劉小麗
在新民主主義革命時期黨的建設的實踐過程中,毛澤東指出:“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產黨,在中國人民中產生了新的工作作風,這主要的就是理論和實踐相結合的作風,和人民群眾緊密地聯系在一起的作風以及自我批評的作風。”[1]并進一步指出,這“三大作風”是區別于其他任何政黨的顯著標志,是無產階級政黨先進性在作風層面的具體體現。理論和實踐相結合的作風,和人民群眾緊密地聯系在一起的作風及自我批評的作風從不同的維度具體詮釋了黨的作風,既相區別又相聯系,共同構成黨的作風的重要內容,是一個有機的整體,是一個偉大的系統工程。
系統的層次是相對的,相對于新民主主義革命的大系統,黨的建設是一個子系統;相對于黨的建設,黨的作風建設是一個子系統;相對于黨的作風建設,“三大作風”中的任意一個是子系統。黨的作風建設的子系統就處在黨的建設和新民主主義革命這兩級高端系統之下,因此,黨的作風建設的子系統所面臨的外部環境就與其上的這兩級高端系統所面臨的外部環境密切相關。
當時黨建面臨的復雜的外部環境是:在半殖民地半封建的舊中國,無產階級雖然戰斗力很強,但是人數很少,農民和其它小資產階級占人口的大多數,黨的工作重點在農村,長期處于領導農村武裝斗爭的環境里,如何“建設一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨”[2]是當時黨的建設的迫切任務。毛澤東從上述實際條件出發,把馬列主義的建黨原則與中國的實際相結合,努力創設條件改造不利的外部環境,找到了在當時的條件下建設一個無產階級政黨的規律。那就是,要著重從思想上建設黨,提出黨員不但要在組織上入黨,而且要在思想上入黨,經常注意以無產階級思想改造和克服各種非無產階級思想。黨的思想建設和其他方面的建設和作風建設關系又非常密切,黨的思想建設和其他方面的建設搞好了,就給黨的作風建設提供了一個良好的外部環境。同樣的道理,黨風是黨的形象,黨風是黨性和黨的世界觀的外在表現形式。“黨的優良作風是實現黨的思想路線、政治路線和組織路線,實現黨的路線、方針、政策的前提條件和保證。……黨風端正了,我們黨在貫徹實施黨的政治路線和政治任務中就能做到一切從實際出發,同本地區、本部門的具體情況相結合,堅持走群眾路線,虛心傾聽群眾的意見,及時糾正自己的缺點和錯誤,從而順利地實現黨的政治路線和政治任務。黨風端正了,我們黨就能更好地解決主觀與客觀、理論和實踐的關系,獲得正確的認識,從而使黨的思想路線完全符合馬克思主義。黨風端正了,我們黨就能更好地貫徹執行民主集中制的組織原則,更好地堅持和實施‘德才兼備’的干部標準和‘任人唯賢’的干部路線”。[3]可見,黨的作風建設搞好了,也能給黨的政治建設、思想建設和組織建設提供一個良好的環境。而作為黨的作風重要組成部分的黨的“三大作風”又正確地解決了用怎樣的工作態度和作風去執行黨的政策和完成黨的任務這個極其重要的問題,從思想和作風上武裝了全黨,保證了黨的路線、方針和政策的貫徹執行,這就進一步為黨的其他方面建設提供了良好的外部環境。
系統論認為,系統指由相互聯系、相互制約的若干部分結合在一起,具有特定功能的有機整體。理論和實踐相結合的作風,和人民群眾緊密地聯系在一起的作風,以及自我批評的作風這三個子系統從不同的維度展開,既相區別又相聯系,它們分別詮釋了黨的作風的不同對象和功能,共同構成了黨的作風建設大系統的重要內涵。
1.理論和實際相結合的作風體現了系統的協調和升級
理論和實際相結合的作風是黨的思想作風,也是黨的學風,體現了我們黨對待馬列主義的正確態度。毛澤東指出:“學風問題是領導機關、全體干部、全體黨員的思想方法問題,是我們對待馬克思列寧主義的態度問題。既然是這樣,學風問題就是一個非常重要的問題,就是第一個重要的問題。”[4]由此可見,在三大作風中,毛澤東把學風問題放在第一位。其實質就是理論聯系實際,一切從實際出發地看問題,還是教條主義、主觀主義、形式主義地看問題的第一位的思想方法的大問題。理論和實際相結合的作風要求我們把馬列主義作為行動的指南,而不是包治百病的藥方和神圣的教條;理論和實際相結合的作風要求黨的各級干部必須眼睛向下,深入群眾,調查研究,一切從實際出發,根據實際情況制定方針政策,而不是高高在上,坐在辦公室里,作出主觀主義的、“害死人”的所謂決策。理論和實際相結合的作風還要求我們必須解放思想,不斷研究新情況,解決新問題,與時俱進,開拓創新,不斷地發展馬克思主義的科學體系。這些原理反映出,黨的作風建設是一個理論與實踐矛盾雙方要素之間不斷磨合、協調的系統,是一個與時俱進的、開放的系統,是一個自我創新、自我完善、自我發展的系統。
2.和人民群眾緊密地聯系在一起的作風體現了系統要素間的雙向良性互動
和人民群眾緊密地聯系在一起的作風是黨的工作作風,體現了我們黨對待人民群眾的正確態度。黨群關系、干群關系是黨的作風建設的核心,全心全意為人民服務是黨的根本宗旨,群眾路線是黨的根本工作路線,密切聯系群眾,與最廣大人民群眾保持血肉聯系是黨的優良傳統和作風。這些都體現了黨和人民群眾在作風建設系統中的良性雙向互動。在互動的運行實踐中,系統中的信息在黨和廣大人民群眾之間有序、充分的交流、傳遞、正向和逆向反饋,使雙方的理解程度不斷加深,避免雙方出現信息不對稱,使信息的選擇、重組、再造一次比一次更豐富、更生動、更具體,無限循環,以至無窮。
3.自我批評的作風體現了系統的優化和免疫
自我批評的作風是黨內生活作風和民主作風,是調整黨內關系、解決黨內矛盾的正確途徑和方法,體現了對待我們周圍同志的正確方法和態度。毛澤東認為:“黨內不同思想的對立和斗爭是經常發生的,這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內的反映。黨內如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭,黨的生命也就停止了。”[1]可見,黨內矛盾是客觀存在的,而自我批評是正確解決黨內矛盾的有力武器,是發揚黨內民主的重要方法,也是正確對待和解決人民內部矛盾的重要方法。認真嚴肅的自我批評可以形成良好的黨內生活氛圍,形成濃厚的黨內民主空氣,使大家敢于提意見,敢于和不良思想行為做斗爭,使大家勇于堅持真理,修正錯誤,及時清除黨的機體上的政治灰塵和政治微生物。這樣,就十分有利于黨的先進性的保持,有利于黨的機體的健康發展,有利于增強黨的凝聚力、戰斗力和活力。自我批評體現出了無產階級政黨保持自身先進性的高度自覺性。
從系統論的觀點來看,自我批評就是系統中的優化和免疫程序。程序本身存在漏洞和不足,在系統運行過程中,還可能會遇到各種病毒的或明或暗、程度不同的攻擊,自我批評的程序在系統啟動后即自動運行,積極主動地檢測自身的漏洞,清除“身上和臉上的灰塵”,從而維持系統的純潔性和先進性。
4.“三大作風”是一個整體
理論和實際相結合的作風,和人民群眾緊密地聯系在一起的作風,以及自我批評的作風這“三大作風”從不同的維度具體詮釋了黨的作風,共同構成了黨的作風的重要內容。這三者之間相互聯系,互為條件,不可分割,黨的作風建設的大系統是由這三個子系統相互連結,相互交織而成的有機整體。理論和實踐相結合的作風解決了思想方法和學風問題,這樣我們才能做到擯棄主觀主義的思想方法,自覺地把馬列主義理論與最廣大人民群眾的偉大實踐緊密地聯系在一起,從群眾中來,到群眾中去。同時,只有認識到了人民群眾是真正的英雄,是世界歷史的創造者,密切聯系黨內外的廣大群眾,才能更加自覺地做到實事求是,自覺地作嚴肅認真的自我批評,為了人民的利益堅持真理,為了人民的利益修正錯誤。另外,只有自覺地、經常地作嚴肅認真的自我批評,我們才能真正地密切聯系人民群眾,才能真正做到理論與實際相結合。理論和實踐相結合的作風作為黨的作風建設系統的主程序,負責理論與實踐、主觀與客觀、形式與內容諸要素的動態協調和升級,是系統的核心和神經中樞,從根本上制約著其他功能的實現,為后者提供前提。和人民群眾緊密地聯系在一起的作風確保了系統要素間的雙向良性互動,與主程序交互聯系,互為條件,為其他二者提供基礎。自我批評的作風確保系統的優化和安全,為前二者提供條件和保證。
另外,系統論還認為,系統的整體功能不是各個組成部分功能的簡單加和關系,系統的整體功能大于各個部分功能相加之和,或者出現了迥異于各個組成部分功能的新功能。理論和實際相結合的作風,和人民群眾緊密地聯系在一起的作風,以及自我批評的作風這“三大作風”作為一個整體,其強大的整體功能體現在:它凸顯了無產階級政黨的先進性,豐富和發展了馬克思主義黨的學說,極大提高了黨在人民群眾中的形象,增強了黨的領導威信,賦予了黨由于良好形象所派生的整體人格力量,直接、形象、深刻地影響、示范、帶動了社會風氣,蕩滌了剝削階級的歪風濁氣,重塑了民族精神。
[1]毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991:1093-1094,306.
[2]毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991:602.
[3]趙云獻.毛澤東建黨學說論[M].北京:人民出版社,2003:1289.
[4]毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991:813.