□王 瑩
作為四大文明古國之一的中國,自古以來就是尚美的國度。悠久歷史蘊藏了中國古人對女性美的諸多獨到見解與研究。隨著五千年歷史的研究,中國人的審美觀也在不斷的變化,每個時期都有不同的審美標準。為中國美這個時尚氣息增添了歷史的厚重感。
中華民族是人類歷史上最古老的民族之一。研究美的起源,要追溯到上古時期。在上古母系氏族社會,生殖和生產的標準就是美的標準。粗壯結實的女人就是那時審美觀念中的美,新石器時代女神像的造型特點的就是粗壯結實。受到物質條件的限制,那時女人的服飾或裝飾品都很簡單而且實用。青海柳灣出土的彩繪人像陶壺繪制的一位女性,除頭發披散之外,臉部也繪制了一些墨線,好似覆蓋一層稀疏的頭發,從而可知披發覆面的習俗。
源遠流長的文化也隨之流傳下來。遠古時雖然條件有限,但古代先民的裝飾品也已是豐富多樣了。如常見的發笄即發簪的前身,其多種多樣有錐形、菱形、丁字形等。而新石器出現了梳箟,以石頭、玉、牙制作。
隨著時間推移,春秋戰國時期中國逐漸由奴隸制轉向封建制,處于社會的轉型期,人們的審美觀也發生變化。男人提倡的“柔弱順從”的美女觀念占了上風。這時的婦女蓄發不剪,挽成髻,使發不松散以發簪貫連,而這時的質料就有骨、石、陶、竹、玉、銅、金等。
到了秦漢,秀外慧中的女性被認可。當時的人們雖然欣賞女性,但更強調道德,表現以德壓美的傾向。到了后漢及三國時期,人們對美貌達到哲學的高度。以曹植的《洛神賦》為代表。這時女人們發飾較小。發飾基本向下,自然而樸實,以挽髻為主。而女人們臉上的妝容,面部擦得雪白,嘴唇用紅色的染料并且輪廓很小。這說明那時“面如凝脂”,“櫻桃小口”為美女的基本格調。
魏晉時期是中國歷史上經濟、政治最為混亂的年代,但在精神上極其自由散放,是最熱情、最富個性審美意識的時代。女性美升華到獨立的價值,得到欣賞和珍視。對于發飾崇尚高與大,而為達到發型的高與大,不惜用假髻,假發。當時受各種不同文化及習俗相互影響,發飾多樣,無奇不有。如十字髻,雙髻等,其發飾獨特莊重,盛行于貴族婦女之中。這時期的女性溫婉嫵媚,婀娜多姿,崇高個性美,自然美則成為審美標準。
隋唐以前任何朝代都增添了審美標準,而唐朝審美趣味由前期的重再現,轉移到表現主觀、意蘊、陰柔之美。隋唐是中國封建社會最為鼎盛的時期,國力強盛,因此女性之美呈現出雍容華貴的景象。唐代以女人胖為美,寬額圓臉,豐盈肉感加上高聳的發髻,飄揚的披帛,華麗大方,充分體現了“盛唐氣象”。而女子額間點上紅色“花子”裝飾,其樣式各異,以葉子花為主,后來又以各種花鳥圖案畫在臉上,以示美麗。
由于政治經濟、文化諸多方面的影響,宋人則崇尚純樸淡雅之美,女性從華麗走向清雅、內斂。女性大致以觀音作為標準。人們對美的要求逐漸向清秀、削肩、平胸、柳腰、纖足等轉變。女性則流行戴一種花冠飾品,花冠制作精細,為女性增添了嫵媚氣質。而女性發髻亦高髻為主,如朝天髻,富有時代性。發髻前高翹,髻上裝飾各式花飾、珠寶等,發飾造型渾然一體,別具一格。
到元、明、清時期與前朝沒有太大區別,元朝漢族的審美與前朝無區別,明朝的女性發飾成扁圓形,髻頂飾品有花朵,仿擬漢代。清代女性發髻上裝飾物多用珠寶,以旗髻為主。
任何一個時代的審美情趣與當時政治、經濟、文化背景都有密切的關系。而影響他們的因素則是社會的變遷。隨著社會不斷的變遷,各方面不斷進步,審美的標準又開始了新一輪的討論與探討。