《漢語(yǔ)大詞典》義項(xiàng)漏收、書(shū)證缺失試補(bǔ)——以《抱樸子·外篇》為例

李井卉

（山東大學(xué) 威海分校 新聞傳播學(xué)院，山東 威海 264209）

《漢語(yǔ)大詞典》［1］（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大詞典》）是目前漢語(yǔ)史研究規(guī)模最大的語(yǔ)文性工具書(shū)，以“古今兼收、源流并重”為宗旨，力圖反映出漢語(yǔ)詞匯的歷史演變。但由于所收詞條繁多，文獻(xiàn)資料缺乏，時(shí)間緊迫等原因，《大詞典》在編纂過(guò)程中存在諸多的疏漏和不足，義項(xiàng)漏收和書(shū)證缺失便是其中存在的兩大問(wèn)題。本文以《抱樸子·外篇》［2］為例進(jìn)行試補(bǔ)。

一、義項(xiàng)漏收

【鼎列】

上宰鼎列，委之母后之族；專(zhuān)斷顧問(wèn)，決之阿諂之徒。（君道卷五，第236頁(yè)）［3］

按：鼎，謂三公，因如鼎足為三，故稱(chēng)。列，九列，即九卿。故“鼎列”，名詞，指三公九卿，此處泛指朝廷要職。《大詞典》中僅收“鼎足而列”一義，并首引（唐）柳宗元的《詠三良》：“一心在陳力，鼎列夸四方。”此義項(xiàng)漏收。

【淺短】

華章藻蔚，非蒙瞍所玩；英逸之才，非淺短所識(shí)。（擢才卷十八，第456頁(yè)）

按：淺短，名詞，指目光短淺、膚淺之人。《大正新修大藏經(jīng)50冊(cè)·史傳部二·隋天臺(tái)智者大師別傳》：“然深禪博慧妙本靈跡。皆非淺短能知。”《大詞典》中收錄三個(gè)義項(xiàng)：①“淺陋，狹窄膚淺。”引《漢書(shū)·孔光傳》為首證書(shū)例；②“輕微。”引（宋）蔡絳《鐵圍山叢談》卷五為首證書(shū)例；③“謂時(shí)間短暫。”引《元典章·吏部六·書(shū)吏》為首證書(shū)例。此義項(xiàng)漏收。

【貢進(jìn)】

故其所講說(shuō)，非道德也；其所貢進(jìn)，非忠益也。（崇教卷四，第162頁(yè)）

按：貢進(jìn)，漢代有地方向中央貢舉人才的制度，即貢舉。［4］(P138)《大詞典》中僅收“進(jìn)貢”一義，并首引（清）陳康祺的《郎潛紀(jì)聞》卷七：“福建例貢荔枝，道光元年經(jīng)顏制軍檢奏罷。昔宋洛陽(yáng)相公猶以貢進(jìn)牡丹招同時(shí)詩(shī)人譏刺，若制軍乃不愧忠孝家矣！”此義項(xiàng)漏收。

【凡瑣】

（1）于是凡瑣小人之有財(cái)力者，了不復(fù)居于喪位。（譏惑卷二十六，第17頁(yè)）

（2）夫其不遇，亦得不雜糅于瓦石，鈞賤于朽木，列鑣于下乘，等望于凡瑣哉！（名實(shí)卷二十，第506頁(yè)）

（3）雖復(fù)設(shè)之以臺(tái)鼎，猶確爾而弗革也，曷肯憂貧而與賈豎爭(zhēng)利，戚窮而與凡瑣競(jìng)達(dá)哉。（安貧卷三十六，第211頁(yè)）

按：（1）例中的“凡瑣”為形容詞，“平庸微賤”；（2）（3）例中的“凡瑣”則為名詞，指“平庸微賤的人”。《大詞典》中僅收“平庸微賤”，并以例句（1）為首證，未收“平庸微賤的人”一義。

【忠讜】

忌有功而危之，疾清白而排之，諱忠讜而陷之，惡特立而擯之。（漢過(guò)卷三十三，第124頁(yè)）

按：忠讜，名詞，忠誠(chéng)正直的人。如，《遼史卷九九·列傳第二九》：“蔽先帝之明，誣陷順圣，構(gòu)害忠讜，敗國(guó)罔上，自古所無(wú)。”（唐）李白《酬裴侍御對(duì)雨感時(shí)見(jiàn)贈(zèng)》：“頗似今之人，蟊賊陷忠讜。”等等。《大詞典》中僅收“忠誠(chéng)正直”一義，并首引漢蔡邕的《瑯邪王傅蔡朗碑》：“規(guī)誨之策，日諫于庭，忠讜著烈，令聞流行。”此義項(xiàng)漏收。

【夸麗】

忘等威之異數(shù)，快飾玩之夸麗者，奢人也。（行品卷二十二，第545頁(yè)）

按：《大詞典》中僅收“美好綺麗”一義，并以《抱》為首證。 實(shí)另有“浮華、華麗”一義，如：《荀子·富國(guó)》：“非特以為淫泰夸麗之聲，將以明仁之文，通仁之順也。”晉左思《吳都賦》：“雖茲宅之夸麗，曾未足以少寧。”等等。《大詞典》中未收此義項(xiàng)。

【佞媚】

則佞媚不以虛談進(jìn)，良能不以孤弱退。（廣譬卷三十九，第347頁(yè)）

按：佞媚，名詞，諂媚的人，和下句的“良能”（賢良而有才能的人）相對(duì)。如，（北宋）歐陽(yáng)修《寶劍》詩(shī)：“此劍在人間，百妖夜收形。奸兇與佞媚，膽破骨亦驚。”《大詞典》中僅收“諂媚”一義，并首引《禮記·曲禮上》：“禮不妄說(shuō)人”（漢）鄭玄注：“為近佞媚也。”此義項(xiàng)漏收。

此外還有“否滯”（貴賢卷十一，第312頁(yè)，“被阻塞的人才”）、“清節(jié)”（審舉卷十五， 第389頁(yè)，“節(jié)操高潔之士”）、“出人”（交際卷十六， 第429頁(yè)，“出仕之人， 仕人”）、“毒烈”（仁明卷三十七，第223頁(yè)，“有毒的東西、毒物”）、“精絕”（博喻卷三十八，251頁(yè)，“精品”）、“離光”（窮達(dá)卷四十九，第622頁(yè)，“火光”）等詞條義項(xiàng)沒(méi)有被《大詞典》收錄。

二、書(shū)證缺失

【嵩巒】

夫斥鷃不以蓬榛易云霄之表，王鮪不以幽岫貿(mào)滄海之曠，虎豹入廣廈而懷悲，鴻鶤登嵩巒而含戚。（逸民卷二，第85頁(yè)）

按：高峻的峰巒。《大詞典》中僅收此釋義，且并無(wú)書(shū)證。《爾雅》曰：“山大而高曰嵩，山小而高銳曰巒。”《后漢書(shū)卷六○上、列傳第五○上》：“或輕訬趬悍，廋疏嶁領(lǐng)，犯歷嵩巒。”等等。

【狡暴】

若德教治狡暴，猶以黼黻御剡鋒也。（用刑卷十四，第330頁(yè)）

按：名詞，指狡猾兇暴之人。《大詞典》中僅收此釋義，且并無(wú)書(shū)證。實(shí)另有“狡猾兇暴”一義，如，《清史稿卷三一四：列傳第一○一》：“西藏郡王珠爾默特那木札勒狡暴，謀為亂，上命策楞戒備。”《大詞典》失收此義。

【篤勵(lì)】

至于寧越、倪寬、黃霸之徒，所以強(qiáng)自篤勵(lì)于典籍者，非天性也，皆由患苦困瘁，欲以經(jīng)術(shù)自拔耳。（審舉卷十五，第414頁(yè)）

按：專(zhuān)一奮勉。《大詞典》中僅收此釋義，且并無(wú)書(shū)證。《太平廣記·卷一○九》：“宋釋慧慶，廣陵人，出家止廬山寺。學(xué)通經(jīng)律，清潔有戒行……曾于大雷遇風(fēng)濤，船將覆沒(méi)，慶惟誦經(jīng)不輟，覺(jué)船在浪中，如有人牽之，倏忽至岸。于是篤勵(lì)，彌復(fù)精勤矣。”《云笈七簽·卷一百二十一·靈驗(yàn)部五》：“崔公常持〈黃庭〉度人，〈道德〉諸經(jīng)未嘗曠矣。其后以感通之至，彌加篤勵(lì)。”等等。

【素褐】

夫瞻視不能接物，則兗龍與素褐同價(jià)矣；聰鑒不足相涉，則俊民與庸夫一概矣。（擢才卷十八，第456頁(yè)）

按：本色的粗麻布短衣。古時(shí)為貧賤者所穿。《大詞典》僅收此釋義，且并無(wú)書(shū)證。實(shí)在后來(lái)的用例中，此義已發(fā)生改變，甚至出現(xiàn)新義。如，《新唐書(shū)卷二一六下·列傳第一四一下》：“中有高臺(tái)，環(huán)以寶楯，贊普坐帳中，以黃金飾蛟螭虎豹，身被素褐，結(jié)朝霞冒首，佩金鏤劍。”中的“素褐”大體上還是指本色的麻布衣服，但已不僅僅是貧賤者所穿。而《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·梁詩(shī)卷十三》（答秘書(shū)丞張率詩(shī)）：“綺繻素褐。何傷交道。”中的“素褐”已代指人了。

【邈群】

廊馬千駟，而騏驥有邈群之價(jià)。（尚博卷三十二，第112頁(yè)）

按：猶超群。《賢愚經(jīng)卷第十三》：“年歲已大。聰才邈群。”《出三藏記集序卷第七》：“文為儒表。則烈勛於千載。武為邈群。則皎然而獨(dú)標(biāo)。”等等。《大詞典》中僅收此釋義，且并無(wú)書(shū)證。

三、結(jié)語(yǔ)

本文參照《漢語(yǔ)大詞典》對(duì)《抱樸子·外篇》（晉葛洪）進(jìn)行研究考證，一方面有助于了解那個(gè)時(shí)代的漢語(yǔ)詞匯概況，另一方面可為解決《漢語(yǔ)大詞典》存在的義項(xiàng)漏收、書(shū)證缺失等問(wèn)題略盡綿薄之力。

［1］羅竹風(fēng)主編.漢語(yǔ)大詞典［Z］.上海：漢語(yǔ)大詞典出版社，1986-1994.

［2］葛洪.抱樸子.國(guó)學(xué)整理社.諸子集成（第八冊(cè)）［M］.北京：中華書(shū)局，2006.

［3］楊明照.抱樸子外篇校箋（上、下）［M］.北京：中華書(shū)局，1997.

［4］龐月光.抱樸子外篇全譯（上）［M］.貴州：貴州人民出版社，1997.