語(yǔ)篇與社會(huì)權(quán)力關(guān)系的實(shí)證分析
——從批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的視角解讀網(wǎng)絡(luò)新聞專(zhuān)題報(bào)道

肖艷玲陳鳴芬

(海南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,海南海口570228)

語(yǔ)篇與社會(huì)權(quán)力關(guān)系的實(shí)證分析
——從批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的視角解讀網(wǎng)絡(luò)新聞專(zhuān)題報(bào)道

肖艷玲1陳鳴芬2

(海南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,海南海口570228)

作為語(yǔ)言的具體表現(xiàn),各類(lèi)語(yǔ)篇體現(xiàn)出特定的社會(huì)政治環(huán)境與社會(huì)權(quán)力關(guān)系。讀者不妨從批評(píng)語(yǔ)言學(xué)的視角,分析網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z篇中的語(yǔ)言形式與發(fā)話(huà)人傳遞的意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系,能發(fā)現(xiàn)發(fā)話(huà)人通過(guò)語(yǔ)言實(shí)施意識(shí)形態(tài)控制和維護(hù)特定的權(quán)力關(guān)系的真相,進(jìn)而提高批評(píng)語(yǔ)言意識(shí)。

語(yǔ)篇;權(quán)力;意識(shí)形態(tài);批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析

一、語(yǔ)篇與批評(píng)性分析

語(yǔ)言的目的是交流觀(guān)念、意識(shí)、思想等,它是一種社會(huì)傳播媒介。語(yǔ)言更是一種社會(huì)活動(dòng),以豐富多樣的語(yǔ)篇形式呈現(xiàn)在大眾面前。1979年,Fowler等人提出了新的語(yǔ)篇分析方法,稱(chēng)為批評(píng)語(yǔ)言學(xué)。批評(píng)語(yǔ)言學(xué)主要以語(yǔ)篇作為研究的基本單位,所以也稱(chēng)為批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析,研究各類(lèi)型語(yǔ)篇中的權(quán)力、控制、不平等、偏見(jiàn)等,分析這些社會(huì)關(guān)系在特定的社會(huì)政治語(yǔ)境中的發(fā)生、變化。

意識(shí)形態(tài)是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治基礎(chǔ)上形成的觀(guān)點(diǎn)和概念的總和;體現(xiàn)在政治、宗教、哲學(xué)、文學(xué)等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,從不同側(cè)面反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。Fairclough曾指出,意識(shí)形態(tài)通過(guò)自然化過(guò)程變成非意識(shí)形態(tài)的常識(shí)為人們所接受。說(shuō)話(huà)人通常意識(shí)不到自己的話(huà)語(yǔ)中會(huì)體現(xiàn)某種意識(shí)形態(tài),讀者對(duì)此也往往沒(méi)有察覺(jué)。批評(píng)語(yǔ)言學(xué)旨在透過(guò)語(yǔ)篇這種語(yǔ)言的社會(huì)形式,揭示意識(shí)形態(tài)的影響和語(yǔ)篇對(duì)意識(shí)形態(tài)的反映,研究?jī)烧咚哺纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力關(guān)系。

批評(píng)語(yǔ)言學(xué)的理論基礎(chǔ)是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)。由于Halliday最早研究系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論,且在理論研究方面逐步形成了自己的體系,其觀(guān)點(diǎn)具有公認(rèn)的代表性和權(quán)威性。他認(rèn)為,在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的研究中,功能有兩個(gè)比較重要的意義:一是語(yǔ)言所完成的交際任務(wù),二是語(yǔ)言單位在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中的位置。Halliday把語(yǔ)言的三個(gè)抽象的功能稱(chēng)為“元功能”。即概念功能,人際功能和語(yǔ)篇功能。概念功能反映語(yǔ)言表達(dá)的各種經(jīng)歷;作者對(duì)并列、從屬等關(guān)系的表述取決于其觀(guān)念與意識(shí)形態(tài)。人際功能表示作者對(duì)人與人之間的關(guān)系的表達(dá),反映作者與讀者之間的社會(huì)關(guān)系,對(duì)事物或現(xiàn)象出現(xiàn)的可能性的判斷等。語(yǔ)篇功能指的是作者把概念功能和人際功能組織成語(yǔ)篇的功能,并使它與語(yǔ)境等聯(lián)系起來(lái)。

批評(píng)語(yǔ)言學(xué)家在分析語(yǔ)篇時(shí)把各種語(yǔ)言形式和這些功能聯(lián)系起來(lái),發(fā)現(xiàn)一些語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言形式在反映講話(huà)人的思想及社會(huì)關(guān)系方面特別重要。詞語(yǔ)選擇、情態(tài)、及物性、轉(zhuǎn)換、連貫性等分析工具可揭示語(yǔ)篇所蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)意義。因語(yǔ)篇所要達(dá)到的社會(huì)作用不同,各語(yǔ)言形式在其中所具有的重要性有所不同。

二、新聞?wù)Z料的批評(píng)性分析

(一)詞匯的選擇

我們可以找到一些CDA中常用的術(shù)語(yǔ)和詞匯來(lái)揭示一些與意識(shí)形態(tài)緊密相關(guān)的概念框架。如,gender discrimination(性別歧視),democracy(民主),regime(政權(quán)),freedom(自由),equality(平等),reformist(改革者),register for the presiden2 taial race(選舉權(quán))等。這些詞匯體現(xiàn)的是美國(guó)有關(guān)民主的意識(shí)形態(tài)體系。CDA并不是要支持或反對(duì)某種意識(shí)形態(tài)或價(jià)值取向,只是在語(yǔ)言學(xué)的框架內(nèi),以語(yǔ)言分析為手段揭示語(yǔ)言與意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)的主體地位。

(二)轉(zhuǎn)述引語(yǔ)

轉(zhuǎn)述可增加報(bào)道的真實(shí)感,使讀者相信對(duì)事件的看法不是報(bào)道者的個(gè)人觀(guān)點(diǎn),而是客觀(guān)的判斷。在政治新聞中,某些人士對(duì)一事件的評(píng)論的重要性會(huì)超過(guò)事件本身。報(bào)道作者通過(guò)引述他人的話(huà)來(lái)引導(dǎo)讀者從這些角度來(lái)審視和判斷相關(guān)事件。

作者在轉(zhuǎn)述時(shí),同時(shí)采用了直接引語(yǔ)和間接引語(yǔ);直接引語(yǔ)忠實(shí)地提供原話(huà),保留了原話(huà)的形式和內(nèi)容;轉(zhuǎn)述部分以間接引語(yǔ)為主,轉(zhuǎn)述原話(huà)的主旨。

如:“Women have become primary agents of change in Iran,”said Tohidi.

“The way...became a political statement,”Nafisi said.

這些話(huà)語(yǔ)出自伊朗的“權(quán)威人士”,她們對(duì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)及伊朗政治進(jìn)程的關(guān)系的看法容易被讀者接受。報(bào)道者借她們之口傳遞其所服務(wù)的意識(shí)形態(tài)。

間接引語(yǔ)是這篇報(bào)道的主要轉(zhuǎn)述方式。作者把別人的話(huà)和自己的觀(guān)點(diǎn)融合在一起,兩者界限趨向模糊。讀者會(huì)認(rèn)為間接轉(zhuǎn)述的是說(shuō)話(huà)人的觀(guān)點(diǎn),而其服務(wù)的是作者的態(tài)度。

如:Tohidi said women’s movement may final2 ly be manifesting itself on the streets and empowe2 ring women like Parisa.

這些話(huà)語(yǔ)傳遞的是作者的政治意識(shí)形態(tài)。三個(gè)被轉(zhuǎn)述的伊朗人發(fā)話(huà)時(shí)的語(yǔ)境是伊朗的婦女權(quán)力,話(huà)語(yǔ)中與大選相關(guān)的內(nèi)容被摘了出來(lái)。其價(jià)值判斷的語(yǔ)境雖然與報(bào)道的語(yǔ)境有相似性,也許并不完全符合,因此有理由懷疑這些話(huà)被有意的斷章取義了。而讀者很可能會(huì)無(wú)意之中將話(huà)語(yǔ)的責(zé)任歸于說(shuō)話(huà)的伊朗人。

(三)情態(tài)

在對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的判斷中,作者也運(yùn)用情態(tài)表現(xiàn)出其立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)及意識(shí)形態(tài)。情態(tài)反映作者與讀者之間的社會(huì)關(guān)系、對(duì)事物或現(xiàn)象出現(xiàn)的可能性及頻率的判斷。專(zhuān)題報(bào)道系統(tǒng)地分析和解釋人物、事件的發(fā)展和影響;作者的判斷基本上應(yīng)該是確定的,從而對(duì)讀者起到導(dǎo)向作用。本報(bào)道者通過(guò)對(duì)副詞、形容詞和時(shí)態(tài)的運(yùn)用來(lái)表達(dá)其判斷。

首先,報(bào)道的開(kāi)頭和結(jié)尾通常是作者觀(guān)點(diǎn)集中出現(xiàn)的地方。

其次,現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)、將來(lái)時(shí)和現(xiàn)在完成進(jìn)行時(shí)在此報(bào)道中用來(lái)歸結(jié)已經(jīng)發(fā)生和即將發(fā)生的變化。

同時(shí),報(bào)道者傾向于使用副詞預(yù)測(cè)事態(tài)的發(fā)展,如:“strikingly”,“noticeably”,“increasingly”等。通過(guò)副詞的使用,報(bào)道者也給自己的預(yù)測(cè)留下余地,使判斷看起來(lái)不那么極端,不易引起讀者的反感,從而不至于影響信息的傳遞。

總而言之,報(bào)道者運(yùn)用各種情態(tài)手段來(lái)構(gòu)筑與讀者的關(guān)系。通過(guò)上述情態(tài)表達(dá)方式,報(bào)道者把自己放在權(quán)威的位置上與讀者進(jìn)行交流;報(bào)道者通過(guò)各位“權(quán)威人士”了解事態(tài)的發(fā)展,其對(duì)事情的分析是有把握的。報(bào)道者很少使用情態(tài)動(dòng)詞來(lái)委婉地與讀者進(jìn)行商討或模糊自己的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度,對(duì)她所傳遞的意識(shí)形態(tài)觀(guān)點(diǎn),謹(jǐn)慎的讀者會(huì)仔細(xì)推敲再考慮是否接受。

三、結(jié)語(yǔ)

從上面的分析可以看出,“語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言形式的運(yùn)用是發(fā)話(huà)人在各種社會(huì)因素和話(huà)語(yǔ)參加者的目的的指導(dǎo)下,從整個(gè)語(yǔ)言體系中做出選擇的結(jié)果,因而它們具有重要的社會(huì)意義或意識(shí)形態(tài)意義”。通過(guò)對(duì)本報(bào)道的批評(píng)性話(huà)語(yǔ)分析不難發(fā)現(xiàn),報(bào)道者以各種語(yǔ)言形式為媒介,將自己的觀(guān)點(diǎn)偽裝成讀者的觀(guān)點(diǎn),傳播著其服務(wù)的意識(shí)形態(tài)。通過(guò)運(yùn)用批評(píng)語(yǔ)篇分析所提供的解讀新聞?wù)Z篇意識(shí)形態(tài)的分析方法和思路,讀者能夠較容易地把握語(yǔ)篇?jiǎng)?chuàng)造者所傳遞的特定社會(huì)背景下的意識(shí)形態(tài)。

[1]Van Dijk,TA.News as Discourse[M].NJ:Erlbaum.1988.

[2]田海龍.語(yǔ)篇研究的批評(píng)視角:從批評(píng)語(yǔ)言學(xué)到批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析[J].山東外語(yǔ)教學(xué),2006(2).

責(zé)任編輯 袁麗華 E2mail:yuanlh@yangtzeu.edu.cn

book=687,ebook=687

H03

A

1673-1395(2010)04-0261-02

20100303

華南熱帶農(nóng)業(yè)大學(xué)校科技基金項(xiàng)目(Rnd0737)

肖艷玲(1974—),女,四川成都人,講師,碩士,主要從事應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究。