基于校本管理的高職校園文化建設思考

蔣慶榮

高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個類型，肩負著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設、服務和管理第一線需要的高技能人才的使命。近幾年，高職院校高速發(fā)展，呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的勢態(tài)。促進高職院?？沙掷m(xù)發(fā)展，需要校本管理下的校園文化建設。

一、有關文化的詮釋

（一）追尋文化的演變。

在西方思想史上，“文化”一詞源于拉丁語，是動詞“Colere”的派生詞，原意是指人在改造外部自然界，使之適應于滿足衣食住等需要的過程中，對土壤、土地的耕耘、加工和改良。

19世紀中葉以后，英國的泰勒提出了著名的文化定義：“文化……就其在民族志中的廣義而論，是個復合的整體，它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和個人作為社會成員所獲得的其他能力及習慣。人類諸社會的文化狀況既然可以根據(jù)總的原則加以調(diào)查，因此都是研究人類思想及行為規(guī)律的題目?！保?］

狹義文化是指生活于一定的文化共同體中的人們長期積淀而成的一套文化心理系統(tǒng)，包括價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等，而價值觀念的系統(tǒng)是其核心。［2］

《現(xiàn)代漢語詞典》中“文化”的解釋是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。

（二）探索校園文化的內(nèi)涵。

校園文化是文化中的一種亞文化，是組織文化的一種表現(xiàn)形式。校園文化廣義上是指學校校園生活存在方式的總和；狹義上是指學校內(nèi)部以培養(yǎng)學生能力、陶冶其情操、完善其人格為中心任務，以第二課堂、社會實踐、文體活動和學生社團活動為主要載體的一種精神環(huán)境和文化氛圍。

校園文化表現(xiàn)形式一般分為三個層次。

第一層指校園文化的外顯部分，即校園里的所有設施，包括教室、實驗室、實訓基地、宿舍、操場、食堂、小路、小池、樹木等外顯的、物質(zhì)形態(tài)的東西。

第二層指校園管理文化部分，即學校管理、教職工管理、學生管理、教職工活動、學生各項活動等。

第三層是核心層，即校園精神文化，指本校特色的價值觀念、信念、理想等精神形態(tài)的東西。

（三）檢索校園文化的定義。

校園文化指的是學校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍，以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操，啟迪學生的心智，促進學生全面發(fā)展。

校園文化在當今高等教育中應該發(fā)揮重要的作用，校園文化是常新的，但是是能夠保持永恒魅力的，是能夠喚起青年一代心靈的，是能夠激發(fā)青年學生激情的，是能夠喚起青年一代獨立的人格追求和高尚的道德追求的。［3］

二、高職院校文化建設的背景

（一）高職教育觀是校園文化建設的基礎。

現(xiàn)代高等職業(yè)教育觀念主要表現(xiàn)為：首先，高等職業(yè)教育是高等教育發(fā)展中的一個類型，這種新類型的形成時間較短、發(fā)展很快，教育過程應是探索和創(chuàng)新的過程；其次，高職教育是一種就業(yè)教育，優(yōu)先培養(yǎng)學生的就業(yè)能力，體現(xiàn)出學會生存是人類的第一需求；最后，高職教育是人力資源開發(fā)的基礎，社會經(jīng)濟文化的發(fā)展需要各種高素質(zhì)技能型人才，高職教育所培養(yǎng)的正是這種人才。

（二）高職學校面臨的外部環(huán)境。

外部環(huán)境主要是指國家宏觀環(huán)境。經(jīng)濟和社會的發(fā)展，是人類認識世界、改造世界的過程，是發(fā)現(xiàn)規(guī)律、發(fā)明創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化應用、生產(chǎn)實踐的過程。［4］

目前，高職教育并沒有真正得到社會的認同。高職院校要辦出自己的特色和水平，真正被社會廣泛認可，就必須分析形勢、審時度勢，適應地方經(jīng)濟和社會文化發(fā)展的需求。

三、校本管理的文化建設定位

（一）形成校本管理的辦學價值觀。

1.領導哲學是辦學價值觀的基礎

領導哲學隸屬于哲學范疇，它是研究領導管理中的世界觀、認識論和方法論，是領導者以一般哲學所揭示的認識世界的根本規(guī)律作為指導，從存在與意識的關系的角度對領導管理領域的主體和客體關系，以及領導管理的本質(zhì)和活動規(guī)律所作的概括和總結。［5］

學校領導對理想辦學狀態(tài)的追求，體現(xiàn)為辦學價值觀，即對存在于學校教育、管理活動中的主體和客體之間的關系的認識與評價，以及在此基礎上所確定的行為取向標準。

2.辦學價值觀是辦學的靈魂

辦學價值觀是學校發(fā)展最穩(wěn)定的、最有活力的基礎，它制約著管理目標的建立、領導決策的行為、辦學策略的抉擇和辦學成果的評價。

（二）高職院校應當成為高職教師專業(yè)發(fā)展的基地。

我國高職教育面臨前所未有的改革與創(chuàng)新的機遇。教育改革要取得成功，必須有一支合格的師資隊伍作保障，而要建立合格的師資隊伍，必須改進教師教育與培養(yǎng)方式，通過促進教師專業(yè)發(fā)展，以提高教師專業(yè)素質(zhì)，從而實現(xiàn)高職院校教育教學質(zhì)量的提高。

高職院校師資隊伍建設困難重重，因為沒有培養(yǎng)高職院校教師的專門機構，也沒有培養(yǎng)“雙師”素質(zhì)教師的現(xiàn)成模式和方法，一切教師，尤其是青年教師的培養(yǎng)與教育，必將以教師所在高職院校為基地。

四、校本管理下的校園文化構建

（一）校園建設是校園文化外顯建設的體現(xiàn)。［6］

大學形象識別是校園文化的一個非常重要的方面。校園建設作為大學形象識別極其重要的一種直觀表現(xiàn)形式，對于在堅持先進性要求，突出主旋律，提倡高品位、高格調(diào)的基礎上，吸收各類進步文明的成果，努力建設既有深厚底蘊，又充滿生機活力的科學民主、健康向上、豐富多彩、特色鮮明的校園文化，具有舉足輕重的作用。

以校園建設為平臺，推進大學形象識別與校園文化建設。校園建筑文化是大學文化生存、交融、發(fā)展的重要物質(zhì)文化基礎，對于校園的文化品質(zhì)、追求、歷史風格、聲望印象都有特殊的表現(xiàn)作用。［7］

（二）以質(zhì)量工程為根本，樹立校本管理辦學價值觀。

全面提高高等職業(yè)教育教學質(zhì)量是高職院校始終需要努力的方向。按照“以服務為宗旨，以就業(yè)為導向，走產(chǎn)學結合發(fā)展道路”的辦學要求，實施高職院校質(zhì)量工程，提高教育質(zhì)量，是地方高職院校推動和促進區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的有力保障，能夠充分體現(xiàn)學校校本管理特色，明確辦學價值觀。

（三）以師資隊伍建設為抓手，促進校園文化構建。

構建和諧、平安、文明的校園人文環(huán)境，促進學生全面發(fā)展，不斷提高教育教學質(zhì)量，辦人民滿意的職業(yè)教育，必須從師資隊伍建設入手。要使學校的校風文明和諧、育人環(huán)境優(yōu)化，形成嚴謹敬業(yè)、修德育人的良好教風，勤奮好學、求真創(chuàng)新的良好學風，高效務實、優(yōu)質(zhì)服務的良好作風，從而使學校成為教學質(zhì)量優(yōu)良、學生能力突出、辦學特色鮮明、社會滿意、家長放心的職業(yè)教育人才培養(yǎng)基地。因此，師資隊伍是學院發(fā)展的基本保障。

大學建立的基礎信念在于，追求知識的最佳途徑是依靠學者在充滿活力與挑戰(zhàn)的學術共同體中所進行的工作，以開放、理解、交流為主題。高職院校作為新時期最富有特色的高等教育類型，以各自獨特的校園文化建設為突破口，充分體現(xiàn)職業(yè)特色、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能等因素，必將形成校本管理特色，促進高職教育健康、持續(xù)發(fā)展。

［1］［美］馬文·哈里斯.文化人類學.東方出版社，1988.8，第1版：7.

［2］吳康寧.教育社會學.北京：人民教育出版社，1998.7，第一版：92-93.

［3］百度搜索.http：//baike.baidu.com/view/40820.htm?fr=ala0.

［4］程方平主編.中國教育問題報告.北京：中國社會科學出版社，2002.11，第一版.

［5］胡惠閔.校本管理.成都：四川教育出版社，2005.8，第一版：98.

［6］胡昱主編.高校校園規(guī)劃與建設.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2008.9，第一版：7.

［7］潘智彪.美育與人的審美需要.學術研究，2000，（12）：124-128.