“出位”的輿論

● 文／易 陽

“華南虎”事件是輿論和民心的一次勝利，輿論導向的強大力量固然讓人欣慰，但同時，這力量若是用錯了對象，又將如何呢？（由社會熱點“華南虎”事件引出對“輿論力量”的質疑，引發讀者的思考。）

就拿名噪一時的“萬科門”事件來說吧。王石的觀點和萬科的做法是對是錯暫且不討論，我只想說一個細節。王石并非如韓寒、王朔一般的炙手可熱的人物，他的博客在此事前也鮮有人問津，為何他頭天在博客上撰文，第二天便被人貼上煽動性的標題，張揚在各大媒體上？況且他的文字并沒有激烈的言辭，僅是表達個人觀點，為何會招致無數洶涌的口誅筆伐？另外，萬科畢竟捐了200萬，王石也曾經澄清說萬科每年都會撥出數千萬甚至上億進行專門的慈善工作，但這些卻像掉進汪洋的一滴水，被人無意或刻意地“忘卻”了，淹沒在磅礴的怒潮中。（引用同類事例，進一步引發對輿論的質疑。）

這些不禁讓我們反思：我們輿論的那根神經，是否繃得太緊了？

我們還能回想起同樣著名的“銅須門”和“虐貓”事件。當事人的姓名、照片和家庭住址被人四處張貼，蜂擁的記者踏破家門，憤怒的群眾游行示威，致使當事人家庭破裂，被工作單位解聘并搬遷。他們的確是做了違背傳統道德的事情，但在他們被“懲戒”的過程中，我們發現：輿論似乎已經越出了它的職權范圍。換句話說，輿論“出位”了。

由此也不難揣測王石“道歉”時的苦澀心情：迫于巨大壓力而收回自己的觀點，并且不做任何辯解——我們的輿論太強大，也太容易被人利用了。

為什么會這樣？中國文化歷史悠久，傳統道德也同樣強大，它滲透到人的一言一行里。道德以輿論規范人的言行，是社會生活的隱性法則。但正因為它的強大，它對某些“離經叛道”的行為缺乏理性的容忍，些微違反道德的行徑就將招致輿論毫不留情的壓制和扼殺，這是內因；同時，經歷過漫長封建壓迫和極“左”路線影響的民眾，對多元化的價值觀缺乏包容，加上社會監察機制的不完善，輿論不得不承擔反腐反貪等本該由體制和法律來承擔的任務，這也是輿論“出位”的一個外因。（從“為什么”角度，逐層分析形成的原因。）

因此，擴大道德容量，規范輿論行為，提倡多元價值觀，以及完善社會監察機制，就是治療輿論“出位”的良藥。（從“怎么辦”的角度，說明改變狀況的方法，簡明扼要，點明主旨。）

推薦理由

這篇文章由現象引入，再補充同類的例子，分析“輿論出位”這種現象的實質與危害，再由“為什么會這樣”引出原因的剖析，最后扼要點明改變這種狀況的辦法，層層遞進，頗有深度。采用這種模式寫作時也要注意：文章要有適量的論據作支撐，不能單純說理以致裹空。文章重點剖析兩個問題即可，不必求全，畢竟八百字的篇幅有限。

（本欄目供稿/湖北枝江一中 萬 安）