《寧古塔舊志七種》前言

柳成棟

(黑龍江省地方志辦公室 黑龍江 哈爾濱150001)

寧古塔，滿語“六個”的意思，是滿族的發祥地之一。有清以來，這里不僅是黑龍江東部地區的邊疆重鎮、抗俄前沿，又是遣戍流人的安置之地，同時也是人文薈萃之地、文獻之邦，是黑龍江東部地區的政治、經濟、文化中心和歷史文化名城。流人謫戍于此，在帶來與傳播中原優秀文化的同時，又根據所見所聞撰寫了一些記載寧古塔地區人文歷史、山川地理、風土民情、物產資源等方面內容的地方志、山水專志以及散文、詩詞等。如《絕域紀略》、《寧古塔山水記》、《柳邊紀略》、《寧古塔紀略》、《龍沙紀略》等則是其中最具代表的作品。這些地方志不僅是研究寧古塔地區歷史的重要地方文獻，也是研究黑龍江省和東北歷史的重要歷史資料。為繼承與弘揚寧古塔文化，建設文化強市、經濟強市服務，我們將上述五種清代專門記述寧古塔地區歷史和有關記述由寧古塔歷史內容的志書，連同《寧古塔地方采訪志書清冊》、《寧古塔村屯里數》匯為一編，名為《寧古塔舊志七種》，并將張縉彥載有寧古塔山川風物內容的散文集《域外集》收錄書中，附于書末。本書盡量原汁原味地再現寧古塔地方文獻的原貌，除個別難已找到原版本、善本者重新排印以外，均用較好版本影印。

《絕域紀略》。又名《寧古塔志》。清方拱乾撰。該書寫定于康熙元年(1662年)。一卷，內分流傳、天地、土地、宮室、樹畜、風俗、飲食等部分。它是黑龍江省現存最早的一部風土記，是有關寧古塔記載的第一部志書。

拱乾，初名策若，字肅之，號坦庵，又號 庵、云麓老人、江東髯史等。安徽桐城人。明萬歷二十四年四月初三日(1596年1月29日)生。方氏是桐城望族。拱乾少年聰穎，成童時能記六經，七歲“能屬詩文”。二十歲時，詩文已為世人稱許，與同鄉姚孫森等五人為友，人稱“六駿”。萬歷四十六年(1618年)中舉人。崇禎元年(1628年)中進士，授官庶常。崇禎十三年授編修，累遷中允、左諭德，晉少詹事，充東宮(太子)講官。清順治十一年(1654年)，拱乾被清廷起用為內翰林秘書院侍講學士，后升詹事府右少詹事，兼內翰林國史院侍讀學士。順治十四年(1657年)秋，拱乾第五子方章鉞參加南闈鄉試，考中舉人。十一月，南闈科場案發生，章鉞被言官劾為與主考官方猷“聯宗有素，乘機滋弊”而入獄。翌年拱乾受株連入獄。其長子方孝標、次子方亨咸也陸續入獄。并于同年十一月二十八日被判處全家流徙寧古塔。順治十六年七月十一日始抵寧古塔舊城(今海林舊街)。十八年冬，被贖罪赦還。康熙元年七月，方拱乾據在寧古塔之見聞，寫成《絕域紀略》。方拱乾“平生酷好為詩”，雖流離播遷，但無一日輟吟詠。除著有《絕域紀略以外》，還有詩集《何陋居集》，收錄流放寧古塔期間所寫詩作951首。所成之詩敘寧古塔事頗詳，堪稱為黑龍江現存第一部詩集，有很高史料價值。

方拱乾卒年不詳，諸書均記終年72歲，經考證，可能卒于康熙六年(1667年)，終年71歲。

由于《絕域紀略》所記均系作者親身見聞，因此，對于研究清初寧古塔地區歷史，乃至黑龍江、吉林的歷史，都不失為第一手的珍貴文獻。《絕域紀略》主要版本有道光五年(1825年)說鈴本，十三年(1883年)《昭代叢書》刻本本，光緒間《小方壺齋叢鈔》刻本、《小方壺齋輿地叢鈔》排印本，今有《黑水叢書》本等。現依據《小方壺齋叢鈔》本影印。

《寧古塔山水記》。清張縉彥著。其子張欲昌和私淑者劉孳 輯成。凡二十二目，多記山川名勝及物產、風俗等。卷首有序三篇。該書史料價值較高，所記之山水地名，多有為后代所失載。是專門記述寧古塔地區的山水專志，也是黑龍江第一部山水記專志。

縉彥，字濂源，號坦公，別號大隱，又號外方子、筏喻道人、居先生等。明萬歷二十七年九月十四日(1599年11月1日)生。河南新鄉人。明崇禎四年(1631年)中進士，授清澗知縣。官至兵部尚書兼翰林院學士。入清后，歷任山東右布政使、浙江左布政使、工部右侍郎、江南按察使司僉事、分巡徽寧道等職。順治十七年(1660年)在南北黨爭中失勢，遣戍寧古塔。順治十八年四月十三日(1661年5月11日)至寧古塔舊城(今海林舊街)。至戍所后，與吳兆騫、方拱乾等人“朝夕相對，歡若一家”，詩酒唱和，過從甚密。同年閏七月，去沙嶺，游東京城(即渤海國上京龍泉府遺址)，做了實地考察。歸后撰《東京》一文，有很高史料價值。康熙四年(1665年)夏，邀集流入姚其章、錢威、吳兆騫、錢虞仲、錢方叔、錢丹季六人，發起“七子之會”(亦名“七子詩會”)，分派題目，限定韻律，每月集會一次。這是黑龍江的第一個詩社，對后來寧古塔地區的文風頗有影響。康熙五年(1666年)，張縉彥等流人陸續遷居寧古塔新城(今寧安市)。縉彥性喜山水，出塞后鑒于塞外山水，“詢之土人，皆不能名”。于是，在登山臨水之際，“探奇搜奧”，凡耳目之所及，足跡之所至，無不留心考察，撰有專文。這些山記、水記等專文，或記其源流、勝跡，或載其物產、風俗。而山水之無名者，就“以其地，以其里，以其所居人姓氏名之”，撰寫成黑龍江第一部山水記與地名學專著《寧古塔山水記》。康熙八年(1669年)，聞城西山下有一泉，前往考察，只見泉水“凌冰破雪，涓涓之流，直達長河”，因為之命名潑雪泉。歸后撰有《潑雪泉》一文。同年八月，親自題名，并請石匠帥奮勒石于該泉附近懸崖之上。遺跡雖已被毀，但“潑雪泉”一名卻流傳至今。康熙九年十月十四日(1670年11月26日)卒于戍所，時年72歲。縉彥在寧古塔期間，大力傳播中原文化，推廣中原農耕技術，有“域外群尊五谷神”之譽。康熙三十六年(1697年)歸葬。其出塞后主要著作除《寧古塔山水集》外，還有散文集《域外集》1卷，共收錄序、記、論、書、傳、疏、說主題文章22篇。所記多與流人有關，也有論述塞外山水、風俗、物產之作，對研究寧古塔流人生活及及塞外風俗，有很大史料價值。

《寧古塔山水記》有康熙年間松石齋刻本，為孤本；有1984年黑龍江人民出版社點校本、1997年《黑書從書》本。由于原本字跡模糊不清，今依據《黑書叢書》本重新校勘排印。

《柳邊紀略》四卷附《塞外草》一卷。清楊賓撰，成書于康熙三十五至四十六年(1696～1707)之間或稍后。書名中“柳邊”者，即“插柳為邊”，它是從清初順治間開始分段修筑，至康熙陸續完成的一條柳條籬笆，用來禁止邊內居民越過籬笆打獵，采參和放牧之用。正如《紀略》書中所云:“柳邊者，自古遼東皆插柳為邊，呼為柳邊。猶于邊塞種榆，名曰榆關。柳邊又名條子邊，西自長城，東至船廠止；北自威遠堡門起，南至鳳凰山止。設邊門二十一座。

《柳邊紀略》記述了清初盛京、寧古塔、璦琿三將軍所轄地區即柳條邊外的形勢、山川、道里、衛所、官制、兵額、城堡、驛站，部落、寺廟、貢賦、物產、民情、風俗等。

楊賓，字耕夫，一字可師，號大瓢，山陰人。父安城，以罪戍寧古塔，請代不許。其后27年，賓年已40，始得一省兩親于塞外，數月輒返。于是自出關以達戍所，凡道里城郭、屯堡、民情、土俗、方言，河山之險要 塞，悉記之。歸而謀所以救其親于難者，雖萬策不可得；將赴戍所考察的結果，與文獻中的記載互相印證，爰考古證今，筆之于書，于康熙四十六年(1707年)撰成《柳邊紀略》。此書是第一部比較全面系統記述黑龍江、乃至東北歷史地理之作，被梁啟超譽為開邊徼地理研究風氣的名著，也是寧古塔地區有關歷史的重要地方志。當時名流為之題辭者，有費密、潘耒、林侗、黃中堅、王源、魏世 六人，及自為之序。《紀略》一般版本大多著錄為五卷，鐵嶺楊霈為合編一冊，抄之成書，將其著錄為四卷，《塞外草》一卷，合計亦為五卷。此即筠石山房抄本也。霈序言:“此志士之為也，當與《西域志》垂不朽。”“潘耒題序略云:“白山黑水之間，在古為荒服，不隸版圖；自遼、金迭興，本朝復肇基其地，疆理規劃之制 詳。然紀載疏略，志乘缺如；邇來流人遷客，頗多文士，往往能言其山川風俗，然未有考古證今，著成一書者；以地荒民樸、文獻無征故也。”賓自序有云:“文獻備，而郡縣之志成。”其意以備修志之用也。洪亮吉《卷施閣文集乙集》卷八《楊耕夫先生《柳邊紀略序》有云:“亦何嘗不可補域中志乘之遺備。”故此編當與《遼東志》、《全遼志》同例。附《塞外草》，為賓出塞 所見聞之歌詩也。《清史稿》說；“賓撰《柳邊紀略》，述塞外事甚詳。”《清史列傳》亦云，“其書網羅巨細，足以訂史書之謬，而補版圖之缺。”實不過譽。康熙五十九年(1720年)，楊賓病逝，年71歲(《黑龍江省志·人物志》作70歲)。葬于蘇州。楊賓著述甚豐，除《紀略》以外，主要有《 發堂詩集、文集》《大瓢先生雜文殘稿》《力耕堂詩稿》《大瓢偶筆》《鐵函齋書跋》《家庭紀述》《金石源流書要》《存疑錄》《糊口編》《大瓢日記》《塞外詩》《藩鎮考》《日富編》《客舍鈔存》《游西山詩》等。

《柳邊紀略》主要版本有木犀軒藏清抄本，道光間刊《昭代叢書》本，筠石山房抄本，光緒間刊《仰視千七百二十九鶴齋叢書》，光緒間《小方壺齋輿地叢鈔》排印本等多種版本；今有周誠望等《龍江三紀》校點本、《黑水從書》本等。現依據筠石山房抄本影印。

《寧古塔紀略》一卷。清吳桭臣撰。該書系作者于康熙六十年追憶青少年時代于其父吳兆騫被遣戍寧古塔之見聞而成。對于寧古塔地區的物產、氣象、流人生活，尤其是風土人情、山川名勝，均有所記述。

吳桭臣，字南榮，吳兆騫之子。康熙三年十月十四日(1664年12月1日)，生于寧古塔舊城(今海林舊街)。小字蘇還，“取蘇武還鄉及早還蘇州(清代吳江隸屬蘇州府)之意。”后改名 臣。康熙六十年七月，吳桭臣撰成《寧古塔紀略》“所敘己身居三分之一，大半多述土風”。由于所記多為親身見聞，因此“信而有征”，但由于此書系作者晚年追憶之作，因此所記之事在時間上每多舛誤。但作為第一手史料，仍不失為研究清初寧古塔地區乃至東北史、黑龍江地方史的重要文獻。雍正四年(1726年)八月，吳桭臣又將其父遺著《秋笳集》整理成八卷，刊刻行世。時年63歲，終年不詳。

《寧古塔紀略》主要版本有道光間《舟車所至》刻本、光緒間《漸西村舍叢刊》刻本、光緒間《皇朝藩屬輿地叢書》石印本、《小方壺齋叢鈔》刻本、《小方壺齋輿地叢鈔》排印本等；今有周誠望等《龍江三紀》校點本、《黑水叢書》本等。現依據《小方壺齋叢鈔》刻本影印。

《龍沙紀略》一卷。清方式濟撰。式濟，字屋源(一作渥源)，號沃園，安徽桐城人。方登嶧之子。康熙十五年(1676年)生。工詩善畫。少年僑寓金陵(今南京市)，十六歲補諸生(秀才)，經常省墓于桐城，與當地名士唱和，“積詩盈帙”。康熙四十七年(1708年)，式濟中舉人，次年取進士，授內閣中書舍人。《南山集》案發生后，于康熙五十二年(1713年)隨雙親流戍齊齊哈爾。困境中，式濟吟詠不輟，依然“篤志經學”，通過調查研究，寫成《龍沙紀略》。“龍沙”一詞，最早見于《后漢書·班超傳》贊曰:“坦步蔥雪，咫尺龍沙”。章懷太子注曰:“謂蔥嶺、雪山、龍堆、沙漠也。”以后諸家皆認為“龍沙”在西不在東。《四庫全書總目提要》對《龍沙紀略》的命名說得非常清楚:“始誤以龍沙為一地，而詩家遂沿為塞外之通稱。式濟記東北事，而以龍沙為書名，蓋沿用舊文之故。”全書分方隅、山川、經制、時令，風俗、飲食、貢賦、物產、屋宇等九門。記述了清初黑龍江行政區劃，黑龍江兩岸水系，邊地官制、兵制、人口、賦稅、邊防以及物產、風土人情等重要史實。《四庫全書提要》稱此書對某些江河水系之考辨，“即足以訂遼金諸史之訛，并可補《盛京通志》之闕……乃輿地家不可少之書也”。有人更謂此書“單詞只字皆可寶貴”。敘寧古塔事亦詳。故有人認為，《紀略》“實為黑龍江文化之祖，千載以下，萬里以外，考茲土之物產風俗者，孰不珍重之。”雖然有些過譽，然《龍沙紀略》作為黑龍江省少數幾種古代史志之一，實屬極為重要的一種，同樣也是寧古塔地區的重要地方文獻。康熙五十六年(1717年)二月，方式濟卒于戍所，時年四十二歲。邊人聞訊，“如痛親戚”。遺著另有《陸塘初稿》、《出關詩》各一卷。

《龍沙紀略》主要版本有乾隆二十年桐城方氏刊《述本堂詩集》本、《四庫全書》本，光緒間《小方壺齋叢鈔》刻本、《小方壺齋輿地叢鈔》排印本等；今有周誠望等《龍江三紀》校點本、《黑水從書》本等。現依據《小方壺齋叢鈔》本影印。

《寧古塔地方采訪志書清冊》。寧古塔副都統衙門輯。該書有關方志目錄均著錄為《寧古塔地方鄉土志》。今詳閱遼寧省圖書館藏光緒十七年抄本，得知該書系光緒十七年二月二十八日，寧古塔副都統衙門依據吉林將軍衙門志書局頒發的志書采訪目錄，由寧古塔副都統富爾丹主持采訪上報的兩冊志書清冊。內容分為本朝建置沿革、寧古塔城池、驛站、仕宦、官署、田賦、壇廟、渡口、疆域、橋梁、古跡、山川、物產、寧古塔戶口等14部分內容。

富爾丹，字森堂，滿洲正紅旗人。光緒十三年七月至二十一年十一月任寧古塔副都統。

《寧古塔地方采訪志書清冊》除遼寧省圖書館藏光緒十七年抄本外，尚1994年《黑書從書》本。現依據遼寧省圖書館藏光緒十七年抄本重新排印。

《寧古塔鄉村里數》一卷。清佚名撰。據北京圖書館(今國家圖書館)善本書目著錄，為清抄本，作者與寫作時間均不詳。將《寧古塔村屯里數》與《吉林通志》卷十七有關記載相比，雖然大致相同，但卻略有出入。不過，尤為可貴者，它不僅載有寧古塔村屯里數，而且還記載了每一村屯的戶數。就書中有關內容考證《寧古塔村屯里數》當撰于光緒十二年稍后，光緒二十二年《吉林通志》成書之前。有李興盛一九八六年黑龍江人民出版社《黑龍江述略》本、2010年《黑書叢書》本。今據《黑書從書本》排印。

《寧古塔舊志七種》的編輯出版，得到了寧安市政府大力支持，崔培元市長親自過問本書的編纂，幫助落實解決出版經費；同時得到了黑龍江省圖書館董紹杰館長、許靜華主任、夏國棟研究館員、石菲女士的密切配合與協作；得到了哈爾濱市青年學者李勇先生的無私幫助，在此一并表示衷心地感謝。余能得到寧安市政府領導，史志、檔案屆朋友的信任，協助為編輯出版《寧古塔舊志七種》搜尋版本，編排目錄，校勘書稿，盡綿薄之力，榮幸之至。