語文探究課說略

陸三炳

探究學(xué)習(xí)是將學(xué)習(xí)內(nèi)容以問題的形式呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，它具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、參與性、開放性。探究學(xué)習(xí)有助于發(fā)展學(xué)生優(yōu)秀的思維品質(zhì)、動手動腦的實(shí)際能力，以及批判性思維能力等。在實(shí)際的教學(xué)活動中，我們的探究課往往效益不高，主要原因是目標(biāo)欠明確，結(jié)果導(dǎo)致為了探究而探究。那么，探究課到底要注意哪些問題呢？

一、探究要找準(zhǔn)突破口

突破口選準(zhǔn)了，可一舉制勝，事半功倍。比如要用一節(jié)課教學(xué)《祝福》，怎么辦？有人采取長文短教的方法，讓學(xué)生找一找文中共出現(xiàn)了幾個“說不清”，探究一下這幾個“說不清”是在怎樣的語境下出現(xiàn)的，有怎樣的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。結(jié)果，學(xué)生梳理出五處：

（1）面對靈魂有無時(shí)的“說不清”——有同情，有關(guān)心，有真誠。

（2）逃避責(zé)任時(shí)的遁詞“說不清”——反思自我，深刻解剖，體現(xiàn)了“我”的真心和進(jìn)步性。

（3）推及社會現(xiàn)象時(shí)的“說不清”——表現(xiàn)了社會的虛偽性和不負(fù)責(zé)任。

（4）短工對祥林嫂死因的“說不清”——表明人情的冷漠，社會的悲涼。

（5）“我”對“說不清”的議論——對世道的憤慨、抨擊。

祥林嫂就是被這樣的社會吞噬了的。那么，作者由此想要表現(xiàn)什么？①揭露封建禮教的罪惡；②暴露社會病根，批判奴性人格；③為人生，改良人生；④表現(xiàn)一種絕望的抗?fàn)帯蓚€問題，就把全文的魂抓住了，真可謂以少勝多，非常巧妙。

二、探究要有明確方向

方向不明，無的放矢，自然難有效果。如教學(xué)《竇娥冤》，只通過三個問題就可抓住全文關(guān)鍵：竇娥冤在哪里？竇娥如何申冤？如何評價(jià)竇娥之冤？第一個問題涉及到情節(jié)，第二個問題涉及到主題，第三個問題涉及到思想藝術(shù)，指向性非常明確。三個問題，可謂提綱挈領(lǐng)，目標(biāo)明確，方向清晰，要言不煩。

三、探究要突出重點(diǎn)

只要重點(diǎn)抓得準(zhǔn)，常可收牽一發(fā)而動全身的效果。比如教學(xué)魯迅的《記念劉和珍君》，只要抓住文中的三個詞語就可帶動全篇：“毅然”訂《莽原》——表現(xiàn)了劉和珍進(jìn)步的人生追求；“黯然”慮及母校前途——表現(xiàn)了劉和珍高度的責(zé)任感；“欣然”前去請?jiān)浮憩F(xiàn)了劉和珍滿腔的政治熱情。三個詞語恰切體現(xiàn)了劉和珍面對生活的選擇和人生考驗(yàn)所表現(xiàn)出的崇高品質(zhì)。這真是高明的設(shè)計(jì)，是省時(shí)有效的探究！

四、探究要有內(nèi)涵有深度，要講求實(shí)效

有老師引領(lǐng)學(xué)生探究李煜名句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，因?yàn)閷W(xué)生的理解比較膚淺，達(dá)不到應(yīng)有的深度，于是他帶領(lǐng)學(xué)生作了如下比較：

（1）問君能有幾多愁？恰似春水。

（2）問君能有幾多愁？恰似一江春水。

（3）問君能有幾多愁？恰似水東流。

（4）問君能有幾多愁？恰似春水向東流。

（5）問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

（1）（2）句比較，結(jié)論是“一江”好。 （2）（4）句比較，結(jié)論是“春水向東流”好。第（5）句與前四句比較，結(jié)論是“一江春水向東流”好，因?yàn)樗鼘懗隽死铎蠌木醯角敉降木薮舐洳睿瑢懗隽怂某罹w既如春水之汪洋恣肆、一瀉千里，又如春水之不舍晝夜、長流不斷、無窮無盡；還賦予無形的愁思以質(zhì)感和具象，把感情在升騰流動中的深度和力度都寫出來了，難怪會成為千古名句。如此的一番深刻而透辟的分析，不能不給學(xué)生留下深刻印象。

五、探究學(xué)習(xí)要有開放性思想

形式開放，過程開放，答案開放，思想更要開放。沒有開放的心態(tài)，探究學(xué)習(xí)不會真正收到實(shí)效。對學(xué)生富有創(chuàng)意的思考、答案不要輕易加以否定，要站在學(xué)生的角度，肯定其合理性，完善其疏漏處，在探究中師生共同提高、共同進(jìn)步。如教學(xué)毛澤東《沁園春·長沙》，其感情基調(diào)有二說：一說是，情感是激越的、慷慨激昂的，風(fēng)格是豪邁爽朗的；一說是，情感是蒼涼迷茫的，飛揚(yáng)的豪情背后透露出深切的感傷。二說都有堅(jiān)實(shí)的依據(jù)，所以我們完全沒有必要作出非此即彼的固定化的結(jié)論。不妨讓學(xué)生仁者見仁智者見智，各抒己見，只要言之成理即可。

六、探究要遵循科學(xué)規(guī)律

探究具有一定的開放性，盡可以馳騁想象，發(fā)揮聯(lián)想。比如學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》，圍繞蘭芝被休的原因，盡可以說，因?yàn)樗麄冮T不當(dāng)戶不對，家世背景懸殊；因?yàn)樘m芝沒有生育一男半女，焦家怕斷了香火；因?yàn)樘m芝不孝順婆婆，焦母忍無可忍；因?yàn)榻鼓缸儜B(tài)，嫉妒他們夫妻的幸福生活；因?yàn)榻鼓父昶诰C合癥，對蘭芝過分挑剔，等等。學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》，可以說荊軻是不畏強(qiáng)暴、視死如歸的英雄，也可以說他是劍術(shù)粗疏、業(yè)務(wù)不精的刺客。一千個讀者有一千個哈姆雷特，但是，一千個讀者心目中的哈姆雷特首先必須是哈姆雷特，即一千個讀者只能有一個哈姆雷特。換言之，探究必須要以遵循一定的科學(xué)規(guī)律為前提，如不顧歷史背景，不考慮時(shí)代特點(diǎn)，那是不負(fù)責(zé)任的胡亂探究。

總之，通過探究以獲得情感體驗(yàn)、知識建構(gòu)，從而掌握解決問題的方法，這是探究學(xué)習(xí)要實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)。在日常的教學(xué)活動中，只要我們目標(biāo)明確，方法得宜，對文本的理解到位，就一定能夠取得預(yù)期的效果，使探究性學(xué)習(xí)達(dá)到一個理想的高度。