劉半農(nóng)與中國音樂

陳 絢

（襄樊學(xué)院 音樂學(xué)院，湖北 襄樊 441000）

說起劉半農(nóng)，一般人都知道他在我國新文學(xué)史上占有重要的地位，是我國現(xiàn)代著名的文學(xué)家，是“五四”新文化運動的積極倡導(dǎo)者之一，是新文化運動的先驅(qū)者，是新詩運動的開拓者、推動者。但是，說起他對我國音樂的貢獻(xiàn)，可能很多人都不是很了解，對音樂略有了解的人也可能只知道由他作詞的《教我如何不想他》——這首至今仍被歌唱家們所喜愛的經(jīng)典作品。其實，劉半農(nóng)先生不僅在音樂及藝術(shù)方面有較高造詣，而且在理論方面頗有研究。他發(fā)起了在全國征集歌謠、民歌的熱潮和以科學(xué)的方法研究樂律和音樂史，高度關(guān)注音樂的發(fā)展，在音樂方面做了大量工作。他的研究所涉及的領(lǐng)域之廣、工作量之大、研究之精深對當(dāng)時我國音樂的影響實在是不容忽視。然而近年來，作為我國現(xiàn)代有一定成就的音樂先驅(qū)者之一，他對音樂的貢獻(xiàn)卻逐漸被人們所淡忘。筆者愿以此文與大家一起追憶他短暫卻又不平凡的一生。

一、劉半農(nóng)生平

劉半農(nóng)，1891年生，原名劉壽彭，改名劉復(fù)；字伴儂，后改為半農(nóng)，江蘇江陰人。父親是常州名士、前清秀才，劉半農(nóng)從小便受到其父的嚴(yán)格教育。1901年入翰墨林小學(xué)就讀，1905年入常州府中學(xué)學(xué)習(xí)。辛亥革命爆發(fā)后，學(xué)校關(guān)閉，他便輟學(xué)回家，后投筆從戎，在軍隊中擔(dān)任文筆、翻譯的工作。1912年春到上海，經(jīng)朋友介紹在開明劇社工作，擔(dān)任編劇，有時還充當(dāng)臨時演員。1917年開始在《新青年》上嶄露頭角，積極投身文學(xué)革命，同年，經(jīng)主編陳獨秀推薦，被時任北京大學(xué)校長的蔡元培先生破格聘為北京大學(xué)預(yù)科國文教授，并參與《新青年》雜志的編輯工作。這在當(dāng)時引起了不小的轟動，都傳北大來了一名中學(xué)肄業(yè)的教授。劉半農(nóng)到北大后，由于文學(xué)底子很好，加上他十分勤奮，而且又長于寫作，閱讀廣泛，備課認(rèn)真，不久就得到了學(xué)生的認(rèn)可，講課很受學(xué)生歡迎。然而由于學(xué)歷問題，他總是被人質(zhì)疑教學(xué)能力。因此，1920年劉半農(nóng)在蔡元培的支持下考取了公費歐洲留學(xué)，開始先在英國倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)實驗語音學(xué)。1921年夏轉(zhuǎn)入法國巴黎大學(xué)學(xué)習(xí)，1925年獲得法國國家文學(xué)博士學(xué)位 1925年秋回國后任北京大學(xué)國文系教授講授語音學(xué)，直至1934年病逝。可以說他的一生雖然短暫但卻富有傳奇色彩。

二、劉半農(nóng)的音樂貢獻(xiàn)

劉半農(nóng)回國后在音樂的研究上投入了很大的精力，所涉及的方面有律學(xué)、音樂史、民歌、俗曲等，并且都有不俗的成果。

劉半農(nóng)先生對中國戲曲藝術(shù)很關(guān)注，對此專門進行過研究，并有自己的獨特見解。他生前曾經(jīng)和著名戲劇家齊如山一起在故宮博物院擔(dān)任戲曲研究的工作。他在王芷章先生所著的《腔調(diào)考源·序一》中發(fā)表的對于戲曲音樂的看法和一些見解至今仍不失其參考價值。他主張中國歌劇不應(yīng)以唱某一派的曲譜為限，而應(yīng)放開門戶，把中國所有的曲調(diào)完全容納，從戲曲到各地的民間歌曲，都可以采用于一劇之中。只要看某一段劇情，應(yīng)當(dāng)采用哪一種曲調(diào)，就采用哪一種曲調(diào)，若是沒有現(xiàn)成的舊曲，就應(yīng)當(dāng)自制新曲，在必要時也不妨采用西洋樂曲。這種洋為中用、積極創(chuàng)新的思想為當(dāng)時的戲曲發(fā)展拓寬了思路，也值得后人學(xué)習(xí)和借鑒。

除了戲曲，劉半農(nóng)先生極為重視中國民間歌謠、民歌和俗曲的收集和整理。他是我國現(xiàn)代搜集民間歌謠、民歌和俗曲的先行者。1918年初，在他的倡議下，蔡元培先生以北京大學(xué)的名義，按劉半農(nóng)擬好《北京大學(xué)征集全國近世歌謠簡章》的章程在全國范圍內(nèi)開始征集，中國征集歌謠的工作從此拉開了序幕。在此后短短的兩年多時間里便征集到歌謠兩三千首。經(jīng)過劉半農(nóng)的選編，有一百多首刊登在同時期的《北大日刊》上，引起了廣泛關(guān)注和強烈反響。其中的歌謠風(fēng)格突出，有清新獨特的藝術(shù)感染力。搜集和整理歌謠的影響還波及全國，引發(fā)了當(dāng)時全國范圍的“歌謠征集熱”，許多學(xué)校、報刊都相繼征集。這使得人們改變了蔑視民間文學(xué)藝術(shù)的傳統(tǒng)成見，為歌謠在社會上爭得了一席之地，使人們開始注意它、認(rèn)識它、研究它，這對于保存和發(fā)揚民間音樂起到了積極的作用。

劉半農(nóng)不但負(fù)責(zé)選編歌謠，而且親自收集民歌。在1918年，他就從家鄉(xiāng)采集了“江陰船歌二十首”。除了民歌民謠的采集整理外，他還在理論上對民歌的思想和藝術(shù)作了一些積極的分析和評價。他認(rèn)為民歌的好處，“在于能用最自然的言詞、最自然地聲調(diào)，把最自然的情感抒發(fā)出來”，“民歌的藝術(shù)特色是自然、如田野的野花”等。正是因為他認(rèn)清了民間音樂和民間文學(xué)的價值，所以才把采集民歌作為終生的事業(yè)而為之操勞，至生命的最后。

在歐洲留學(xué)期間，他仍然十分關(guān)注國內(nèi)歌謠征集工作的進展，常常通過信件發(fā)表自己的意見和建議。同時，他也繼續(xù)堅持收集歌謠。沒有條件就地采集，他就大量收集國外有關(guān)歌謠的書籍、文章，翻譯后在國內(nèi)發(fā)表。在1927年 他還將自己翻譯的幾十首歌謠編纂為 國外民歌譯》出版，使國人能更直接地了解國外的民歌。值得一提的是，劉半農(nóng)還是我國將法國著名歌劇《茶花女》劇本和《馬賽曲》歌詞最早翻譯為中文的翻譯者。這也從一個側(cè)面體現(xiàn)出他對于音樂的關(guān)注和熱情。

劉半農(nóng)不僅是征集歌謠的發(fā)起者，而且是收集民間俗曲的發(fā)起人。1917年12月，他在北大作了題為《論中國之下等小說》的講演，對鼓詞、寶卷、唱本、俚曲、詞曲等為“下等人”所喜愛的說唱作品進行了分析和研究，客觀地評價了其積極和消極作用，引起了文壇的轟動。為了匯集俗曲資料，從1928年冬開始，他帶領(lǐng)幾個人著手編輯《中國俗曲總目稿》，他們一面編曲，一面采風(fēng)搜集。經(jīng)過三年多的努力，于1931年完成全書。這本書長達(dá)640頁，共收集流行于十一個省的俗曲達(dá)六千多首。其篇幅之長、資料之多令人嘆服。1929年12月，劉半農(nóng)被任命為《中國大辭典》編纂處書報組俗曲股負(fù)責(zé)人。這也標(biāo)志著過去一直受人鄙視的民間俚曲小調(diào)終于走進了藝術(shù)的殿堂。

作為文學(xué)家和詩人的劉半農(nóng)所作的一些詩，經(jīng)作曲家譜曲后都能成為廣泛流傳的新詩歌曲。比如由著名音樂家趙元任先生譜曲的《織布》（1925年）、《教我如何不想他》（1926年）、《聽雨》（1927年）等這些歌曲，由于歌詞清新，寓意深刻，樸素流暢，詞曲配合自然等特點，深受人們喜愛。

除了以上各方面的成就以外，劉半農(nóng)先生對律學(xué)的研究也傾注了大量心血，在生命的最后十年中，他重點致力于這方面的研究。據(jù)文獻(xiàn)記載，劉半農(nóng)討論語音樂律的文章，總共有二十多萬字。早在1927年，劉半農(nóng)對中國傳統(tǒng)的七音、十二律、十二律變調(diào)等音律進行了系統(tǒng)的研究，分別計算了音分值。他高度評價朱載堉發(fā)明的十二平均律，認(rèn)為它是一個做到登峰造極的地步的大發(fā)明。他在研究中注重考證，經(jīng)常翻閱大量的中外史料，去偽存真，分析比較，力求找出正確的結(jié)論。另外，他在律學(xué)研究中重實驗，長于推理和比較。1929年，經(jīng)過他的多年呼吁，我國籌建的第一個語音樂律實驗室在北京大學(xué)建成開放，并由他擔(dān)任了實驗室主任。從1930年夏天開始，他對故宮所藏的500多件鐘、磬進行了鑒定，還利用閑暇時間和假期對河南、上海等地古代樂器的音律進行了走訪、測量。

談到劉半農(nóng)的音樂成就，還必須說一說他的胞弟劉天華和劉北茂，他們在音樂藝術(shù)上取得的成就與劉半農(nóng)有很大的關(guān)系。劉天華，字壽椿，1895年生，我國杰出的民族音樂家，是劉半農(nóng)之弟，劉北茂之兄。1912年隨劉半農(nóng)去上海，進開明劇社樂隊工作，掌握多種西洋管弦樂器演奏藝術(shù)，并刻苦學(xué)習(xí)二胡、琵琶、古琴演奏技藝，后來回到家鄉(xiāng)從事音樂教學(xué)。1926年，劉天華為提高民族樂器的表現(xiàn)能力，想將傳統(tǒng)琵琶進行改革。他將改良意圖告訴劉半農(nóng)，劉半農(nóng)則根據(jù)劉天華的要求，進行了琵琶等律定品位置的計算，完成了對琵琶的技術(shù)改進。他們擴展了琵琶音律，拓寬了表現(xiàn)領(lǐng)域，為這種古老的民族樂器賦予了新鮮生命。1929年前后，京劇藝術(shù)大師梅蘭芳要赴美演出，需要五線譜供外國人“按譜循聲”，便與劉天華進行合作，將京劇唱腔記錄并譯為五線譜，曲目有《嫦娥奔月》、《天女散花》、《霸王別姬》等名段。完成的《梅蘭芳歌曲譜》開創(chuàng)了用五線譜記錄戲曲音樂的先河，由劉半農(nóng)為該書作序。1927年，劉半農(nóng)和劉天華還合作創(chuàng)作了《君永校歌》。此外，二人在音樂方面多有交流與探討。劉天華還譜寫出很多優(yōu)秀、經(jīng)典的二胡曲，如《病中吟》、《良宵》、《空山鳥語》、《光明行》等也使他成為我國二胡學(xué)派的奠基人。1932年劉天華在天橋記錄民間樂曲時不幸染上猩紅熱，于6月8日去世。劉半農(nóng)在極度悲痛中撰文紀(jì)念劉天華，他介紹了劉天華的學(xué)習(xí)、學(xué)藝經(jīng)歷，評述了他的藝術(shù)成就，并與他人一起編輯出版了《劉天華先生紀(jì)念冊》。這本書目前已成為研究民族音樂家劉天華的重要史料和我國民族音樂發(fā)展史中的重要文獻(xiàn)。

劉半農(nóng)的小弟劉北茂，原名壽慈，生于1903年，是我國著名的二胡演奏家、作曲家和音樂教育家。在長兄劉半農(nóng)的影響下，他自幼酷愛詩詞、音樂，在讀中學(xué)時就掌握了多種民族樂器的演奏技巧。1927年燕京大學(xué)英文系畢業(yè)后任教于北京大學(xué)等學(xué)校。劉天華逝世后，劉半農(nóng)勸導(dǎo)劉北茂繼承劉天華的事業(yè)，繼續(xù)二哥“改進國樂”的遺志，于是，劉北茂便逐漸拋開外文，轉(zhuǎn)向音樂，繼承和發(fā)揚劉天華的音樂風(fēng)格和理念，畢生從事二胡教學(xué)與演奏事業(yè)，最終成為著名的二胡演奏家和教育家。他大膽借鑒西方音樂，改進、提高民族音樂，創(chuàng)作了很多首膾炙人口的二胡曲，如《小花鼓》、《前進操》、《流芳曲》等。事實證明他沒有辜負(fù)劉半農(nóng)的引導(dǎo)和期望，成為劉天華事業(yè)的忠實繼承者和發(fā)展者，并取得了極大的成就，被譽為“民族音樂大師”。因此，劉北茂的成功也是劉半農(nóng)對我國音樂的一大貢獻(xiàn)。

由此看來，劉半農(nóng)先生作為文學(xué)家的同時，懷著極高的熱情，傾注極大的心血為中國的音樂研究和音樂教育奉獻(xiàn)了畢生的精力，他對我國音樂的貢獻(xiàn)是不可磨滅的，他的求學(xué)、治學(xué)的精神永遠(yuǎn)值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。

［1］中國藝術(shù)研究院音樂研究所編著.中國音樂辭典.人民音樂出版社，1984.

［2］王沛?zhèn)惥幹?音樂辭典.文藝書屋印行.