楊 娟
(遵義師范學院馬列部,貴州遵義563002)
新升地方本科院校校園文化建設與大學生科技創(chuàng)新意識培育研究
楊 娟
(遵義師范學院馬列部,貴州遵義563002)
校園文化建設的理論與實踐探索開始于上世紀80年代末90年代初,取得了豐碩的成果。而新升地方本科院校的升格歷史還不長,校園文化建設研究無論從理論上還是實踐上都還沒有形成完整的體系,更缺乏學理上的把握,將科技創(chuàng)新意識的培育納入整個校園文化建設還沒有形成整體的格局。文章從對新升地方本科院校校園文化建設面臨的問題,校園文化建設與創(chuàng)新能力的概念,校園文化建設與大學生科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關系,新升本科院校加強校園文化建設,培養(yǎng)大學生科技創(chuàng)新能力的有效途徑等幾個方面進行探討。
新升地方本科院校;校園文化建設;創(chuàng)新人才培育
高校校園文化是校園物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的總和,它是高校內(nèi)在精神的體現(xiàn),對一個學校的定位和發(fā)展具有重要的導向作用。近年來,隨著高校體制改革的不斷深入,高校辦學水平的不斷提高,越來越多的專科學校升格為本科院校。但是專升本只是意味著學校規(guī)格的提高,并不表明學校已經(jīng)達到本科院校的水平,高校從專科模式向本科模式的實質(zhì)性轉(zhuǎn)變是一個認識和實踐曲折和反復的過程,校園文化建設要經(jīng)歷一個成長和發(fā)展的階段,才能逐步達到相對穩(wěn)定和成熟的具有本科特色的校園文化。轉(zhuǎn)型期新升本科院校在校園文化建設上面臨諸多問題。
高校校園文化屬于社會文化的一個重要組成部分,是一個內(nèi)容廣泛、系統(tǒng)開放的文化形式。校園文化是指學校在創(chuàng)建和發(fā)展過程中形成的、體現(xiàn)學校特色的師生一致認同的思維模式、道德規(guī)范、行為習慣和價值觀念的總和。它影響校園中每一個人的價值觀念、行為方式和理想信念,對學校成員有巨大的凝聚力、感召力,具有重要的育人功能。“創(chuàng)新”概念的出現(xiàn)在上個世紀初,由當時的經(jīng)濟學家為了技術的應用而提出來的。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展,“創(chuàng)新”一詞的意義被不斷的拓展和深化,并被用于教育和人才培養(yǎng)上。近年來,知識經(jīng)濟、知識創(chuàng)新、創(chuàng)新教育等已成為人們關注的熱點,面對知識、經(jīng)濟和世界大范圍人才競爭的挑戰(zhàn),創(chuàng)新人才培養(yǎng)已成為學校教育以至政府迫切而重要的戰(zhàn)略任務。高等學校是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的搖籃,加強大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高等學校教育改革的核心目標,也是提高高等學校人才質(zhì)量的關鍵。大學生能否具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,事關我國未來社會的興旺發(fā)達,事關國家核心競爭力的保持。因此,本文試圖從校園文化建設入手來研究創(chuàng)新人才的培育。
校園文化的內(nèi)涵可分為三個層次:第一層次是物質(zhì)文化,主要是指校園的物質(zhì)環(huán)境,即構成校園各種物質(zhì)條件的各種教學、科研、生活的設備、設施、建筑、環(huán)境等,這是校園文化實體存在,直接反映了學校的發(fā)展規(guī)模和水平。第二層次是制度文化,即學校的組織、機構及其規(guī)章制度等,是高校校園文化各組成部分的連接點,是維系高校正常秩序和校園文化整體發(fā)展的保障系統(tǒng),以文字為載體,通過一定程序的組織活動顯現(xiàn)于外,是高校的外顯文化。它是通過外在形式內(nèi)含校園文化中所倡導的文化精神。第三層次是精神文化,即包括體現(xiàn)學校特色和精神的優(yōu)良傳統(tǒng)、校訓校風、人文精神和科學精神等等。上述幾個層次,相互依賴,相互補充,相互促進,共同構成一個學校特有的校園文化。
創(chuàng)新能力是指在學習前人知識技能的基礎上,提出創(chuàng)見的能力。即產(chǎn)生新認識、新思想和創(chuàng)造新事物的能力。創(chuàng)新能力涉及一個人多方面的素質(zhì),如擁有良好的思想道德素質(zhì)、科技智能素質(zhì)、人文社科素質(zhì)、個性心理素質(zhì)、勞動身體素質(zhì),是一個人綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)。大學生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高等教育的一項重要任務。創(chuàng)新能力是把創(chuàng)新意識與思維轉(zhuǎn)化為有價值的前所未有的精神產(chǎn)品或物質(zhì)產(chǎn)品的實踐能力,是創(chuàng)新意識與創(chuàng)新思維在實踐中的確證和外化。創(chuàng)新能力來自創(chuàng)新思維,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要提供自由思維的空間、營造濃厚的創(chuàng)新氛圍,并提供必要的物質(zhì)保障,校園文化及其建設的內(nèi)容正是從優(yōu)化成才環(huán)境、豐富學生業(yè)余文化活動、塑造健康向上的校園精神等方面著手,來實現(xiàn)課堂以外的教育目的和教育效果,開闊學生的視野,增強學生的求知欲望,激發(fā)學生的創(chuàng)新思維,培育學生的創(chuàng)新意識,通過各種科技和實踐,從而提高大學生的科技創(chuàng)新能力。
(一)新升本科院校校園文化建設面臨的社會背景。隨著經(jīng)濟全球化、政治多極化、社會信息化的發(fā)展,以及我國全面進入小康社會,加快推進社會主義現(xiàn)代化建設新的發(fā)展階段,人們的思維方式、生活方式日益多樣化,這就必然導致人們思想觀念的多樣化。同時,隨著高校教育體制改革的不斷深入,使大學生的學習、生活環(huán)境發(fā)生了相應變化。這些變化對新升本科院校的校園文化建設提出了新的要求。
(二)文化“硬”環(huán)境建設的問題。文化“硬”環(huán)境建設即物質(zhì)文化建設,是大學生都能看得到或聽得到的最直觀的文化建設,它體現(xiàn)美育功能,體現(xiàn)一種有意識的教育。但新升地方本科院校很多都屬于省市兩級政府共管,因而,政府都不愿意投入資金給不直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益的大學,使得這些本科院校不管是硬件還是軟件都不能跟老牌大學相比,真可謂舉步維艱。再加上國家投資采取扶強不扶弱的政策。因而大學校園人文景觀缺乏,綠化不盡如人意,圖書館不能滿足需要,課外文體活動設施缺乏等問題較為普遍。大多數(shù)大學校園的公共文化設施實行有償使用,收取較高的費用,這讓學生無法承受,導致利用率低,使得大學生綜合素質(zhì)得不到提高,創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力得不到培育。
(三)新升本科院校在校園文化認識上的偏差。專科院校由于辦學規(guī)模小,辦學層次低、科研條件差、學校名聲不響等條件限制,很難將自己的任務定位到教學科研和社會服務之一體的高度,反映在校園文化上,便出現(xiàn)無意識的狹義校園文化論的認同,主要表現(xiàn)在把單純的學生的課余活動作為校園文化建設的目標,把以文化娛樂為主的實體文化作為校園文化的主要內(nèi)容,這樣就會在校園文化建設中出現(xiàn)建設目標不明確、文化活動形式化、表面化、容易產(chǎn)生流俗的傾向。忽視校園文化與校園文化活動的區(qū)別,忽視科學精神和人文精神的統(tǒng)一,忽視教學、科研和服務社會的統(tǒng)一,最終會導致校園文化主體的浮躁心理和急功近利心態(tài)。
(一)大學校園物質(zhì)文化是大學生科技創(chuàng)新能力培育的物質(zhì)保障
現(xiàn)代大學校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物質(zhì)形態(tài),是現(xiàn)代大學校園制度文化、精神文化的物質(zhì)基礎,也是現(xiàn)代大學綜合實力的一個重要標志。優(yōu)美的環(huán)境、合理的布局、完善的設施,以及一支具有人格魅力、學術高深、善于育人的教師隊伍能使學生在求知、求真、求美、求樂中,得到潛移默化的啟迪和教育,使精神得到滿足和愉悅,道德素質(zhì)得到提高。因此,一所高校,尤其新升的地方本科院校,要根據(jù)高校的類別、環(huán)境、財力等不同情況,積極加強校園物質(zhì)文化建設,為大學生創(chuàng)新能力的培育提供物質(zhì)保障。
首先是創(chuàng)建和諧的校園環(huán)境。校園環(huán)境是校園物質(zhì)文化的重要內(nèi)容,構建和諧的校園文化,必須積極加強校園環(huán)境的建設,為師生員工提供良好的工作、學習和生活條件。校園環(huán)境應具有美的形式,既要集中體現(xiàn)社會美,同時還要兼容科學美和自然美以呈現(xiàn)出大學文化精神所倡導的人與人,即人與社會的和諧。別具特色的校園環(huán)境能夠使學生提高自已的社會智力、拓寬自己的知識面,增加適應飛速發(fā)展的社會能力。輕松、愉快、歡樂的大學校園環(huán)境文化可以激發(fā)起大學生的情感活動,開辟思想自由馳聘的天地,從而增強求知欲望,激發(fā)起創(chuàng)新意識。
其次是大學校園設施的投入。這是大學生進行科技創(chuàng)新的物質(zhì)載體,新升本科院校在升格后的短時期內(nèi),由于大量的擴招,在硬件方面,學校原有的教學儀器設備、校舍、圖書館的規(guī)模和圖書資料等日趨緊張,存在總體資源短缺的問題,因而無法為日益增多的大學生的創(chuàng)新能力的培育提供一個良好的平臺。但學校應該力圖做到以下幾個方面的投入:(1)建立一個現(xiàn)代化的大學圖書館,它的基本功能是收集、整理、利用和保存文化。(2)建立一些開放的實驗室、操作室或?qū)嵺`基地,這是高等學校培養(yǎng)適應社會所需求的高級專門人才的重要基地,也是開展科學研究活動的重要基地。大學生可以充分利用這些地方的師資、場地、設備等條件,為學生開展科學研究創(chuàng)造良好的環(huán)境。(3)建立現(xiàn)代化的校園網(wǎng)。這是現(xiàn)代化大學校園物質(zhì)文化設施中的重點和亮點,發(fā)揮著重大的作用。信息時代不是關起門來進行科研創(chuàng)造活動,而應該廣泛利用豐富的信息資源,掌握國內(nèi)國際的學術動態(tài),為自己的科技創(chuàng)新活動有所幫助。
再次是大學校園要具備一支具有科技創(chuàng)新能力的教師隊伍。這是一所大學存在和發(fā)展的組織基礎,是一個學校要在激烈競爭中立于不敗之地必須秉承而不可忽視的重要方面。新升的本科院校升格并不意味著教師教學能力同時升級,他們的教學理念在不同程度上仍停留在專科層面,教師的本科教學理念落后于國家和社會對高等學校人才質(zhì)量的要求,落后于新建本科院校自身確立的人才培養(yǎng)目標定位的要求,也落后于家長、學生本人對高等學校教育的要求,一部分教師的思路狹窄,創(chuàng)造性不強,很大程度上影響了學生創(chuàng)新能力的發(fā)展,造成學生思維滯塞,缺乏質(zhì)疑的品質(zhì),不會變通,必然影響著大學生創(chuàng)新能力的發(fā)展與提高。同時,新建本科院校處于轉(zhuǎn)型與提升時期,大多數(shù)教師課時多,沒精力和時間搞科研;部分教師受自身條件制約,沒有能力搞科研;個別教師認為搞科研是苦差事,不愿搞科研,即使搞科研,也是為了晉級評職,不得已而為之,缺乏自主性和自覺性。綜合上面幾點,新升本科院校具有科技創(chuàng)新能力的教師隊伍還沒形成,值得擔擾。創(chuàng)新人才的出現(xiàn),既要靠個體的努力和奮斗,還要具備一定的物質(zhì)設施,但同時最重要的就是離不開學校的發(fā)現(xiàn),即具有人格魅力、學術造詣深、善于育人和善于創(chuàng)新的教師的培養(yǎng)。教師在教育教學過程中的主導作用,表現(xiàn)在傳授高深學問的同時,以其人格魅力和治學態(tài)度給學生以深刻的影響,指導幫助學生把外在文化內(nèi)化為自己的綜合素質(zhì),使學生成為具有主體精神和創(chuàng)造力的人。
(二)校園制度文化是大學生科技創(chuàng)新能力培育的政策支持。制度是社會公平正義的根本保證,制度也是高校管理公平、公開、公正的保障。高校校園文化由制度文化來塑造,通過長期的積累和沉淀而成。制度文化作為學校文化的內(nèi)在機制,內(nèi)含著校園文化價值要求并具有規(guī)范協(xié)調(diào)功能的校園組織制度,它是校園師生在日常工作中用來指導、規(guī)范自身各種行為實踐的文化層,體現(xiàn)著校園文化的結(jié)合力。其內(nèi)容主要包括高校的各種規(guī)章制度、公約守則、校紀校規(guī)、行為規(guī)范、集會慶典等集體組織的文約式活動,如校訓、學生守則、教學管理制度、文明行為準則等。因此加強高校校園制度文化建設,對高校校園文化的健康發(fā)展具有重要意義。新升本科院校校園制度文化作為全國高校校園制度文化的一個子系統(tǒng),一方面具有一般高校校園制度文化的共同特點,另一方面又有其獨特性,在教育改革的推動下,在制度改革方面取得了很大進步,但仍存在不少的問題。
第一,在多元和開放的校園文化中,對校園制度文化的重要性認識不足。在大學校園里,教師和管理人員往往相互漠視,在屬于自己的領域內(nèi),他們對如何形成一所大學獨有的文化有不同的見解。教師的文化觀是希望學術的自由、束縛的減少;管理者的文化觀則是有效的管理,制度的健全,從兩種文化觀對學生的影響來看,老師因其與學生接解多,權威性強,從而影響大,而管理者因其與學生之間是一種縱向的管理關系,因而他們的文化觀往往使學生逆反而拒絕之。所以管理者與教師之間在校園制度文化方面難以達成共識,制度的約束力比較弱。
第二,校園制度文化建設的系統(tǒng)性、權威性、可操作性不強。高校校園制度文化是多層次的,有學校頒布的,還有學校各職能部門、各院系自行頒布的,在制度的制定、實施過程中,很多新升的本科院校都是以部門領導的意志為轉(zhuǎn)移,行政勢力較大,政出多門,缺乏系統(tǒng)性,往往造成制度的重復和抵觸。校園制度文化建設主體是多方面的,既包括管理者、教師,也應該包括學生,但往往是管理者為了管理單方面自上而下地制訂,使得教師和學生共同抵觸。對制度缺乏信任感,直接導致權威性下降。當然,可操作性就顯得不強。
第三,校園制度文化建設的滯后,對這個新升本科院校來說,表現(xiàn)尤其明顯。隨著經(jīng)濟全球化、政治格局多極化、信息現(xiàn)代化的發(fā)展,大學生的價值觀念、思維方式、生活方式每時每刻都在發(fā)生變化和發(fā)展著,校園制度文化建設要緊跟時代加以健全和完善。然而很多新升的本科院校的制度還停留在專科層次的水平上,對不合時宜的不及時廢止、修改,當出現(xiàn)新情況、新問題時,卻沒有合理的規(guī)章制度可遵循而加以管理。因此,加強高校校園制度文化時效性建設是當務之急。高校校園制度文化是大學生科技創(chuàng)新能力的政策支持,完善的制度和機制是學生開展科技創(chuàng)新活動的保障。要建立創(chuàng)新能力培養(yǎng)保障機制,就要有一定的組織機構和管理運行機制作為保障,組織機構是大學生科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實際運作體系,它包含各院(系)處、所、室等實體性的比較穩(wěn)定的研究和教學單位,可建立“創(chuàng)新學分制度”,營造良好的創(chuàng)新教育環(huán)境,建立符合創(chuàng)新教育要求的師生評價體系,全面考核學生是否具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力。
(三)校園精神文化建設為大學生科技創(chuàng)新能力培育提供了深厚文化底蘊
校園精神文化能夠調(diào)節(jié)學生的思維模式,豐富思維內(nèi)容,調(diào)動各種思維能力,激發(fā)創(chuàng)新靈感;可以增強學生的動手能力,做到“知”與“行”的統(tǒng)一;可以培育學生的競爭合作精神,形成獨立的完美人格。校園文化建設中各種活動的開展,校園精神的塑造為學生創(chuàng)建了一種有利于開發(fā)學生潛能,培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的寬松文化環(huán)境。江澤民主席1999年6月在第三次全國教育工作會議上的講話中特別強調(diào):“每一個學校,都要愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲,幫助學生自主學習、獨立思考,保護學生的探索精神、創(chuàng)新思維,營造崇尚真知、追求真理的氛圍,為學生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。”校園文化活動增大了各種信息數(shù)量,增加了知識種類,學生在活動中能夠產(chǎn)生豐富聯(lián)想,尋求多種事物的交叉點,產(chǎn)生新的思路,提供多種設想,得出有價值的結(jié)論。大學生通過參加文體活動,可以提高藝術素質(zhì),啟迪相象力,保進身心健康;通過參加課外科技活動,可以架起課堂和社會的橋梁,在驗證科學真理過程中,培養(yǎng)發(fā)散思維能力、辯證批判思維能力和隱喻聯(lián)想思維能力,有助于其創(chuàng)造思維非智力因素的增加;學生組織參加的社會實踐活動和公益活動,可以增強適應能力,還可以在多種活動中轉(zhuǎn)換角色,調(diào)動各種思維能力,激發(fā)創(chuàng)新靈感。同時,校園文化活動的開展可以彌補專業(yè)教育的單調(diào)和不足,特別是一些興趣小組、專業(yè)學會等,使文理滲透、學科交叉、優(yōu)勢互補,有利于發(fā)揮理科學生的相象力、知覺、感悟力等形象思維,培養(yǎng)文科學生定量分析的邏輯思維,激發(fā)他們的創(chuàng)新意識,為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力打下堅實的文化基礎。
新升本科院校除了必須遵循一般本科院校的一般規(guī)律外,還存在著非常明顯的特殊性,即前面所述及的老牌本科大學所不曾面臨的問題。那么,新升地方本科院校要培育大學生科技創(chuàng)新能力,就要從高校校園物質(zhì)文化建設、制度文化建設和精神文化建設找到最佳結(jié)合點,為大學生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)構筑一個良好的平臺,為迎接知識經(jīng)濟、建設創(chuàng)新型國家培養(yǎng)人才。
1.統(tǒng)一認識、明確目標
學生在校期間的科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不是靠某一個部門單獨能夠完成的,需要各個部門協(xié)調(diào)行動,齊抓共管。要加強對校園文化建設的領導,加強對校園文化建設的重要性和緊迫性的認識。要高度重視、統(tǒng)一規(guī)劃、充實隊伍、增加投入,真正把校園文化建設擺上議事日程。校園文化建設是一項系統(tǒng)工程,學校要明確校園文化建設的目標,各部門在校園文化建設中擔負起不同的職責和任務,相互配合,以積極的態(tài)度支持和參與校園文化建設,努力營造多彩、有序、高雅的校園文化氛圍,豐富校園文化生活,為學生開展創(chuàng)新活動,培育創(chuàng)新意識提供良好的條件。
2.政府和學校要加大資金的投入。這是校園物質(zhì)文化建設的關鍵和核心。地方本科院校已成為我國實施大眾化高等教育的生力軍并發(fā)揮著越來越重要的作用,高等教育事業(yè)具有公益性和產(chǎn)業(yè)性雙重屬性,這種雙重屬性使得高等教育必然與社會經(jīng)濟振興、科技發(fā)展、文化傳承、社會進步融為一體。一般說來,地方本科院校處在副省會城市或中等城市,由地方政府舉力。因此,政府為高校的發(fā)展而投入負有義不容辭的責任,學校也要從各方面支持和積極扶持學生的科技創(chuàng)新活動,從而培育大量的具有科技創(chuàng)新能力的人才,最終為地方的經(jīng)濟社會服務。
3.建立一支高素質(zhì)、有創(chuàng)新能力的師資隊伍。
美國哈佛大學前任校長科南特說:“大學的榮譽不在于它的校舍和人數(shù),而在于它一代一代教師的質(zhì)量,一所學校要站得住,教師一定要出色。”以創(chuàng)新為核心的高等教育,必須依靠那些善于吸收最新科技成果,將其積極用于教育教學中,并且有獨到見解,能夠?qū)嵤┬兄行У慕逃虒W方法的創(chuàng)新型教師。離開了高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師,學校要培養(yǎng)出大批具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)學生是很困難的。因此,教師是大學生開展科技創(chuàng)新活動的推動力,教師對學生科技創(chuàng)新活動各環(huán)節(jié)的指導和把關是促使學生科技創(chuàng)新活動起點高、成果上水平的重要因素。教師對學生的指導應是引導式、輔導式指導,就是指在科技創(chuàng)新過程中,教師對學生進行啟發(fā)式的指點,學生遇到問題時幫助他們找到解決問題的最佳方法,從而逐漸增強學生觀察問題、分析問題的能力及提高理論與實踐相結(jié)合的實際能力。
4.提供必要的科技創(chuàng)新資金和物資,為大學生科技創(chuàng)新活動提供基本保障。大學生進行科技創(chuàng)新需要一定的場所、設備和經(jīng)費,學校應該創(chuàng)造各種條件為學生提供必要的支持,這是大學生科技創(chuàng)新活動得以開展不可或缺的條件,否則大學生的科技創(chuàng)新活動會成為無源之水,無本之木。目前,高校存在的一個普遍現(xiàn)象是重視教師科研的投入,而忽視學生科研投入。在科研立項和經(jīng)費的設置上,學生和教師相比,更是相差甚大。要培養(yǎng)大學生的科技創(chuàng)新能力,就要引導學生直接參與科學研究,給他們提供良好的科研條件,高校可以從校財政中劃撥出一定數(shù)量的資金用于學生科技創(chuàng)新活動和學生科技競賽活動,同時也應該積極尋求社會各界的廣泛支持與合作,拓寬經(jīng)費的來源渠道。另外,學校各種儀器設備和實驗室要有秩序地對學生開放。
對于新升的本科院校的校園文化建設,更多地應該從制度文化著手,積極建立適合教師發(fā)展以及學生發(fā)展的相應制度體系。用嚴格的制度體系規(guī)范和引領其它文化層,學校的制度文化對校園文化起到重要的導向和約束作用,合理的規(guī)章制度是價值觀念、行為準則和思想品德的規(guī)范化,沒有明確的規(guī)章制度,教育的要求就會空泛無力。本文圍繞大學生科技創(chuàng)新活動的機制,進一步完善與學生科技活動相適應的管理辦法和運行機制.
1.組織人事管理制度。對大學生的科技創(chuàng)新活動可以實行教務處、科技處、團委和各院系共同管理的制度,并由這些部門各出人員組成學生科技創(chuàng)新活動計劃領導小組,作為負責學生科技創(chuàng)新活動的領導機構,制定主要的政策措施,明確職責和任務,聽取科技創(chuàng)新活動的進展報告,獎勵有突出成績的個人和集體等,進一步激發(fā)教師培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才的積極性和主動性。
2.建立科技成果管理制度。學校應該建立起一整套學生科技創(chuàng)新活動的經(jīng)費管理、使用制度,保障經(jīng)費合理、有效、有序的使用,避免浪費,比如實行經(jīng)費專戶管理、專款專用、定期審查等辦法,使之貫穿于每一項學生科技創(chuàng)新活動的始終。建立大學生科技成果登記、申報制度,資助學生申請專利,這樣可以保護大學生的知識產(chǎn)權,避免知識產(chǎn)權的流失或被不良廠商所利用;建立學生科技成果的創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化、推廣等應用管理制度,引導學生積極投身于成果的商品化和向現(xiàn)實生產(chǎn)的轉(zhuǎn)換,實現(xiàn)科技成果的經(jīng)濟價值和社會價值。
3.建立有利于大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的激勵機制。學校應當制定并完善有利于實施創(chuàng)新教育的規(guī)章制度,以確保創(chuàng)新教育走上科學化、規(guī)范化、制度化的軌道。對學生的一些創(chuàng)新活動要給予學分上的認定,調(diào)動學生的積極性,提升學生的創(chuàng)新能力;對有重大創(chuàng)新的科技創(chuàng)新或在國家級科技競賽活動中獲得重要獎項的學生,可以獲得相應學分;對于有一般科技創(chuàng)新成果的學生,可以設立綜合評分規(guī)定,在學生獎學金評定、三好學生評定等給予優(yōu)先考慮或政策傾斜。
大學生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、發(fā)揮和創(chuàng)造力的實踐都受到客觀條件、社會環(huán)境、校風學風的影響和制約。社會的經(jīng)濟狀況、政治結(jié)構、民族傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)力發(fā)展水平以及人的思維方式,都是制約大學生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力形成和發(fā)揮的重要因素。只有營造良好的科技文化環(huán)境,渲染濃厚的科技創(chuàng)新氛圍,才能培養(yǎng)大學生的創(chuàng)造力;只有重視大學生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和堅強的創(chuàng)造意識的培養(yǎng),才能激發(fā)大學生科技創(chuàng)新活動的開展,培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才。
1.優(yōu)化學校的教育環(huán)境。它是指使科技創(chuàng)新教育貫穿于大學教育教學的全過程。人的創(chuàng)新能力來源于創(chuàng)新思維,創(chuàng)新思維建立在合理的知識結(jié)構之上。高等學校尤其是新升本科院校要轉(zhuǎn)變教育觀念,更新教學內(nèi)容與課程體系,培養(yǎng)更多跨世紀的創(chuàng)新人才。首先應加強基礎課程建設。基礎課程又稱核心課程,主要是根據(jù)受過高等教育的人必須具備的素質(zhì)標準,制定的旨在使學生獲得合理的知識結(jié)構和能力結(jié)構的課程。強調(diào)課程設置要有利于培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力。其次是注重文理滲透。對文科學生開設部分自然科學課程,對理科學生應加強人文學科課程的教育,特別是目前學生因“考研”而偏重英語,輕視國語的傾向,應加強傳統(tǒng)文化教育,改變學生知識狹窄、傳統(tǒng)文化膚淺的現(xiàn)狀,使學生知識既博且專,能夠逐類旁通,在未來的工作中具備創(chuàng)新能力。再次,在教學模式上,要以提高素質(zhì)為中心把科學精神和創(chuàng)新意識擺在突出位置,將課堂教學和科研實踐有機結(jié)合起來,多角度、多層面地開發(fā)和培養(yǎng)大學生的創(chuàng)造能力。把科學研究引入大學教學全過程中,學生在教師的指導下直接參與科研活動,把學生的課程設計、畢業(yè)設計、畢業(yè)論文等納入某項課題研究之中。通過實踐教學,培養(yǎng)學生嚴謹求實的科學態(tài)度、合作精神和創(chuàng)新能力。同時,還要引導大學生主動實踐,形成良好的校園科技創(chuàng)新氛圍,這是創(chuàng)新能力的關鍵。
2.從學生思想道德文化教育抓起,塑造學生高尚的人格。但丁說:“道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”高校校園思想道德文化教育,是在以思想政治理論課程體系為主渠道的課堂教育教學的前提下,通過黨政工團等有形的、常態(tài)化的豐富多彩的組織活動實施的。然而,思想道德品質(zhì)養(yǎng)成與固守的艱辛性、終生性,使其不可能在某一個時段達成一蹴而就的效果,而應該采用多種途徑,采取循循善誘、潛移默化的浸潤等方式方法才能得以有效地實施。為營造良好的校園道德文化氛圍,必須從大學生的德性養(yǎng)成與誠信教育抓起。一方面,大學生德性養(yǎng)成主要包括生活習性的養(yǎng)成、學習習慣的養(yǎng)成,人際習慣的養(yǎng)成,心理傾向的養(yǎng)成,勞動觀念的養(yǎng)成,環(huán)境意識的養(yǎng)成。學生宿舍是培養(yǎng)大學生德性養(yǎng)成的重要場所,要創(chuàng)建優(yōu)秀的宿舍精神文化,把它作為校園精神文化建設的基礎。另一方面,誠信是德性養(yǎng)成的基本條件,高校要建立以培養(yǎng)學生誠信觀念為主旨的“誠信工程”,讓學生意識到誠信已成為市場經(jīng)濟下用人單位選聘人才的一張重要的道德通行證。
3.鼓勵學生參與各種科技創(chuàng)新實踐活動,培育大學生的科技創(chuàng)新能力。實踐是創(chuàng)新的源泉,要在實踐中培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和科技創(chuàng)新能力。社會實踐活動為大學生創(chuàng)造力的發(fā)揮提供了重要的現(xiàn)實條件。組織學生參加“挑戰(zhàn)杯”大學生課外學術科技作品競賽、全國創(chuàng)業(yè)計劃大賽、全國數(shù)學建模比賽等以及學校內(nèi)的各種演講、英語角、計算機協(xié)會等第二課堂,能增加大學生的學習興趣,培養(yǎng)大學生的競爭意識和科技意識,并在活動中培育創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。積極引導大學生社團文化活動,高校最醒目也最具有標志性的文化領域,就是學生豐富多彩的社團文化活動。學生社團的出現(xiàn)及社團活動是大學階段學生身心發(fā)展、自我意識和社會參與意識增強,并趨于成熟的必然結(jié)果,為學生提供了展示自我、完善自我、自主創(chuàng)新的空間,也是校園文化從形式到內(nèi)容充分展示的一道亮麗風景線,開展豐富多彩的文化娛樂活動,提高大學生的綜合素質(zhì),啟發(fā)他們的創(chuàng)新意識。發(fā)揮科技創(chuàng)新基地的示范和輻射作用,把課堂、實驗室所學的知識延伸到課外,鼓勵大學生帶著科研課題下鄉(xiāng)、進企業(yè),到社會實踐中鍛煉能力的探索新知。在指導教師的帶領下,與地方政府聯(lián)合開發(fā)新課題、新項目,為地方經(jīng)濟社會服務,走理論與實踐相結(jié)合的道路,通過多種渠道探索培育大學生科技創(chuàng)新能力的新載體。
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(責任編輯:魏登云)
On the Campus Cultural Construction and Technological Innovation of Undergraduates in Newly-established Universities
YANG Juan
(Marxism-Leninism department,Zunyi Normal College,Zunyi 563002,China)
Starting from the time between the late 1980s and early 1990s,the studies on campus cultural construction has achieved fruitful achievements.Nevertheless,theoretically or practically,the cultural construction has not formed a complete system,even an academic theory we can have good mastery of;besides,the integration of cultivation of technological innovation into campus cultural construction has not come into a whole pattern as well.This article endeavors to explore the problems emerging in the construction of campus culture,the concepts of campus cultural construction and innovative ability,the relations between campus cultural construction and cultivation of technological innovation of undergraduates and the feasible ways to strengthen the construction of campus culture and to cultivate the undergraduates’ability of technological innovation
newly-established university;construction of campus culture;cultivation of creative talents
G40-05
A
1009-3583(2010)-03-0085-06
2010-03-25
遵義師范學院科研資金資助項目(2008012)
楊娟,女,湖南洞口人,遵義師范學院馬列部副教授,研究方向:鄧小平理論、區(qū)域經(jīng)濟。