高考文言文復習應強化幾個意識

馮 莉

文言文閱讀理解是大多數學生比較頭疼的，以致有些學生應試時只是蒙、猜而已；而有些學生平時對此下的功夫倒不少，但事倍功半，能力水平的提高并不理想。結合實際情況，筆者認為文言文復習時必須有針對性地強化如下幾個意識：

一、教材意識

強化教材意識是指平時注重教材要點的積累，充實“庫存”，這樣在面對一個陌生文段時才能夠應付自如。如：

管仲曰：“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。……生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進管仲，以身下之。……天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

這段文字與教材有關的要點有：

1.重難點字詞。

教材中沒有“多”是“贊美”的例子，但是卻有“少”的例子，如：“仲尼之聞而輕伯夷之義者”。（莊子《秋水》）

2.重點句式。

二、整體意識

整體意識即時刻不忘將一個句子甚至一個詞放在整體語境中來理解，同時還要注意到古文在形式上的某些特點，如語句對稱等等。如：

孟子曰：“今之事君者曰：‘我能為君辟土地，充府庫’——今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道，不志于仁，而求富之，是富桀也。‘我能為君約與國，戰必克之。’——今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道，不老于仁，而求為之強戰，是輔桀也。由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也。”

1.翻譯。

①君不鄉道，不志于仁，而求富之，是富桀也。

辨析：“鄉”通“向”，見于教材《信陵君竊符救趙》“侯生果北鄉自剄”，而“道”聯系孟子的思想，自然會想到“王道”，且下文有“仁”字，自然為“仁政”，這樣“君不鄉道”便不難理解。難點在于“不志于仁”之“志”字，教材常見有“志向”、“記錄”等義項，皆不恰當，聯系上文之“鄉（向）”之“向往”之意，再結合上下兩句句式相同，可得出“志”為“追求”意，這樣就可得出全句的正確譯文：君王不向往王道，不追求仁政，（侍奉國君的人）卻謀求使國君富有，這是讓夏桀一樣的人富有啊。

②“吾嘗為鮑叔謀而更窮困”中，誰“更窮困”更重要，很多學生譯為“管仲自己”，但如注意到前半句有“為鮑叔謀事”則可知為“讓鮑叔更窮困”。

2.用/給下面句子斷句。

由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也

辨析：“雖”當為句首標志，而“由今之道無變今之俗”根據古文句式工整語意照應之特點，可知“今之道”對“今之俗”，因此，斷句為：由今之道/無變今之俗/雖與之天下/不能一朝居也。

三、要點意識

所謂要點，體現在試卷上就是常說的得分點，這一點高考評分標準都有明確的強調，如2004年普通高考全國統一考試文言文翻譯：

（1）每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績紡以供朝夕。

（2）雖才學不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。

答案和評分參考：

（1）每月初得到俸祿，僅僅留下自身口糧，其余全都分開周濟親族，家人績麻紡線來供給早晚飲食。（4分）

譯出大意給2分；“裁”、“分賑”、“朝夕”三處，譯出一處給1分，給滿2分為止。

（2）雖然才學趕不上隱之，但孝順父母、敬愛兄長、廉潔奉公仍然沒有改變。（4分）

譯出大意給2分；“逮”、“孝悌”、“替”三處，譯對一處給1分，給滿2分為止。

再如2007年普通高考全國統一考試文言文翻譯：

（1）又為書以遺朝廷大臣、四方藩鎮，皆以契丹可取為言。

（2）契丹亦以利晉多事，幸重榮之亂，期兩蔽之。

答案和評分參考：

（1）又寫信送給朝廷大臣、四方藩鎮長官，都說契丹可以攻取。（5分）

譯出大意給3分；“書”、“遺”兩處每譯對一處給1分。

（2）契丹也認為晉朝多事對自己有利，慶幸重榮作亂，希望晉朝廷與重榮同時受損。

譯出大意給2分；“利”、“期”、“蔽之”三處，每譯出一處給1分。

四、練習意識

要向練習要質量，將每一字落到實處。而這里說的練習指的是“筆練”。面對文言語句如果只是想想而已，那只是停留在“意譯”階段，只有寫出來才能暴露問題，才能夠找出癥結，對癥下藥，提高理解翻譯水平。