唐山市黑色旅游發(fā)展研究

海南大學(xué)三亞學(xué)院旅游分院 洪巍銘

黑色旅游資源作為一種人文資源存在已久，但是，作為人們休閑、接受思想再教育的目的地，卻是近年的事。中國的改革開放，不僅大大提高了人們的物質(zhì)生活水平，文化需求也越來越高，由此帶來的文化旅游消費(fèi)也體現(xiàn)出了多樣性。一些人從開始的主要走名山大川改成了農(nóng)村路線，更有一些人對(duì)黑色旅游越來越感興趣。而所謂的黑色旅游就是“一種旅游者通過對(duì)黑色事件發(fā)生地的旅游景點(diǎn)或者模擬構(gòu)造的黑色旅游情景的游覽，從而獲得滿足受教育、好奇心和受刺激等目的地的旅游體驗(yàn)活動(dòng)”，黑色旅游景點(diǎn)在世界各地都不缺少，缺少的是開發(fā)。中華民族有著五千年的文明史，各種資源豐富多彩，其中更不乏黑色旅游資源。目前，國內(nèi)比較著名的旅游資源就有圓明園遺址、南京大屠殺遺址、唐山大地震遺址等，他們不僅記載著中華民族的成長(zhǎng)史，更是一部時(shí)刻提醒國人，要自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的教育史。黑色旅游的體驗(yàn)主要體現(xiàn)在教育和感情方面。黑色旅游教育是通過在旅游過程中所看到自然災(zāi)害和負(fù)面事件，提醒人們珍惜現(xiàn)有生活的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到人與自然和諧相處的重要性。感情方面是通過觀看災(zāi)難電影，例如最近上映的影片《南京南京》、《拉貝日記》等影視作品提高人們的認(rèn)知，做到體驗(yàn)旅游。

1 唐山市黑色旅游資源狀況

唐山地震遺址屬于黑色旅游資源。1985年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，唐山共有七處地震遺址被永久保存，成為地震歷史文物和世人矚目的地震災(zāi)害檔案。發(fā)展到今天，市黑色旅游資源有了一定的規(guī)模性，黑色旅游發(fā)展日趨成熟。在唐山大地震中被保留下來的7處遺址里，河北理工大學(xué)原圖書館樓、原唐山機(jī)車車輛廠鑄鋼車間及原唐山十中今年被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這也是全國僅有的幾處地震遺址“國保”單位。唐山市政府越來越重視對(duì)地震遺址的保護(hù)表明唐山市在發(fā)展休閑旅游的同時(shí)，注重黑色旅游的保護(hù)和發(fā)展。唐山市致力于開發(fā)有文化特色的旅游，這其中，黑色旅游作為唐山的特色旅游其發(fā)展?jié)摿σ呀?jīng)被社會(huì)看好。相信隨著人們對(duì)黑色旅游的認(rèn)識(shí)不斷加深，與黑色旅游相關(guān)的旅游產(chǎn)品和旅游線路將會(huì)層出不窮。

1.1 唐山市黑色旅游資源的教育性

人類社會(huì)的發(fā)展史不僅是一部國與國之間的斗爭(zhēng)史，更是一部人與大自然的斗爭(zhēng)史。有句俗語叫“天災(zāi)人禍”，人們總愛將天災(zāi)放在前面。因?yàn)槿说溛覀兺ㄟ^努力可以避免，但是天災(zāi)有時(shí)是防不勝防，在人與大自然的斗爭(zhēng)中，人始終處于弱勢(shì)。唐山大地震就是一個(gè)最明顯的例證。雖然我們做了大量的工作，力爭(zhēng)在災(zāi)難發(fā)生之前預(yù)測(cè)到，但到目前為止還是無法完全掌握他們的規(guī)律和發(fā)生的時(shí)間。這個(gè)黑色的旅游資源時(shí)刻在提醒著世人，時(shí)刻不要忘記自己的責(zé)任，要想與大自然和諧相處，就一定要了解他們的“個(gè)性”和“能量”，盡量避免發(fā)生“沖突”。唐山市內(nèi)抗震紀(jì)念碑、紀(jì)念館等人為類黑色旅游資源能夠通過偉大的人性弘揚(yáng)和傳播主旋律，為構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的和諧社會(huì)提供動(dòng)力。在唐山大力發(fā)展黑色旅游，發(fā)揮黑色旅游的精神性，體現(xiàn)了生態(tài)教育、安全教育、德育教育和愛國教育的價(jià)值。

1.2 唐山市黑色旅游資源的不可替代性

在唐山發(fā)生大地震的地點(diǎn)與危害程度與世界上任何一個(gè)其他地方所發(fā)生的地震都不相同，就是2008年發(fā)生在我國四川境內(nèi)的汶川大地震，也無法和其相比，這都導(dǎo)致了唐山黑色旅游資源的不可替代性。任何一次災(zāi)難帶來的損失和傷痛記憶，也都不可能出現(xiàn)相同的結(jié)果。因此，地震旅游資源是不可替代的，從地理構(gòu)架、地貌特征的變化到對(duì)人形成的沖擊是不可替代的。

1.3 唐山市黑色旅游資源的紀(jì)念性

唐山大地震給唐山人民帶來了不僅僅是失去親人，失去家園的不可磨滅的傷痛，更多的是抗震救災(zāi)過程中，相互關(guān)心，相互幫助那一幕幕感人的人間喜劇；是國人那種“一方有難，八方支援”齊心協(xié)力重建家園的感動(dòng)；是黨中央、國務(wù)院對(duì)唐山無微不至的關(guān)懷，花大氣力在原地重建了一個(gè)嶄新的唐山。這些記憶，通過地震遺址類旅游資源的被保存和保留下來，對(duì)于整個(gè)社會(huì)，特別是對(duì)親身經(jīng)歷了唐山大地震災(zāi)難的人們來說，其紀(jì)念意義不言而喻。綜上可以看出，唐山市黑色旅游資源對(duì)于唐山市黑色旅游的發(fā)展起著重要作用。

2 唐山市黑色旅游發(fā)展的主要對(duì)策

2.1 避免開發(fā)的過度商業(yè)化

由于發(fā)展黑色旅游的敏感性問題，要特別注意避免過于商業(yè)化的操作，多考慮當(dāng)?shù)孛癖姷母惺堋ｉ_發(fā)黑色旅游的目的是為了紀(jì)念和憑吊，而不是讓人去觀賞災(zāi)難景觀的，游客也不能接受這種將快樂建立在別人痛苦之上的做法，政府要多組織一些帶有慈善性質(zhì)的旅游，帶領(lǐng)游客學(xué)習(xí)抗震自救的知識(shí)，在振興唐山旅游業(yè)的同時(shí)起到良好的教育意義。

2.2 強(qiáng)化對(duì)地震旅游資源的保護(hù)和開發(fā)

改革開放30年，讓國人深刻體會(huì)到了社會(huì)主義社會(huì)的偉大優(yōu)越性。不僅給人們帶來豐厚的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)，也大大地提高了人們的文化生活水平。人們的消費(fèi)心理也發(fā)生了很大的變化，消費(fèi)取向呈現(xiàn)出了更加理性的多樣性。唐山的地震旅游資源正是不可多得的新內(nèi)容。我們不僅要保護(hù)好這些珍貴的地震遺跡，還應(yīng)積極開發(fā)利用。這里所講的開發(fā)是指要更多地利用其不可替代性和震撼性來提高他的知名度，吸引更多的人來參觀游覽。但凡事要有個(gè)度，在開發(fā)的同時(shí)也要注意加強(qiáng)保護(hù)。要把這個(gè)黑色資源作為一個(gè)長(zhǎng)久的資源，世代留存下來，不僅為當(dāng)代也要為后代子孫提供一個(gè)借鑒。

加強(qiáng)黑色旅游的宣傳工作。近幾年來黑色旅游剛剛起步，人們對(duì)其認(rèn)識(shí)不足的原因在于對(duì)黑色旅游的宣傳力度不夠。唐山市政府在每年唐山大地震紀(jì)念日之際組織社會(huì)各界人士宣傳防震自救知識(shí)，普及地震科普知識(shí)。地震科普知識(shí)的普及是發(fā)動(dòng)全民自覺參與防震的必要手段，因而也是地震旅游資源開發(fā)的一個(gè)重要內(nèi)容。2009年7月28日，也是唐山大地震33周年之日，由唐山市政府、華誼兄弟、中影集團(tuán)聯(lián)合投資拍攝的，由馮小剛執(zhí)導(dǎo)，徐帆、陸毅等著名演員加盟演出的電影《唐山大地震》，于即日在唐山抗震廣場(chǎng)抗震紀(jì)念碑前隆重舉行開機(jī)儀式。這對(duì)于加強(qiáng)唐山的城市形象以及宣傳唐山黑色旅游的發(fā)展有著巨大的作用。此外，在宣傳的同時(shí)可以通過建立模擬地震現(xiàn)場(chǎng)，利用現(xiàn)代聲光電技術(shù)重現(xiàn)地震發(fā)生的時(shí)刻，讓游客親臨地震現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)歷一次防震演練，提高游客經(jīng)歷地震時(shí)的應(yīng)急心理水平。這不僅可以把理論和實(shí)踐相結(jié)合，而且還帶有近年興起并越來越流行的歷險(xiǎn)旅游特色，也能受到有歷險(xiǎn)需求游客的青睞。

2.3 增加旅游的經(jīng)濟(jì)效益

黑色旅游體驗(yàn)的特殊性和審美的嚴(yán)肅性決定了黑色旅游地難以打造旅游產(chǎn)品，甚至無法作為單項(xiàng)產(chǎn)品獨(dú)立銷售。但是，如何用好這個(gè)資源，如何開發(fā)這項(xiàng)資源，讓其在發(fā)揮教育功能的同時(shí)，也為當(dāng)?shù)貛硪欢ǖ慕?jīng)濟(jì)收入是經(jīng)營(yíng)者必須考慮的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。過去因?yàn)樘鞛?zāi)，唐山人失去的太多，如今，我們不能僅僅為了紀(jì)念而紀(jì)念，對(duì)于能夠繼續(xù)使用的地震遺址，開發(fā)成紀(jì)念公園及廣場(chǎng)，供游客親身體驗(yàn)，結(jié)合唐山市自身的黑色旅游資源打造出具有唐山特色的黑色旅游產(chǎn)品。

[1]Foley, M.and J. Lennon.：JFK and Dark Tourism：Heart of Darkness.

[2]任葆德.對(duì)我國地震旅游資源開發(fā)利用的探討.

[3]Seaton, A.From Thanatopsis to Thanatourism： Guided by the Dark.

[4]William F. S. Miles.Auschwitz：Museum Interpretation and Darker Tourism.

[5]衛(wèi)旭東,吳相莉.災(zāi)難旅游芻議.