“家庭鑒定”不如“社會鑒定”

■盛 翔

“家庭鑒定”不如“社會鑒定”

■盛 翔

“從沒有夜不歸宿現象，晚上在單位加班也經常打電話告訴我。對我很關心體貼……”這是湖南省邵陽縣干部鄧某擬提拔公示期間，妻子向縣委組織部出具的家庭道德鑒定書。邵陽縣日前出臺新規，干部提拔公示期間，家長和配偶要分別介紹其家庭道德表現情況，出具家庭道德鑒定書，并給予優秀、合格、不合格的等級評價。

邵陽縣縣委書記蔣耀華說，入黨、干部提拔需過家庭道德鑒定關，這是落實使用干部“以德為先”的一項具體措施。這樣的“以德為先”，無異于在公開宣揚“做領導，就該對家人好一點”。

邵陽縣的領導同志大概看出來了，現在政府官員的家庭道德確實好不到哪里去。以性道德為例，有統計顯示，落馬官員幾乎絕大多數都有權色交易問題。“包二奶”之類的普遍行為就不提了，有官員甚至將“玩女人”列入了年度計劃。

然而我們還是很難想象，當一個升官的機會擺在某個官員的面前，家人會因為其“家庭道德”不好而予以堅決反對。現實生活中，官員因為家人舉報而落馬者，雖然不是沒有，但終歸屬于個案，且幾乎與維護公共利益無關。只要站在人之常情的角度上，用腳后跟也能想得出來這樣的“家庭道德鑒定書”會被寫成什么模樣。事實證明，當地9月初擬提拔的13名干部和8名入黨積極分子，都獲得了優秀的評價。

按照“親親相隱”的傳統法則，讓自己家里人來“鑒定”官員道德，怎么會有不優秀的道理呢？那么，按照“以德為先”的說法，這是否足以說明擬提拔官員個個都品德高尚呢？如果當地政府準備以這樣一份“家庭道德鑒定書”來證明這一點，“被高尚”的官員顯然是不會得到公眾買賬的。

政府官員是該“以德為先”，但此處“德”所指向的，主要不應該是作為人之常情的家庭道德，而應該是作為公職人員的職業道德與社會公德。為何政府部門如此信任“親人”對于官員的評價，卻對“主人”對于官員的評價不屑一顧呢？與其讓官員家人給其出具一份“家庭道德鑒定書”，倒不如讓公眾給其出具一份“社會公德鑒定書”。這樣的想法并非完全不可行，只不過政府部門不想創造條件讓公眾行使這樣的評價權利罷了。