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999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?張 靖
(中山大學(xué)資訊管理系,廣東廣州510275)
(續(xù)上期)
葉昌熾云:“校書如幾塵落葉,愈掃愈紛。釋碑之難,又視校書為倍蓰。墨本模糊,裂紋蝕字,豐碑巨幅,必卷舒而閱之,非如書冊可以按葉摩挲。老眼昏燈,愈難諦審,故前人所釋之本,往往同一石刻,彼此舛馳。……碑額篆文,或不合于六書之法,或漫漶不可釋。”〔7〕釋讀石刻文獻(xiàn)是一件相當(dāng)艱難的工作。石刻拓片書目控制釋文的規(guī)范化需要全面地考慮釋讀石刻文獻(xiàn)過程中可能出現(xiàn)的情況,并確定合適的解決措施。金石目錄在這方面提供了豐富的實(shí)踐著錄經(jīng)驗(yàn)。
石刻文獻(xiàn)的不同部分可能銘刻在石刻原物的不同位置上,此為方位。如 “三老諱字忌日記”,石刻當(dāng)中有一豎線,手刻,線條不規(guī)則,石刻文獻(xiàn)分列于豎線的左右兩方,右方上下又分為四格,則有右一、右二、右三、右四和左五種方位。又如 “嵩山太室石闕銘”,以額為界,分為前銘、額題和后銘,則有額前、額和額后兩種方位。又如“開通褒斜道摩崖”,分為前、中、后三段,前段為漢人隸書原刻,中段為宋人楷書釋文,后段為宋人隸書題記。再如碑制石刻文獻(xiàn)一般具有碑陽、碑陰、碑側(cè)等方位。
傳統(tǒng)金石目錄在錄文時(shí)非常注意這種石刻文獻(xiàn)方位的說明。陸增祥《八瓊室金石補(bǔ)正》“三老諱字忌日記”一條根據(jù)石刻文字在原石上的位置分布情況,按先分左右,右方再分四截的順序進(jìn)行錄文;右方每截錄文后均記所處位置、行數(shù)、字?jǐn)?shù)和字徑〔8〕4045-4046。
翁方綱《兩漢金石記》“嵩山太室神道石闕銘”一條前后銘分開錄文;前銘錄文前標(biāo) “前銘”二字,其下說明道:“太室神道闕銘凡有前后二段,此段蓋在額之前,故今標(biāo)曰‘前銘’。曩時(shí)著錄家未見其后段也。故今不得不部析著之。”;后銘錄文前標(biāo)“后銘”二字,復(fù)說明:“此正在太室額字之下,蓋前銘在額之前也。”〔3〕7332-7334
馬邦玉《漢碑錄文》“少室石闕銘”一條,在錄文中以小注形式注明石刻文字方位〔9〕6122:
闕上層刻篆字三行、行二字:“少室神道之闕”。銘文只存二行,行四字,不可解。
林芝
緜?cè)赵露?/p>
右八字銘文
三月三日
……
戶曹史張
右刻正面。自詩字以后三行十二字轉(zhuǎn)刻西面。
詩將作掾
嚴(yán)壽廟佐
向猛趙始
始字后刻一圓月,中作蟾兔搗藥之形,在西側(cè)。
……
筆者認(rèn)為,要準(zhǔn)確地把握石刻文獻(xiàn)的全貌,釋文的方位是不可忽略的重要信息,應(yīng)在石刻拓片書目控制釋文的規(guī)范化中予以揭示。按照石刻文獻(xiàn)原文的方位分次序呈現(xiàn)釋文,是較為合理的處理方式。方位的劃分應(yīng)以石刻文獻(xiàn)在原物上的物理位置作為標(biāo)準(zhǔn),先以立體方位確定先后,如陽面在先、陰面次之、側(cè)面在后等,次以平面方位確定先后,由上至下,由右至左。方位劃分不應(yīng)考慮石刻文獻(xiàn)的內(nèi)容劃分,如處于同一平面而無實(shí)際方位區(qū)別的石刻文獻(xiàn)的頌、題名、題記等部分不宜再加以次序區(qū)分。
翁方綱謂“嵩山三闕橫直之式,非具圖無以知之,是以與他碑依格直書者不同。”〔3〕7332-7334此處提及兩種釋文格式:(1)依照石刻文獻(xiàn)原文行款釋讀,即所謂“具圖以知橫直之式”者;(2)擱置石刻文獻(xiàn)原文行款釋讀,即所謂“依格直書”者。石刻文獻(xiàn)無標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的概念,行款主要指文字的分段和分行。
金石目錄錄文對于石刻文獻(xiàn)原文行款的反映主要有四種方式。
(1)使用符號(hào)標(biāo)志分行。如陸增祥《八瓊室金石補(bǔ)正》“三老諱字忌日記”一條在每行行末施以橫墨線〔8〕4045-4046:
三老諱通字小父|庚午忌日|祖母失諱字宗君|癸未忌日|以上第一截,四行,行七字,字徑八分。掾諱忽字子儀|建武十七年歲在辛|丑四月五日辛卯忌日|母諱捐字□君|建武廿八年歲在壬|子五月十日甲戌忌日|以上第二截,六行,行字不一,字徑九分。……
(2)依石刻文獻(xiàn)原文格式于分行處分行。如翁方綱《兩漢金石記》“嵩山少室神道石闕銘” 一條〔3〕7334-7335:
□林芷
緜?cè)赵露?/p>
此一行空無字
三月三日
郡陽城縣
興治神道
此一行空無字
君丞零陵
……
向猛趙始
(3)于每行前或每行后說明為第幾行。如黃叔璥(1680-1758)《中州金石考》 “開母廟石闕銘”〔10〕:
題名在前上段,磨滅可辨者:一行 “□□□開母廟興”,二行“神道闕時(shí)太守”,三行 “廷朱寵丞零”,四行“行泉陵薛政五官”,五行 “陰林戶曹史夏”,六行 “府監(jiān)掾陳修長西”,七行“河圜陽馮寶丞漢”,八行“揚(yáng)冀秘俊廷掾趙”,九行 “穆戶曹史張?jiān)姟酢?十行 “作掾嚴(yán)壽佐左福”。……
又如 《漢碑錄文》 “敦煌長史武君之碑”〔9〕6133:
建和元年太歲在丁亥二月辛巳朔廿三日癸卯長史同下闕 一行 敦煌長史武君諱斑字宣張昔殷王武丁克伐鬼方元功章炳勛臧王府官族分析因以為氏武 二行 氏蓋其后也商周遐藐歷世壙遠(yuǎn)不隕其美漢興以來爵位相踵闕五字朝忠臣君幼□顏 三行……
(4)具圖外加小注。如翁方綱《兩漢金石記》“開母廟石闕銘” 一條〔3〕7336-7338:

筆者認(rèn)為,上述第二種依石刻文獻(xiàn)原文格式于分行處分行的方式缺點(diǎn)在于無法區(qū)分分行與分段兩種情況;第三種于每行前說明為第幾行的方式缺點(diǎn)在于打斷了石刻文獻(xiàn)原文的文氣;第四種具圖外加小注的方式缺點(diǎn)在于占用過多版面,且無法將豎行轉(zhuǎn)換為橫行,在數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)中難以實(shí)現(xiàn)。第一種使用符號(hào)標(biāo)志分行的方式最為簡單易行,而且可以通過依石刻文獻(xiàn)原文格式于分段處分段的方式,將分行與分段兩種格式有區(qū)別地反映于釋文中。
方位與行款之外,文字的殘泐是釋文的另一難題。
馬邦玉自序《漢碑錄文》云:“近世收藏漢碑拓本者,但取字跡,不顧文義,任意剪裁,多致失真。予每嗜漢人文辭,間取所存漢碑墨拓,擇其全文及約略可讀者錄之。以限于篇幅,文行卅三字以下者,如碑式;字多者次行接寫,以半乙界之。闕字用方框,①疑字旁加標(biāo)識(shí)。②句各點(diǎn)逗,后附考辨。全用隸書,不摹八分,其字不同今體者,概依原石刻字,便于校閱拓本。”〔9〕6111此處論及幾條錄文規(guī)則,其中包括①闕字的處理和②疑字的處理。
翁方綱《兩漢金石記》“鄐君開石門刻字”一條,釋文間于題跋中〔3〕7388-7390:“……凡拓本可見者一十六行,文云:‘永平六年漢中郡以詔書受廣漢蜀郡巴郡徒二千六百九十人開通褒余道太守巨鹿鄐君部掾治級王宏史荀茂張宇韓岑弟典力乍此二字止露左半,晏釋作功作①太守丞廣漢楊顯將相用□始作橋格六百卅三□大橋五為道二百五十八里郵亭驛置徒司空褒中縣官寺并六十四所□似是最②凡用功七十六萬六千八百□似是余②人瓦卅六萬九千八百八以下不可知③’以上凡一百二十四字,泐者四五字而已。”除了釋錄可釋讀的文字外,對于不能準(zhǔn)確釋讀的文字作了以下三種處理:
①存半字,于注中說明并記他人所釋。
②存疑是字,釋文代以“□”,于注中說明似某字。
③下文不再可釋處,于注中說明。
翁方綱《兩漢金石記》 “嵩山太室神道石闕銘”一條,前銘、 后銘分別錄文〔3〕7332-7334:
(前銘)
○惟中□□□崇高神 ①
君冢土□□岱氣冣純 冢土二字姑存之,俟□考蕭本 ②
春生萬物膚寸起云潤施
……
○穎川大守京兆杜陵 ①
朱□丞□夏□麥□□
監(jiān)□府掾陽□□□□
丞河?xùn)|臨□ 此下闕字或四或五不可知 ③
……
崇高亭長蘇重時(shí)監(jiān)少此字上半如此,或是之字,然未敢定 ④
……
君□□修 此行下闕幾字不可計(jì) ⑤
……
(后銘)
前行極泐不可辨 ⑥
年 ⑦
此行全泐不可辨
延 此字在行底 ⑧
……
□辭曰 下空 ⑨
……
予 至此詞畢 ⑩
字 此一行當(dāng)是勒字人名 ⑩
此條展現(xiàn)了文字釋讀的多種具體處理方式:
①石刻原文前銘起始與后系官名起始各以一圈標(biāo)記于首,錄文中亦摹出。
②疑字注明待考。后繼題跋中復(fù)論道:“第二行 ‘冢’字,王(王澍,筆者按)亦未敢遽信,今方綱諦審,似是‘冢土’二字,然究亦未敢質(zhì)其必然也。”〔3〕7388-7390
③闕字字?jǐn)?shù)不確定者之一:注明可能的闕字字?jǐn)?shù)。
④殘字僅錄半邊。
⑤闕字字?jǐn)?shù)不確定者之二:注明以下闕幾字不知。
⑥注明整行全泐。
⑥單字的大致定位。
⑧單字的準(zhǔn)確定位。
⑨無文字處注明。
⑩提示文獻(xiàn)內(nèi)容。
畢沅(1730-1797)《中州金石記》“嵩山太室神道石闕銘” 于題跋中釋文〔11〕13749:
…闕南面文云曰:“惟中□□崇 顧作嵩,誤 ①高神君家
或■字 ②□□□休□冣純春生萬 物③□寸起云潤施原王誤作源 ①■□□□宣竝天四海莫不蒙恩圣朝肅敬眾庶所尊□誡奉祀戰(zhàn)③盡勤以□功德刻石紀(jì)文垂顯□異以 ③似留字,顧作以 ④傳后賢元初五年四月陽城□長左馮翊萬年呂營 顧、王作常誤 ①始造作此石闕時(shí)□□□□穎川太守京兆杜陵朱□丞□□□□以 嘗 ③□□監(jiān)□府□□□□□□丞河?xùn)|臨□□□□□□□□□□□□□吏□□□鄉(xiāng)三老嚴(yán)壽□□□□佐石副□崇高亭長蘇重時(shí)監(jiān)之陽□千陵亭部陽陵格王□功副□鄉(xiāng)王文□潘□□□□之共□□□□□□□陽□□□□□□□□人馬□□□□□□□人者 左半缺 ⑤□□□□□□□少”。……
此例中文字釋讀的多種具體處理方式包括:
①指出某字為顧炎武或王澍誤釋為某字。
②指出某字或可釋為某字。
③跋文中解釋道:“今據(jù)打本及王澍《竹云題跋》約略釋之。其字以墨圍別之者,顧王所見,今本所無也。”〔11〕13749
④釋文中存顧炎武釋法,小注中存己見。
⑤殘字僅錄半邊。
筆者認(rèn)為,在釋文的闕疑處理上,除諦視拓片外,還應(yīng)充分借鑒和參考?xì)v代金石目錄中的對全文以及單字的釋讀,盡量補(bǔ)全闕字,確定疑字。這涉及石刻拓片書目控制的著錄單位問題,此處不具。
綜上,金石目錄對于石刻文獻(xiàn)內(nèi)容的考釋方法,可為石刻拓片書目控制中 “釋文”這一元數(shù)據(jù)元素的規(guī)范化問題提供借鑒,體現(xiàn)了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與現(xiàn)代理論相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)用價(jià)值。
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