語(yǔ)文教學(xué)中幾個(gè)心理問(wèn)題的探討

賀興進(jìn)

語(yǔ)文教學(xué)中幾個(gè)心理問(wèn)題的探討

賀興進(jìn)

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生的心理活動(dòng)是十分豐富和復(fù)雜的，本文應(yīng)用心理學(xué)的一些基本方法，分析了教學(xué)活動(dòng)中，教師、學(xué)生及師生之間的心理過(guò)程、心理結(jié)構(gòu)，并論述了如何利用這些心理特點(diǎn)有效地促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。

語(yǔ)文教學(xué) 心理過(guò)程 心理結(jié)構(gòu)

一、教學(xué)的心理過(guò)程必須實(shí)現(xiàn)師生的心理同步

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的心理過(guò)程是教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)的一個(gè)十分復(fù)雜的動(dòng)態(tài)性總體。學(xué)生對(duì)教師輸出的知識(shí)懂不懂，懂多少，這要取決于學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的心理因素的程度。不論教師怎樣下功夫，學(xué)生不學(xué)，教學(xué)效果也不會(huì)好。只有雙方始終保持知識(shí)流的暢通，教和學(xué)才能協(xié)調(diào)，才能同步，才能融為一體，教師積極輸出的信息才能轉(zhuǎn)換成學(xué)生主動(dòng)輸入的信息。因此在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)師生的同步特別是心理同步是十分重要的。

語(yǔ)文教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)師生的心理同步呢？筆者認(rèn)為就教師來(lái)說(shuō)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是十分重要的。心理學(xué)研究認(rèn)為：人的行為是受動(dòng)機(jī)支配的，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的高低對(duì)于學(xué)習(xí)潛能的發(fā)揮是有直接影響的，而動(dòng)機(jī)則是由需要轉(zhuǎn)化來(lái)的。因此不斷啟迪需要，形成心理張力，激勵(lì)人們向著新的目標(biāo)前進(jìn)，是激發(fā)動(dòng)機(jī)的方法之一。筆者在講授《祝福》時(shí)，向?qū)W生提出了一個(gè)饒有興趣的思考題：“祥林嫂是怎樣死的？”這問(wèn)題在學(xué)生看來(lái)似乎是沒(méi)有疑問(wèn)的，有的回答“是凍死的”，有的回答“是餓死的”，也有的說(shuō)“祥林嫂是窮死的”。接著我又問(wèn)：“既然祥林嫂是凍餓死的，那么為什么她死前要‘我’回答人死后有沒(méi)有靈魂，有沒(méi)有地獄，死掉的一家人能不能見面呢？”當(dāng)學(xué)生談了自己的看法后，我又提出了一個(gè)更為深刻的問(wèn)題：“‘我’回答了祥林嫂的問(wèn)話后，為什么心里很覺(jué)得不安，為什么又想到自己的答話怕于她有些危險(xiǎn)？并且又說(shuō)‘因此發(fā)生別的事，則我的答話委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任？’這些描述心理活動(dòng)的話跟祥林嫂的死有什么關(guān)系？”經(jīng)過(guò)誘導(dǎo)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了新問(wèn)題，產(chǎn)生了解決新問(wèn)題的動(dòng)機(jī)。這時(shí)教師便因勢(shì)利導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)鉆研課文。經(jīng)過(guò)一番熱烈爭(zhēng)論，有的學(xué)生居然提出了祥林嫂是“自殺”而死的這個(gè)新的看法，并且舉出課文中的原話作為立論的根據(jù)。師生心理的同步，為分析小說(shuō)的主題奠定了良好的基礎(chǔ)。不少學(xué)生認(rèn)識(shí)到：《祝福》的主題，就在于故意不把殺害祥林嫂的主兇明顯地揭示出來(lái)，以此來(lái)表示封建制度的毒害已經(jīng)廣泛而深刻地滲入到每一個(gè)人的精神里，所以往往一方面是以此來(lái)毒害別人，而另一方面則又以此來(lái)毒害他們自己。

二、教學(xué)的心理結(jié)構(gòu)應(yīng)該做到智力因素和非智力因素互補(bǔ)

語(yǔ)文教學(xué)的心理結(jié)構(gòu)應(yīng)該做到智力因素和非智力因素互補(bǔ)。一個(gè)好的語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中既要發(fā)展學(xué)生的智力因素，又要發(fā)展學(xué)生的非智力因素。在做到互補(bǔ)的同時(shí)，尤其要注意發(fā)展非智力因素。比如說(shuō)，非智力因素中的情緒就很重要，它直接作用于智力因素。心理研究表明，當(dāng)人們學(xué)習(xí)處于一種輕松愉快、樂(lè)觀的良好情緒時(shí)，大腦最靈敏、最活躍，能夠更輕松迅速地運(yùn)轉(zhuǎn)，從而提高人們的智力水平；而悲觀失望、憂郁苦悶、激憤惱怒等不良情緒，則會(huì)降低人們的智力活動(dòng)水平。我在教高爾基的散文《時(shí)鐘》時(shí)，任教的兩個(gè)班采取了不同的教法。一班以談話法為主，另一班配以電教片。隨著播音員配樂(lè)的富于激情的朗誦，學(xué)生被帶進(jìn)輕松、愉快的情緒之中，從而大大加深了對(duì)課文的識(shí)記和理解。

課后測(cè)試表明，在電教手段配合下進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生記憶的內(nèi)容是沒(méi)有電教手段配合的兩倍。重視語(yǔ)文教學(xué)的心理結(jié)構(gòu)，重視智力因素和非智力因素互補(bǔ)，是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)不同的地方。

三、在課堂上的心理交往應(yīng)是民主、平等、積極合作的

從某種意義上講，教育的基本目的是改善交往。而在課堂里改善交往的任務(wù)，在極大程度上是教師的責(zé)任，而不是學(xué)生的責(zé)任。教師應(yīng)以師生平等的心理，以民主的方式指導(dǎo)和組織教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)中教師不應(yīng)當(dāng)是只發(fā)指令、提要求，而應(yīng)該既是導(dǎo)演，又是操練中平等的一員。他既嚴(yán)格要求學(xué)生，又歡迎學(xué)生對(duì)自己的監(jiān)督和質(zhì)疑。教師要?jiǎng)?chuàng)造讓學(xué)生積極參加教學(xué)活動(dòng)的情境，啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生積極思考和討論。在一次口語(yǔ)訓(xùn)練中，我出了一個(gè)題目《雪》，讓學(xué)生運(yùn)用象征手法口頭作文。全班62位同學(xué)，有61位同學(xué)用雪象征具有高尚情操的人，只有一位同學(xué)把雪象征為一種惡勢(shì)力，說(shuō)雪是虛偽的，用潔白掩蓋污穢；雪是虛弱的，太陽(yáng)一出就融化了；雪是窮兇極惡的，它借助嚴(yán)寒和狂風(fēng)來(lái)施淫威。這個(gè)學(xué)生的見解新穎、獨(dú)特且有道理，我給予了充分肯定。

實(shí)踐表明人人都有一種內(nèi)在的價(jià)值感和尊嚴(yán)感。高中學(xué)生自尊心特別強(qiáng)烈，他們追求一種平等、親切的師生關(guān)系，反對(duì)長(zhǎng)幼尊卑、師道尊嚴(yán)的教學(xué)形式。所以從學(xué)生心理需要和教師的教學(xué)來(lái)看，師生在課堂上的心理交往一定要民主、平等、積極合作。

湖南省洞口二中。