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基于演化經(jīng)濟理論的高校學(xué)生工作理念創(chuàng)新

2010-08-15 00:42:55沈春雨高安娜
文教資料 2010年2期
關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員理念教育

沈春雨 高安娜

(1江蘇大學(xué) 學(xué)生工作處;2江蘇大學(xué) 理學(xué)院,江蘇 鎮(zhèn)江 212013)

學(xué)生工作理念蘊涵著豐富而深刻的學(xué)生工作實踐智慧,是學(xué)生工作者職業(yè)倫理和職業(yè)精神的有效提煉。學(xué)生工作理念作為基本的學(xué)生工作設(shè)計指導(dǎo)思想,深層次地反映了教育教學(xué)和人才培養(yǎng)的價值取向,從根本上規(guī)范著教、學(xué)、管的各種行為。[1]以此理念為指導(dǎo),當(dāng)前高校學(xué)生工作既肩負著人才培養(yǎng)的重任,又肩負著維護高校及社會穩(wěn)定的重任,其實質(zhì)是教育、引導(dǎo)、規(guī)范、咨詢、服務(wù)、維權(quán)、關(guān)愛的過程。

在社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展和體制改革的不斷深入進程中,在國內(nèi)外多元化的價值取向和紛繁變化的思想文化沖擊下,在高等教育逐步步入國際化軌道后的人才培養(yǎng)標準的轉(zhuǎn)變下,高校學(xué)生工作面臨許多新的挑戰(zhàn)。以技術(shù)變遷和制度創(chuàng)新為核心研究對象的演化經(jīng)濟理論,為高校學(xué)生工作理念的創(chuàng)新帶來了新的思路和啟示。

一、高校學(xué)生工作理念的現(xiàn)狀

1.高校輔導(dǎo)員職責(zé)不明朗,陷入事務(wù)性工作。

輔導(dǎo)員、班主任是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量,是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。然而,當(dāng)前輔導(dǎo)員職責(zé)定位不明確,評價缺乏科學(xué)性,加上輔導(dǎo)員自身職業(yè)認同感差,使他們中的許多人對自己的未來發(fā)展感到信心不足。隨著高等教育大眾化的到來,在校學(xué)生數(shù)量急劇增加,學(xué)生工作者卻沒有相應(yīng)的增加。實際中,輔導(dǎo)員除了從事思想政治教育和日常管理外,許多非本職工作都壓到他們的肩上,一些領(lǐng)導(dǎo)和教師甚至認為,只要與學(xué)生有關(guān)的事,都與輔導(dǎo)員有關(guān),許多輔導(dǎo)員的工作偏離教育本位,往往是“兩眼一睜,忙到熄燈”,整日疲于處理瑣碎雜事。[2]他們中的大多數(shù)不能顧及學(xué)生深層次思想問題,往往充當(dāng)“高級保姆”、“消防隊員”的角色,承擔(dān)看護式、救火式的工作,很少有穩(wěn)定的宏觀思路和可持續(xù)的發(fā)展戰(zhàn)略思想。

2.學(xué)生工作管理方式單一,普遍以剛性管理為主。

長期以來,高校學(xué)生工作普遍以剛性管理為主,即以制度和規(guī)章為條件,利用約束、監(jiān)督、強制、懲罰等手段進行管理,強調(diào)管理者和管理規(guī)章的權(quán)威性,強調(diào)學(xué)生的絕對服從和遵守,在實施過程中側(cè)重于“管”、“查”、“控”等手段。管理者始終把學(xué)生看成是不斷需要糾正錯誤的對象,不斷以監(jiān)管者身份出現(xiàn),以同一個標準去要求學(xué)生,以同一個眼光去看待學(xué)生,也以同一的模式去處理出現(xiàn)的一個個問題。這種管理模式忽視了學(xué)生的尊嚴和情感,忽視了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮,造成了學(xué)生的抵觸情緒和逆反心理。

3.學(xué)生主體地位沒有確立,忽視學(xué)生的發(fā)展需求。

在高等教育管理體制上,我國高校與學(xué)生之間形成一種主從關(guān)系,學(xué)校是主動的教育者和管理者,學(xué)生則是被動的教育者和管理者。這種封閉式教育管理模式雖能強化對學(xué)生的有序管理,保證正常的教學(xué)、校園秩序,造就統(tǒng)一規(guī)格的模式化人才,但忽視了學(xué)生的主體地位,忽視了學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力和作用,使學(xué)生工作呈現(xiàn)為一種單向的、主體缺失的行為。[3]

4.學(xué)生工作管理模式僵化。

當(dāng)前,高校學(xué)生工作是在職能專業(yè)化的基礎(chǔ)上展開工作分工,進而實現(xiàn)整體合作的。這基于職能設(shè)置的高校學(xué)生工作模式造成了基層工作重心的錯位,基層學(xué)生工作者容易陷入事務(wù)性工作,無法站在超越的位置開展思想政治教育工作,也無法更好地實現(xiàn)自身發(fā)展。[4]并且,基于職能設(shè)置的高校學(xué)生工作組織架構(gòu)沿用政府機關(guān)的模式,過多地參照“管理型機構(gòu)”而不是依照“服務(wù)型機構(gòu)”的要求來配相關(guān)資源,學(xué)生難以在“以完成本職工作為本”的職能部門工作中得到全方位、多角度、深層次、高質(zhì)量、人性化的服務(wù)。

因此,作為高等教育中重要環(huán)節(jié)的學(xué)生工作面臨著十分嚴峻的形勢,這就要求高校學(xué)生工作者要轉(zhuǎn)變觀念,積極探索并建立新機制,從傳統(tǒng)的思維模式中解脫出來,樹立新的工作理念,解決新問題,尋求新發(fā)展。

二、演化經(jīng)濟理論對高校學(xué)生工作理念的適用性與啟示

演化經(jīng)濟學(xué)是一門借鑒生物進化的思想方法和自然科學(xué)多領(lǐng)域的研究成果,研究經(jīng)濟現(xiàn)象和行為演變規(guī)律的學(xué)科。[5]它以技術(shù)變遷和制度創(chuàng)新為核心研究對象,以動態(tài)的、演化的理念來分析和理解經(jīng)濟系統(tǒng)的運行和發(fā)展。“演化”的涵義包括對長期和漸進的變化過程的關(guān)注,在這個意義上,一切自然科學(xué)在基本方面都是演化的。

“慣例”是一種光滑序列的協(xié)調(diào)一致的行為能力,它控制、復(fù)制和模仿著經(jīng)濟演化的路徑和范圍,它是信息的貯存器和過程轉(zhuǎn)化的手段。經(jīng)濟的演化過程是一個 “慣例”的學(xué)習(xí)過程。演化主要是兩種機制推動的,一個是創(chuàng)新機制,通過系統(tǒng)的創(chuàng)新產(chǎn)生多樣化;一個是選擇機制,即在這些多樣化中進行系統(tǒng)篩選。

演化經(jīng)濟學(xué)是20世紀80年代以來現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新的一個重要理論分支,目前已受到經(jīng)濟學(xué)界日益廣泛的重視。演化經(jīng)濟理論是否適用于高校學(xué)生工作呢?又能給當(dāng)前學(xué)生工作帶來哪些啟示呢?我們可以作以下分析:

首先,演化經(jīng)濟理論主要用來研究開放的經(jīng)濟系統(tǒng),高校學(xué)生工作是一個開放的系統(tǒng),高校的學(xué)生工作也是一個長期和漸進變化的過程,因此我們可以從演化的視角對高校學(xué)生工作進行理論分析。其次,慣例不僅僅在企業(yè)中傳輸管理及工作技能,在教育系統(tǒng)中也會出現(xiàn)慣例化行為的廣泛影響。這樣學(xué)生工作理念就是系統(tǒng)中的“慣例”。最后,胡錦濤同志指出:“進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作,既要認真堅持我們黨在長期實踐中積累起來的寶貴經(jīng)驗和被實踐證明是正確的行之有效的重要原則,又要解放思想、實事求是、與時俱進,根據(jù)時代發(fā)展的要求,不斷在觀念、內(nèi)容、方法和體制機制等方面改進創(chuàng)新,不斷總結(jié)和創(chuàng)造新經(jīng)驗。”因此,傳承和創(chuàng)新是高校學(xué)生工作的兩大特征,而演化經(jīng)濟理論是創(chuàng)新機制和選擇機制推動的。于是,當(dāng)高校學(xué)生工作在面臨內(nèi)部壓力和外部環(huán)境變化時,我們可以通過創(chuàng)新、調(diào)整“慣例”、選擇可靠的“慣例”來保持高校學(xué)生工作的有效運轉(zhuǎn)。

三、基于演化經(jīng)濟理論的高校學(xué)生工作理念創(chuàng)新思路

借鑒演化經(jīng)濟理論的相關(guān)內(nèi)容,筆者認為高校學(xué)生工作理念應(yīng)做如下轉(zhuǎn)變。

1.明確輔導(dǎo)員工作職責(zé),理清學(xué)生工作思路。

我們要充分認識到:輔導(dǎo)員工作不再是短期的、過渡性的崗位,而是可以終身為之奮斗、實現(xiàn)職業(yè)理想和人生價值的職業(yè)。2006年,陳至立同志在全國高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)工作會議上的講話中明確提出:“鼓勵專職輔導(dǎo)員成為思想教育、心理健康教育、職業(yè)生涯規(guī)劃、學(xué)生事務(wù)管理等方面的專門人才。”因此,高校輔導(dǎo)員作為學(xué)生政治上的引導(dǎo)者、思想上的教育者、行政上的管理者和心理健康知識的傳播者,必須具備較高的政治素質(zhì)和文化素養(yǎng),良好的敬業(yè)精神及高尚的道德情操。同時高校要充分利用先進技術(shù),實現(xiàn)現(xiàn)代化管理,這樣可以使學(xué)生工作者從繁雜的日常事務(wù)工作中解脫出來,用更多時間去研究理論和進行實踐,提高學(xué)生工作效率。

2.減少剛性管理,注重柔性管理。

在黨的十七大報告中,胡錦濤同志指出:“加強和改進思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),用正確方式處理人際關(guān)系。”這為我們指出一條新路徑:高校學(xué)生工作應(yīng)當(dāng)將過去的剛性管理向柔性管理轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)剛?cè)嵯酀⒁匀釣橹鞯墓芾砟J健5谝唬鹬貙W(xué)生的個體差異,培養(yǎng)他們的主人翁意識、社會責(zé)任感及堅定的理想信念和崇高的追求。第二,主動關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、情感,讓學(xué)生深刻感受到我們對他的關(guān)懷,教會學(xué)生做人、做事、做學(xué)問。引導(dǎo)學(xué)生正確看待成功與挫折,以樂觀的態(tài)度面對競爭和壓力。

3.以學(xué)生為本,突出學(xué)生的主體地位。

高校是培養(yǎng)新世紀人才、傳播科學(xué)文化知識、倡導(dǎo)社會文明新風(fēng)的重要基地,是構(gòu)建和諧社會的主要組成部分,而堅持“以學(xué)生為本”的高校學(xué)生工作理念是構(gòu)建和諧社會的需要。以學(xué)生為本,就是要以實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展為目標,尊重學(xué)生的成長和發(fā)展規(guī)律,尊重學(xué)生的主體地位,充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,讓他們自我教育、自我服務(wù)、自我管理、自我成長。

4.轉(zhuǎn)變角色,全心全意為學(xué)生服務(wù)。

在新形勢下,高校學(xué)生工作的職能要突出指導(dǎo)與服務(wù),學(xué)生工作者從管理者身份向服務(wù)者身份轉(zhuǎn)變,重視大學(xué)生的內(nèi)在需要,根據(jù)學(xué)生特點為學(xué)生提供成長成才的環(huán)境,在全方位、多角度、深層次、高質(zhì)量、人性化的服務(wù)中進行教育和管理。建立黨團領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)習(xí)指導(dǎo)、生活指導(dǎo)、心理指導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)等為主的指導(dǎo)職能體系,解決學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的疑難,更好地適應(yīng)環(huán)境,保持身心健康。在服務(wù)過程中,尤其要注意對“三困”學(xué)生的指導(dǎo)。

總之,高校學(xué)生工作是高校工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié),但如何在紛繁復(fù)雜的內(nèi)外部環(huán)境中做好學(xué)生工作的轉(zhuǎn)型,是值得所有教育者思索的問題。演化經(jīng)濟理論為我們分析高校學(xué)生工作如何獲得滿意的收益提供了理論支持,為我們進一步研究學(xué)生工作理念的創(chuàng)新鋪平了道路。

[1]郭立田.高校學(xué)生工作理念傳承與創(chuàng)新[J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(綜合版),2006,6,(3):115-118.

[2]劉海存.高校學(xué)生工作理念的七大超越[J].江蘇高教,2009,(1):112-114.

[3]潘世墨.高校學(xué)生工作:“教育、管理、服務(wù)”的辯證關(guān)系[J].中國高等教育,2007,(10):11-13.

[4]胡德平.基于流程再造的高校學(xué)生工作模式創(chuàng)新[J].思想理論教育,2009,(9):82-87.

[5]盛昭瀚,蔣德鵬.演化經(jīng)濟學(xué)[M].上海:上海三聯(lián)書店,2002.

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