創造教育理論對現代基礎教育的啟示

余韓英

（長豐縣城關中學，安徽 長豐 231100）

創造教育理論對現代基礎教育的啟示

余韓英

（長豐縣城關中學，安徽 長豐 231100）

陶行知先生的創造教育理論以生活教育為核心，強調“教學做合一”，對學生進行“六大解放”，培養學生的“四敢”精神，以造就“真善美的活人”。創造教育與素質教育有著內在的邏輯聯系，其真諦對而今的基礎教育科學地發展有著重要的現實指導意義。

創造教育；素質教育；啟示

創造教育理論是我國近代著名教育家陶行知先生提出的。歷經歲月滄桑，彌足珍貴，于當今教育，特別是基礎教育仍有著重要的現實指導意義。

一、創造教育的涵義

1933年3月陶行知在 《教育建設》上發表了《創造的教育》一文，系統地闡述了創造教育的涵義。他認為所謂“創造”就是“由行動而發生思想，由思想而產生新價值”。[1]246應該運用環境的影響，培養、加強、發揮學生的創造力，使受教育者成長的更有力量，以貢獻于民族和人類。他在后來的教育文論中，對“創造”教育又多有論述。概言之，他所提倡的創造教育，在教育目標上就是要培養具有創造精神與創造能力的“真善美的活人”。在教育內容上要以生活教育為核心。在教學方法上強調“教學做合一”，要做到“六大解放”，即解放學生的眼睛、頭腦、雙手、口、空間及時間，使學生能看、能想、能干、能問，感悟所學，消化所學；培養學生的“四敢”，即要使學生敢于思考、敢于懷疑、敢于表達、敢于實踐。可見，陶行知先生的創造教育理論的精要是在教與學的過程中，充分發揮學生的主觀能動性，勤于思考，在“知行合一”中培養提高學生的創造能力。

盡管陶行知先生的創造教育理論是針對當時國民教育中存在的問題而提出的，但卻揭示出基礎教育的發展趨勢。目前，我國的基礎教育由于長期受應試的影響，在教育的內容和方法以及形式上卻往往影響了對兒童和少年學生創造意識、創造能力的培養，這對創新型人才的成長極為不利。21世紀，欲在種類競爭中搶占先機，創新型人才是最重要的支撐因素。基礎教育中對學生創造意識、創造追求、創造方法、創造能力的培養，往往影響著創新型人才最終的創造能力與創造質量。故而，基礎教育中學生的創造能力的培養，關乎國運，關乎民族大計。對此，全國上下早已形成共識，改變基礎教育狀況已成為時代的呼聲。1999年6月《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》提出：“以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體、美等方面全面發展的社會主義建設者和接班人。”由此，展開了一場推進素質教育的熱潮，在此過程中，陶行知先生的創造教育理論顯示了歷久彌新不竭的生命力。

二、創造教育理論的現代啟示

首先，創造教育與素質教育之間有著內在的邏輯聯系。無論在教育目的、教育內容還是教育方法上，創造教育與素質教育在追求教育效果上都是要提高學生的創新精神和實踐動手能力，為他們今后能真正地成為社會的有用之才而進行思想、道德、知識和實踐等方面的有效培育。這一內在的邏輯聯系，必然使二者在教育教學的理論、內容和方法的選擇上有著相通之處。因而，我們必須認真研究陶行知先生創造教育理論的方方面面，汲其精華，身體力行，促進我國基礎教育健康發展，使陶行知先生的創造教育這一寶貴的教育文化遺產在現實的基礎教育中發揮應有的作用。

其次，要著力構建一支善于創新教育的師資隊伍。

陶行知先生指出：“學貴知疑，大疑則大進，小疑則小進，不疑則不進。”[1]159但學生不能自行解決所有的疑難問題，有時必須在教師的指導下而“解惑”。基礎教育的對象必須在老師的引導下才能不斷進步，在創新教育的實踐中，教師的重要性是不言而喻的。在學生的學習活動中，教師的教育教學活動是最主要也是最重要的環節。無創新之教師，何來創新之教育；無具有創造意識的教師，何以引導學生的創造興趣；無創造能力的教師，何以培養有創造能力的學生。教師具有創新理念和創造能力，必然會在教學活動中想方設法去營造創新教學情境，使學生在各類學習活動中充滿求知的激情和創造的欲望而勇于實踐。如此，“教學做合一”就能在輕松愉快的環境中進行，就能使學生的創新精神和實踐能力得到有效的提升。只有教師的創新教育的主導作用得以充分體現，學生的創新主體作用才能得到充分發揮。這就要求師范院校在師范類學生的培養中必須根據基礎教育對師資的現實要求，在培養目標、教學內容和教學方法上進行改革，培養出符合基礎教育要求的創新型師資。相關教育行政機構應切實組織好相關教師的繼續教育，提高他們進行創新教育的能力。從事基礎教育的教師更要主動地修練，提高創新教育的能力，以適應時代的需要。創新型教師是創新教育之本，惟其如是，才能在素質教育中把創造教育的理念、方法貫徹到教育教學活動中去，才能把素質教育中的創新追求轉化成教育教學實踐過程中的不懈追求，才能建立符合創新教育需求的和諧師生關系，才能為創新型人才的形成夯實基礎。這樣，我們追求的科學的教育觀和人才質量觀才能在廣大教師逐漸形成，所提倡的層次性、基礎性、開放性教學原則以及因材施教、啟發式、互動式、研究式等教學方法才能科學地得以實施。所以，一支高素質的、創新型的教師隊伍是創造教育理論得以發揚廣大，素質教育得以科學推進的最重要的因素。

再者，構建推進素質教育的綜合體系。陶行知先生在創造教育理論中重點地闡述過 “生活即教育”、“社會即學校”的見解，他極為重視社會、學校和家庭等要素在創造教育中的綜合作用。這一認知，得到廣泛的認同。現今，在素質教育的推進過程中出現的諸如某些單親家庭、留守兒童的教育問題，充分說明了教育綜合因素的重要性。所以必須構建推進素質教育的綜合體系，才能使創新教育有效地進行。為達此目的，必須全面營造有利于素質教育推進的社會環境。政府應采取有效措施，引導全社會樹立正確的人才觀，營造良好的輿論氛圍。各類媒體應加強正反面的典型的宣傳，正面典型引而學之，反面典型引而鑒之。必須創建學校內部良好的創新教育氛圍。采取有效措施鼓勵致力于創新教育的教師勇于探索，鼓勵那些具有創造能力的學生勇于創新。給創新型教師提供必要的工作條件和輿論支持，對創造型學生給予必要的獎勵。素質教育與應試教育之間既具有對立性，也具有統一性，把二者看作絕對的矛盾體，顯然有悖于二者的哲學蘊義，二者具有相互促進的統一關系。因而要積極探索素質教育與應試教育的有機聯系，探索既能全面提高學生素質，而又能使學生在考試中獲得較好成績的教學模式。這就要求改革既往的考試內容和方式，把學生的各方面的素質考核科學地融入考試中，全面測試學生的實際水平。只要我們尊重客觀，就會發現，創造力較強的學生往往能在考試中獲得較好的成績。不能把現今基礎教育中出現的問題，簡單地歸咎于應試教育。用考試來衡量學生的學業水平，是在長期歷史演進中形成的較為客觀公平的形式。我們要努力探索的是如何把提高素質與應試有機地結合起來，如何把素質教育與考試改革有機地統一起來。這需要教育行政部門、學校管理者、相關教師以及相關學生的共同努力，把陶行知先生的創造教育理論有效運用到素質教育中去，使素質教育與應試獲得雙贏，而不是以此詆彼，或以彼詬此。如此的教育氛圍，才能為素質教育提供良好校內環境。除良好的社會、學校環境外，還應構建和諧的家庭環境。父母是孩子首任教師，其言傳身教的影響是極大的。孟母三擇鄰的經典事例闡釋的是鄰居對孩子成長的重大影響。鄰居尚且有如此影響，何況父母呢？我國經歷了長期的農業文明，封建家長制至今仍有著一定的生存空間。某些家長的專橫、獨斷直接影響了孩子創新精神與創新能力的發展。一個民主而又寬松的家庭環境，有助于激發孩子的創造天性，去探究各種問題，特別是具有創造性且又民主的家長，對孩子創造能力的培育作用是難以估量的。只有社會、學校、家庭共同努力，素質教育的綜合體系才能科學地構建。如是，陶行知先生的“生活即教育”、“社會即學校”的理論真諦的現實之光應能五彩繽紛。

教育為千秋大業，立國之本。有識于此，代有賢達，或為之奔走呼號，或為之身體力行。某些教育理念，經大浪淘沙，穿越時空而熠熠閃光，陶行知先生的創造理論為其中佼佼者。挖掘其真諦，傳承其要義，對素質教育的健康發展有著重要的促進作用。

[1]陶行知全集（第一卷）[C].成都：四川教育出版社，1991

G456

A

1009-9530（2010）05-0143-02

2010-06-12

余韓英（1983-），女，安徽岳西人，長豐縣城關中學教師。