江蘇 張成之
以學生為本 以人為本
——職業學校學生德育教育的思考
江蘇 張成之
道德教育是學校教育的靈魂,目前社會、學校在道德教育上還存在一定的誤區,而且學校的德育工作也存在一定的缺失,職業類大中專院校更迫切需要解決德育教育工作中存在的現實問題,努力把德育工作抓到實處,要以學生為本、以人為本,全面提高學生的職業素質,更好地適應現代社會對人才的需要。
職業;學校;人本;德育
著名教育家陶行知有句名言:千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。這既是對教育工作者的基本要求,也是對學生寄予殷切的希望,雖然,近年來職業學校在發展,無論是基本建設,還是辦學規模等等都在不斷的創歷史新高,社會的影響也在不斷的擴大,取得的成績是有目共睹的,但是存在的問題也不能忽視,我們在日常的工作中總會碰到這樣那樣的不如意的事情,所謂的問題學生在一定范圍內存在一定的影響,雖然為數不多,但是如果不及時處理,或者處理不到位,就能影響一片,影響到班級,影響到全校,因此在談到當前的學生教育管理問題的時,許多同志會認為,現在的學生不好管,現在的學生怎么怎么的差,在談到職業類的學校的時候,持否定態度的也不少,當然這是看到問題存在的一面,也有很多同志對我們的學生持肯定的態度,不可否認學生中存在這樣、那樣的缺點,但是我們也有那么多政治品德、學習習慣、生活品德很優秀的學生,也有一大批積極上進好學的同學,更有大批大批在不斷進步的同學。多年的學生工作的實踐也使我們清醒的認識到,職業學校必須要適應當前的社會發展的形勢,必須要參與激烈的市場競爭,我所說的競爭包括招生競爭、就業競爭(簽約率)、辦學實力競爭,而且要在激烈的市場競爭中贏得優勢,關鍵在于全面提高教育質量,培養適應經濟發展的高技能人才和高素質的勞動者,因此我們就得從學生抓起,因為這一切的一切都是靠我們的學生去實現,就必須從學生的實際出發、從學生的需要出發、從學生的發展出發,很抓德育教育,以人為本,不斷優化育人環境,促進學生全面、健康、可持續發展,筆者認為要著力做好三個方面工作。
教育的理念要適應當代社會的要求,新時期的教育不論怎么講,有一點是值得我們注意的,那就是教育是要緊密與生產勞動相結合、培養全面發展的人的教育。“教育應關注人的發展,關注社會的文明進步,應遵循社會客觀發展的規律和人自身發展的需求來引導人追求生活的‘美好’和生命的完善,追求生命存在的意義,要關注人的發展,堅持以人為本,凸顯人的價值,這已經成為世界教育的共識。教育過程應該是學習者積極、主動的探尋過程,強調學習的自覺和主動。
“使人日臻完善,人格豐富多彩,表達方式復雜多樣,作為各種角色承擔各種不同的責任。”學會生存首先要關注生命的意義:教育只有關注生命,才能走進學生的心靈。教師應該親近學生主體的生命需要,使教育多一些人文關懷,多一些詩意的境界,多一些對生命的敬畏,多一些對生命的應然追求:在生命價值取向上,教育應關注人的生命,關注人的生命質量和幸福應是教育的核心;在教育方法上,應以人為本,尊重學生主體的成長規律,重主體參與,融學校、社會、家庭、個人于一體,給個體一種適時表達自我的機會并加以恰當導引,讓他在承擔、體驗角色樣式的過程中,感悟生命及對生命力的價值判斷與選擇,以生成積極的生命意識,從而把握生命的價值,拓展生命的精神空間,煥發出生命活力;在教育內容上,應以生命的內涵及理念為切入點,讓學生真正懂得生命的唯一性、生命的不可替代性、生命的具體性、生命的基礎性;在教育過程中,學校是學生心靈接觸最微妙的地方,教育需要用心靈去工作,真正的教師應把自己的生命融進職業生活中,從職業中得到快樂與發展;生命教育具有層次性,生命教育就是要引導學生正確認識人的生命價值,理解生活的真正意義,激發學生對終極信仰的追求,滋養學生的關愛情懷。
關心個人、他人、群體、全人類;關心社會、經濟、生態、全球生存環境;關心真理、知識、學習等生存技能和人道取向。從我們管理角度講就是要管理一定要講人性化,要從傳統封閉式的管理逐步向開放化過渡,實行人文管理。具體講表現在兩個方面。
教育學生時“以人為本”,就是要充分尊重學生獨立人格的尊嚴和自由的意志,尊重學生多姿多彩的選擇,尊重生命主動活潑的呈現。為此,教師的目光首先必須是前瞻性、人本化的,以“人本”為內核。在“人本化”的教育視野里,聚焦的是活生生的生命個體,實現人的活生生的可持續發展。“以人為本”要求教師必須以寬容、開放的精神善待每一個學生,并時時刻刻關懷他們的生存困境與愁緒,激發他們生命的活力,寬容他們的失誤與瑕疵,發現他們每一段落的潛力與價值,了解他們的特長與問題。現代教育理念認為,教師不僅要“授之以魚”,更應“授之以漁”。因為學生只有在學會生存、關心的情況下,才能求得真正意義上的發展,教師才能真正肩負起教書育人的神圣職責,學生才能真正完成讀書明理、做事創業的責任。
教師眼里有學生,師生才能在真正意義上使彼此的心靈得以溝通;教師只有多關心學生的感受,并時刻注意了解每一個學生的內心感受及其變化,想他們之所想,用心體驗他們的情緒變化和需求,甚至在各種教育活動中有蹲下來傾聽學生的聲音并與學生傾心交流的意識與行動,問一問學生的真正感受與需要。善于了解學生,能夠從學生的位置看問題,能夠以心換心,以情動情,才能被學生接納并真正走進學生的內心世界。所以,教師在教學中應做到心中裝有學生,“捧著一顆心來,不帶半根草去”,憑著一顆良心對待學生,尊重每一個學生,不以偏見或成見對待學生,而是設身處地為學生多想:“如果我在這個學生的年齡有他的心理環境和有同他相似的頓悟和價值的體系,那么,我將做些什么?我為什么這樣做?”教師通過換位思考,努力為學生創設一種良好的心理環境,使學生積極地參與到教育教學中,使師生關系充滿平等、民主、真情友愛、安全,而非焦慮、警惕。
“文盲”一詞將再也不單純指沒有文化、知識的人。而是指不能繼續學習,不能更新自己的知識、技能的人(有人說當今時代不求進取的教師,他所從事的教育是“文盲教育”)。從這個意義上講人們把知識經濟稱為“學習經濟”。美國哈佛大學國際事物中心提出的“現代文化人”的素質分析模型,認為現代人應具備的素質特征:愿意接受新事物,思想傾向于革新與變化;樂于發表意見;時間觀念較強;對人本身的能力較有信心;計劃性強;普遍的信任感;信奉并愿意遵循公平待人的原則;對新式教育感興趣;比較尊重他人。這其中愿意接受新事物,思想傾向于革新與變化不會學習是不可能實現的。
德育理念是德育工作的核心,決定著德育工作的方向,長期以來我們還沒有認真的去研究過德育的問題,往往把德育工作簡單化,雖然嘴上沒有這樣說,但是從某種程度上比較講我們是有很大的空間的,而且認識也有偏差,往往把德育工作和思想教育、政治教育混為一談,其實他們區別非常明顯:思想教育是指人生觀、價值觀教育;政治教育是一元化的,是指對黨、社會主義的政治信念教育;而德育是多元的,是處理人與人、人與自然、人與社會的基本規范,道德是基礎。人良知的形成受認知、社會經濟豐富程度、人際關系的親密程度、利害關系程度、道德情境的影響。因此,新時期德育內容已經從知識化到“人性”化,從政治化到生活化。所以我們要改變過去的那種以灌輸、管壓、知性德育為主的德育思維模式,堅持德育的理念創新,在學生的自我教育、自我管理、自我提高、求職擇業以及能力培養等方面給予極大的關注。
學校的德育工作要與學校的中心工作合拍。學校抓教育教學都是為了學生,要把德育工作滲透到教育工作的各個環節,真正做到教書育人、管理育人、服務育人、活動育人,教育學生懂得先學會做人,再學會做事的道理,培養學生成為一個合格的社會公民。
目前的學生基本上是獨生子女,我國的獨生子女問題,有專家說是:“421”綜合癥。具體表現為:依賴性;反抗性;利己性;孤獨性(排他性);任性(不理智、沖動、過激行為),但是德育教育的問題也需要引起我們高度重視,總體上來說存在與生活脫節的現象,主要表現為:“知”性德育、德育理想化、工具化德育、成人化德育。所以會出現老師辛辛苦苦的教,效果甚微,并不是我們老師水平不高,也不是我們學生不聽話,因為我們犯了一個錯誤,沒有去適應當前社會的實際,我們的學生需要的我們沒有去適應他。(比如:學生的德育,家長就沒有重視,嚴重缺失。學生犯了錯誤,家長不相信,認為孩子到學校就怎么變壞了,其實每個學生都存在個性,這個個性既包括內隱狀態,也包括外顯行為,在家長面前他這種內隱狀態沒有表現出來,所以家長就認為沒有)
學生進入職業學校,他們的學習生活發生了變化,由過去的應試教育轉變為職業教育,他們的發展方向由原來的以升學轉為就業為主,他們今后將直接面對社會和企業的選擇,要直接面臨就業競爭日趨激烈和就業壓力日益加大的環境變化,因此我們要加強教育和引導,要想成為高技能的人才和高素質的勞動者,就必須掌握一定的文化知識、專業知識,以及具備相應的專業技能,能占領技術含量高的崗位,而且能沒有人能替代,因此在各項工作中都要滲透以能力為本的德育理念。
擁有高素質的人,是不分國界的,誰都喜歡,作為教育工作者,怎樣才能更有效的提高我們學生的道德水平,我們的德育應該“注重交往德育、生活德育”,具體講德育教育要貼近學生、貼近實際、貼近生活、貼近學業、貼近職業、貼近就業,還要注重實踐教育、體驗教育、養成教育、生活教育。增強德育的針對性、實效性和時代感,使德育入耳、入腦、入心,充分發揮德育在促進學生全面發展和綜合職業能力中的重要作用。因此,需要我們構建多姿多彩的校園文化和多維立體的育人環境,增強學生的綜合素質和競爭力。
從知識化到“人性”化,從政治化到生活化。一個人良知的形成是受認知、社會經濟豐富程度、人際(人我)關系的親密程度、利害關系程度、道德情境的影響。所以就交往德育來講,努力做到從轉化到生成;從傳統的教育“知道”到“體到”;以及對話、理解、共享。
主要途徑是生活德育,是通過豐富多彩的活動形式來實現的,體現出針對性、鮮活性、愉快性。主要包括“舉辦多種形式的第二課堂活動,舉行藝術節,加強社會實踐與調查,參觀愛國主義教育基地,參觀名勝古跡,參觀現代企業,農業科技示范園,組織公益活動,組織志愿者服務,勤工助學等等”;其次,積極開展文明習慣養成教育活動,教育學生養成良好的習慣,提高分辨是非、區分善惡的能力,引導學生樹立正確的理想信念,增強遵紀守法的自覺性;再次,積極開展職業生涯規劃活動,幫助學生樹立人生的具體奮斗目標,明確今后的努力方向,以激發學生的學習積極性和自覺性;(比如聘請職場經驗豐富的同志開講座、老師輔導、就業創業優秀同志做報告現身說法等)。
加強必要的心理健康教育,開設心理咨詢、舉辦心理輔導講座、進行心理援助等,全面提高學生的心理素質和心理健康水平。重點需要關注:尋找情緒異常背后的原因(身體狀況、心理狀況、突發事件、創傷經歷);關注與問題相關的系統環境(家庭教養方式、早年經歷、有影響的人和事);應激事件的危機干預(面對客觀、宣泄情緒、心理支持)。
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(作者單位:江蘇聯合職業技術學院淮安生物工程分院)