塑造良好的會計文化環境

□ 湖北 鄧順松

塑造良好的會計文化環境

□ 湖北 鄧順松

會計既是一種管理活動，又是一個信息系統，更是經濟社會發展到一定階段的產物，自然離不開環境的影響。會計環境在會計理論結構中占有一個獨立的席位，而且是位居會計理論結構最高層次的理論要素，是會計理論體系構建的邏輯起點。會計環境的不同，在很大程度上會影響或制約會計人員的觀念和行為，最終影響會計活動。我們不支持“文化決定論”,但是優秀會計文化環境確是高質量發揮會計應有職能的關鍵因素之一。

一、文化和會計文化環境

會計文化環境中的“文化”指的是狹義文化，所研究的重點應當是制約會計人員行為的價值觀、理想、信念、道德規范、風俗習慣、行為禮儀等。研究的目的是要營造一種為會計人員共同遵守的包括價值觀、理想、信念、道德規范、行為禮儀等在內的優秀會計文化，增加“軟約束”，從而促進會計工作再上新臺階。

從會計文化環境研究的理論前提分析，企業文化是指支配企業及其職員從事商品生產、商品經營和社會交往的理想信念、價值取向、行為準則，亦即價值觀。70年代管理實踐和管理理論中心主題是經營戰略，80年代的主題是企業文化。在西方，越來越多的企業經營者發現，經營最成功的企業，居第一位的不是科學技術或任何某種管理方法或手段，也不是嚴格的管理制度和利潤指標，而是企業文化。一般認為，企業文化實踐源于日本，理論源于美國。美國獨特的歷史文化背景和影響，使人們尤為注重社會的契約化、法制化和理性化。體現在管理上就是十分注重企業的組織結構、戰略計劃等“硬”東西，而忽視對人的價值觀、傳統、情感等“軟”東西的注意。日本企業則不同，不僅重視“硬”的東西，而且十分注重“軟”的東西。這就使得日本企業具有一種共同遵循的價值觀念、理想、信念、經營準則、行為禮儀、道德規范、風俗習慣等東西。而這些非物質性的東西綜合便構成了日本企業特有的企業文化，使日本企業的員工抱成一團，進而使經濟效益顯著提高，使日本在短短的十年間居然治愈了戰爭的創傷，以年增長10%的速度趕上并超過了一個又一個資本主義國家，成為僅次于美國的世界第二經濟大國。另一方面，日本文化也特別注重對其他民族文化經過認真鑒別和選擇性地吸收。在日本文化中，我們既可以看到中國儒教的道德規范在日本人的人際關系中迄今仍有著深刻的影響，也能找到西方政治制度、科技文明、法律體系等的廣泛影響。由于日本文化融合了其他民族的先進成果，所以它才能成為日本醫治戰爭創傷的良藥。而一場旨在探索企業文化對企業生產效率及企業市場地位等各方面影響的企業文化理論研究熱潮就在美國掀起了。從企業文化理論產生的過程中，我們不難看出，美國企業文化理論研究的動因在于欲注入美國企業一種活力，那就是日本企業員工共同遵循的價值觀、理想、信念、經營準則、道德規范、風俗習慣、行為禮儀等。這正是企業文化的真正內核。

二、現階段我國會計文化環境中的新氣象

改革開放后，我國會計領域發生了翻天覆地的變化，會計文化環境中也出現了一些新情況，會計文化的研究也開始熱起來。下面結合何斯德文化定義（理論）談一談當前我國會計文化的新情況，從中會發現一些啟示，值得思考。

1.個人主義有所增強。中國傳統文化崇尚集體主義、重群體輕個人，往往忽略個人在社會中的權利和利益需求，而宣揚“集體利益至上”。計劃經濟條件下，又把集體利益變成了與個人利益相對立的抽象利益，把集體主義看成與個人主義水火不相容的思想。改革開放后，人們公開承認自我，個人主義有所增強。會計人員也更關心自身利益和人生價值的實現，會計人員的工作轉向于更有利于自身的生存與發展。為了實現個人價值，會計人員積極參加各種職業培訓、進修和考證活動，工作勤奮，競爭意識明顯增強。會計人員的思想獲得解放，參與管理和經營決策的意識也顯著增強。市場經濟體制下的人才流動機制，也為高水準的會計人員提供了更為廣闊的施展才華的天地。會計人員更看重自身能力的培養及個人價值的更大實現。消極的一面是，在政治體制、經濟體制改革尚不完善的情況下，由于受個人主義的影響，會計工作中也出現了損害國家利益、他人利益的現象，諸如造假帳、挪用公款、貪污等。

2.權距逐漸縮小。現在，隨著企業擴大自主權，向現代企業制度過渡，權距也在逐步縮小。在高度集權的計劃經濟年代，大一統的會計制度，財政部門怎么制定會計制度，下面就怎么執行，缺乏應有的靈活性和應變能力。市場經濟體制下，各項會計制度的出臺，尤其是各項具體會計準則的制定頒布實施，更多考慮了各方面的意見，體現了專家學者民眾的部分意愿。可以說，上下級之間協商風氣開始形成，會計準則正是集思廣益的產物。我國會計準則的制定，很大程度上體現了學術界的參與，征求和吸收了大量專家學者的意見，在具體準則的起草、寫作中也吸收了學術界人士的參與，并且采納了實務界人士的某些合理化建議。

3.陽剛之氣開始形成。過去我們的社會是一種陰柔型社會，特別注重人際關系的協調，處事謹小慎微，為人謙恭有禮，關懷和同情弱小。計劃經濟年代，我們的企業及會計制度在職工收入、分配方面搞的是平均主義，人們的風險意識、競爭意識很差，甚至沒有。市場經濟條件下，企業及會計制度發生了很大變化，開始強調經濟效益，講究競爭和優勝劣汰。分配方式多樣化，不再搞平均主義“大鍋飯”，可以按勞分配、按資分配。不再強調“和為貴”的中庸之道，經營不好的企業要破產，職工要減少收入甚至下崗。職工的社會保障、福利開始社會化，有了風險意識，有了靠自己養活自己的信念。人們普遍開始重視財富，注重個人價值的實現，勇于競爭，更富有成就感。所以說，我國社會的陽剛之氣已經形成，我國的會計文化也隨之由陰柔向陽剛轉變。

4.對不明朗因素反應減弱。計劃經濟時期，人們規避不確定性的意識較強。那個時代，只允許一種信仰，一種制度的存在，對不確定因素及未知事項持回避態度，在會計工作方面也是如此。會計業務全部用具體的會計制度加以規范，會計人員面臨不確定性情況會表現出不安的情緒，似乎感到無法入賬，不能變通地去處理一些新的會計業務。市場經濟時代，會計理論界、實務界對大一統的會計準則開始提出疑義，并表示不滿。會計準則逐步從過去的大一統的會計制度中解脫出來，強調統一性的傾向有所減弱，開始鼓勵會計界靈活地制定會計制度，力求在會計實踐上有所突破和創新。會計人員面臨日益增多的新情況新業務，在財政部沒有出臺新制度之前，開始也是感到無所適從的，后來才逐漸適應了。他們開始注意和研究這些新業務，憑著自己的知識和經驗大膽的判斷和處理，敢于直接面對會計事項上的不確定性，會計界規避不確定性的意識也在減弱，會計人員的主觀能動性得以有效地發揮。

三、建設優秀會計文化，塑造良好文化環境

會計文化作為現代會計理論和實踐發展的一種創新，以其獨有的功能對有效的整和會計資源發揮著至為重要的作用。建立和發展會計文化，已經成為國內外會計學界的共同趨勢和潮流。會計文化建設過程是一個創造性的過程，值得探索。

1.以人為本的文化理念。（1）會計工作主體是人。任何企業都是由人構成的，會計事業的發展離不開人的創造和工作。會計的發展任何時候都是圍繞著企業這個中心展開的，而企業的發展任何時候又都是圍繞著人這個中心展開的。歸根到底，會計工作的展開也是圍繞著人進行的，會計文化的本質就是管理實踐向以人為本理念發展的產物。所以，關注人，關心人，尊重人，研究人，堅持以人為本的文化理念，是構建中國也是世界會計文化的重要前提條件。（2）從中國傳統文化與會計科學的結合透視任何一種會計文化的創設，都不是由零點開始的。中國的會計文化，更是與中國的實踐相結合的產物。一方面，現代會計科學理論在實踐中發揮著重要的理性指導作用；另一方面，原有的文化傳統同時也對這種實踐產生既定的影響。事實上，堅持以人為中心，不僅是現代管理科學理論發展的最新動向，而且更是悠久的中國管理文化的傳統。中國的傳統文化，從“天人合一”的哲學理念出發，在對天人關系的領悟和孜孜不倦的探尋之中，推演和體征人與人，人與組織和社會的深層關系。中國古代的傳統管理理論，總而言之是民本思想基礎上的“仁政”學說。其獨特的管理實踐，更多的表現為倫理建構和道德實踐。因而，把以人為本作為會計文化建設的理念，不僅與現代管理大趨勢相一致，更是繼承和高揚文化傳統，使會計文化形成中國特色的必然選擇。

2.塑造會計人員。會計人員的塑造是針對市場經濟對會計人員發展的正負影響以及會計人員現實存在狀況而提出的。確立“能力本位”的價值觀念，以全面提高和充分發揮會計人員的能力水平發展人。提高和充分發揮人的能力水平，使人成為能力全面發展的人，培養會計人員高尚的道德品質。以具有良好的精神狀態激勵人，要重塑民族精神、集體精神、企業精神、職業精神和主人翁精神，把人的內在激情、主體性和積極性充分發揮出來，把人塑造成為有進取精神的人,以完善人的社會心理。這里的社會心理，指的是同一文化——社會情境中社會絕大多數人所共同具有的心理定勢和社會性格，必須從根本上改變人不健全的社會心理或社會性格，要注重對人思維方式的改造，樹立健康的、完善的理性思維方式，對事物進行批判地理性思考、理性分析和理性判斷。

3.創造性地轉換文化，吸收一切優秀文化成果。把優秀的民族文化傳統和觀念與市場融為一體，相得益彰，相互發展，摒棄民族虛無主義，發揚優秀的傳統文化觀念，促進經濟的發展。這更需要我們能夠創造性地轉換傳統文化，將之有機地融入會計文化建設中去。吸收人類一切優秀的文化成果，使西方的法制文化、市場競爭文化、科技文化與傳統的儒家文化溝通與融合，形成多元文化相輔相成的互補結構，較好地實現兩個文化的轉化，使西方文化東方化。諸如西方的科學技術、管理經驗乃至民主、自由、法制等，都必須結合中國國情和文化傳統作出合理地選擇，加以創造性地運用。在對西方文化東方化的同時也必須對中國傳統的文化遺產進行創造性地分析、揚棄和改造，“剔其糟粕，取其精華”、使之成為適應新時代、新形勢需要的、有利于加速中國現代化進程的東西，并得以促進會計工作的開展。

（作者單位：湖北民族學院）