生態學馬克思主義視域下的高校學生思想政治教育問題探析

顧 泉

(貴州財經學院馬克思主義學院 貴州 貴陽 550002)

“生態學馬克思主義”(Ecological Marxism)產生于20世紀60年代世界范圍內頗有影響的“綠色運動”，是當代西方馬克思主義重要的新興流派之一，也是當代西方馬克思主義的一個活躍的生長點。其基本出發點是用生態學理論去補充和發展馬克思主義，構建一種新型的人與自然和諧發展的社會主義模式。在這種新的模式下，人居于中心地位，自然是人的可愛的家園，人與自然處于一種新的和諧關系，真正實現了馬克思所說的自然主義與人道主義的高度統一。從這一意義上來考查高校學生思想政治工作，我們不難發現，當今的大學生思想政治工作主要圍繞培養學生的政治思想品德展開，對學生思想政治教育的價值認識僅只停留在意識形態領域，而忽略了教育生態問題。實際上，由于對外開放和市場經濟的建立對大學校園帶來的負面影響，大學生價值觀取向也呈現多元化、功利化、實用化的特點，大學生思想政治教育與主流意識形態認同現狀令人擔憂，思想政治教育生態危機的出現使得我們必須重新審視我國高校思想政治教育工作，用生態學馬克思主義理論分析當前大學生思想政治教育生態危機，從而尋找優化大學生思想政治教育生態價值的方法和途徑。

一、生態學馬克思主義關于人與自然關系的探索對高校思想政治教育提供了理論指導

馬克思對自然、生態、環境問題的關心在生態學馬克思主義那里得到了發展與創新。生態學馬克思主義從生態危機以及由此而引發的“生態革命”中找到了與馬克思主義的新的契合點，其所理解的人類中心主義是對以往人類中心主義的“揚棄”，又是對當代人類科學知識及人類實踐活動的深刻反思。“其核心論點就是主張在人與自然的相互作用中應將人類的利益置于首要的地位，人類的利益應成為人類處理自身與外部生態環境關系的根本價值尺度。易言之，生態人類中心主義就是一種主張將人類的利益作為處理人與自然關系的根本價值尺度的人類中心主義。”[1]

在社會文化價值層面上，“生態學馬克思主義”主張建立以人與自然和諧統一為基礎，以豐富多彩的生活方式為核心，以人的全面自由發展為目標的新的社會文化和生活范式。它繼承了馬克思關于人的本質是自由自覺的活動即勞動的思想，激烈地批判了當代西方資本主義社會流行的消費主義文化和生活范式，要求人們從受支配的、異化的消費中解放出來，樹立新的需要和幸福觀。這對于高校學生思想政治教育教學工作提供了理論參考。

二、高校學生思想政治教育生態危機的一般表現與原因分析

改革開放30年，我國高校的思想政治教育教學工作也發生了深刻的變革，但是隨著經濟全球化的不斷深化，我國高校學生的思想政治傾向也發生了轉變，這使得思想政治教育生態平衡受到嚴重的沖擊，教育的主客體以及內外部環境也發生了巨大變化，如何保護大學象牙塔內的教育生態尤其是思想政治教育的平衡問題成了我們必須面對的難題與挑戰。

1.高校學生思想政治教育生態危機的一般表現

首先，最明顯的表現就是大學生思想政治教育與內外生態環境之間發生斷裂。隨著市場經濟的深入開展，“一切向錢看”成了很多青年人的價值取向，這在大學生中發生一定的負面影響；同時，思想政治教育中單項式灌輸為主、雙向互動教學為輔的教學方式導致學生積極性不高，其課程的保守與封閉也使得學科自身變得枯燥、乏味并且與實際脫節，另外，思想政治教育工作中實踐環節的忽視導致學校、家庭與社會難以形成有效的合力，從而使得學生在觀念上就排斥思想政治教育課程，認為這門課程沒有實效性，由此出現高校學生思想政治教育與生態環境失調的現象。

其次，大學思想政治教育理念缺乏人本思想，忽略學生的個體需求，造成教學主體與客體的失衡。生態學馬克思主義者格侖德曼指出，“生態中心主義想從純自然的角度界定生態問題，……但是，自然和生態平衡的定義明顯是人的行動，是與人的需要、快樂與希望有關的定義。”[2]可見，生態學馬克思主義堅持人本主義，倡導人與自然的生態平衡應考慮人的利益與動機，將此觀點引入大學生思想政治教育中，同樣強調對個體的關注、弘揚個性的發展、協調個體利益與社會生態環境的和諧，但是當前的大學思想政治教育教學主要強調社會價值而忽略個體的認同度與接受度，難以解決大學生心理、思想上的困惑，從而造成主客體教學的失衡，使得大學生思想政治教育生態危機日益明顯。

再次，大學生思想政治教育的前瞻性沒有很好體現，造成教育生態中的人才發展理念出現瓶頸。生態馬克思主義代表人物本.阿格爾斷言，今天生態危機取代經濟危機，由此，當務之急是“從馬克思關于資本主義生產本質的見解出發，努力揭示生產、消費、人的需求和環境之間的關系”。[3]可見，阿格爾關注的絕不僅僅是對資本主義危機的分析，更重要的是他強調了可持續發展。以此為鑒，當下的大學思想政治教育長遠發展性目標不強，教學模式多采取單一式灌輸而未能實現多元化發展，致使學生價值理念與思想政治教育目標發生嚴重偏移。因此，大學生思想政治教育必須從現實的泥沼中走出來，構建實用性、前瞻性和感召性的新的教育教學范式，以便實現可持續發展。

2.高校學生思想政治教育生態危機的原因分析

首先，就社會因素而言，當下的大學生都出生于改革開放時期，改革的巨大推動力使得大學生無法完全適應中國的嬗變與整合，面對全球化趨勢下世界多元文化的沖擊、網絡信息的誘惑以及其他的負面影響，大學生顯得手足無措，由此，對社會現象的思考就缺乏深度與廣度、不能冷靜處理與分析問題，少數學生甚至由于遭受挫折而呈現消極情緒。其次，就學校因素而言，隨著改革開放的推進，高校思想政治教育工作與改革開放的步伐不能完全跟進，很多地方已經不適應改革開放的需要，而新的科學的高校思想政治教育體系也未能完全建立，由此，高校思想政治教育工作呈現出內容僵化、形式單一、與實踐脫節等多種問題。再次，從大學生個人因素來看，由于現在的大學生大多是獨生子女，家庭環境比較殷實，父母的溺愛、社會經驗的不足，使其養成高傲、自負、依賴、自私等心理，對旁人缺乏關愛，對自身過分自信，以至于一旦遭受打擊就一蹶不振甚至輕生，這就顯示出其在人生觀、價值觀方面的種種弱點。

綜合而言，大學生思想政治教育之所以產生以上的生態危機，其根源在于高校思政教育目標要求與大學生個體思想政治發展狀況之間的矛盾。這種生態性矛盾的存在使得大學生思想政治教育發展陷入僵局。因此，我們有必要采取措施緩解高校思想政治教育中呈現的生態危機，從而優化大學生思想政治教育工作。

三、優化大學生思想政治教育生態價值的方法和途徑

近年來，大學生面臨西方文化思潮和價值觀念的沖擊,他們的世界觀、價值觀、人生觀也面臨著挑戰，一些大學生在不同程度上存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、心理素質欠佳等問題。因此，為了最大限度地實現大學生思想政治教育的價值，應該采取以下優化大學生思想政治教育生態價值的方法和途徑。

1.樹立“以人為本”的新理念

“以人為本”不僅是科學發展觀的核心、社會主義和諧社會的基本價值取向，也是生態學馬克思主義的重要思想。大學教育最終目標是培養出適合國家需要的各項人才，因此促進學生的全面發展是高校思政教育的重要內容，這就需要大學生思想政治教育工作者以學生為本、從大學生的實際出發，亟學生之所需，相信學生、依靠學生。不僅要尊重學生的主體地位，還要關心學生的思想發展，著力解決學生思想方面引起的實際問題，并樹立為學生服務的理念，將傳道、授業、解惑與學生人生目標結合在一起，正確看待學生在成長過程中合理需求的多樣性，變消極防范和控制為積極引導和真誠服務。

2.加大思政理論課教學的改革力度，增強馬克思主義教育主陣地的作用

在教育內容的選擇上，要突出時代性、把握規律性、富于創造性，找好理論與實際的銜接點；在教育方式上，要嘗試運用新的教學法以提升教學效果，同時改進考試方法以結束以往思政理論課考試的死記硬背。

3.思想政治教育與心理健康教育有機結合

現代大學生由于受到當今社會多元價值觀的影響，其所呈現的心理問題日益突出，影響了思想道德素質、科學文化素質和健康素質諸方面的和諧發展。因此，高校思想政治教育工作要遵循思想政治教育和大學生心理發展規律，把思想教育與心理健康教育結合起來，不斷探索思想政治教育與心理健康教育結合的有效途徑，確保大學生的心理健康。

4.構建和諧的網絡思想政治教育生態環境

在當前這個信息化的時代里，面對在校大學生幾乎全部“觸網”的現實，高校思政教育應從構建和諧的校園環境出發，主動占領網絡思想政治教育新陣地，把握網絡思想政治教育的主動權，并充分利用網絡資源對學生進行正反兩方面的教育。必須堅持日常教育與網絡教育相結合，引導大學生文明上網，遵守網絡道德，努力構建一個和諧的網絡虛擬空間。

5.堅持完善和創新大學生思想政治教育機制，創建良好的大學生思想政治教育生態環境

我們需要良好的學校、家庭、社會教育一體化的教育生態環境，這樣就能使大學生在潛移默化中實現思想轉變、提高道德認知水平。另外高校思政教育機制也應不斷創新，構建寬松和諧的校園管理機制，從而增強學生對學校的向心力和認同感，積極主動地參與學校的發展事業，真正實現和諧校園。

[1]W.H.墨迪.一種現代的人類中心主義[J].哲學譯叢，1999,(2)

[2]曾文婷.“生態學馬克思主義”研究[M].重慶出版社，2008，第170頁[3]阿格爾.西方馬克思主義概論[M].北京:中國人民大學出版社，1991，第 486頁