老鷹與琪塔豹

劉 墉

老鷹總把巢筑在危巖樹梢，而不像一般鳥類，在樹林里作巢。它們愛在空曠的高空盤旋，不進入密林尋找獵物，因為它們知道巨大的翅膀是不適合在密林里翱翔的。把巢筑在樹林里，即使山雀都能偷襲它的小鷹。

非洲野生動物身長腿也長的琪塔豹，是世界上跑得最快的動物，但它們最快的速度只能維持一分鐘，然后就得花二十分鐘喘息、恢復。常看到這樣的情景:琪塔豹選中一只鹿沖刺，而鹿不斷地改變奔跑方向，減慢琪塔豹的速度，鹿居然逃脫了。

每個人都有所長，也有所短。短跑的高手，不見得能長跑。馬拉松的健將，參加百米競賽，八成會不堪一擊。上天把人生得不一樣，就要以不一樣的方法，去利用自己的長處。如果你不認識自己，就注定要輸。

(聶勇摘自《迎向開闊的人生》，漓江出版社)

螢火小語:尺有所短，寸有所長，每個人都有自己的長處與短處。聰明的人便是善用自己長處、規(guī)避自己短處的人，而認清自己，是每個人首要的問題。

俯首的高度

戴 瓔

弘一法師在圓寂前再三叮囑弟子，把他的遺體裝龕時，在龕的四個腳下各墊上一個碗，碗中裝水以免螞蟻嗅味而上，致焚化時損害螞蟻生命。這是一個至為偉大的囑托， 一個人在生命的最后一刻，想到的不是死亡，而是對生命的敬畏。他將自己的姿態(tài)放得很低很低，低到觸及每一個微小而普通的生命，然而他所成就的生命高度，卻使我們不得不抬頭仰望。

我想起德國總理勃蘭特跪在墓碑前的情景。黑壓壓的波蘭人民對于這個曾經殘殺了無數(shù)猶太人的民族的代表無法再起恨意。這是一種俯首的力量，它將我們從仇恨的邊緣拉離。這一刻，民族的界限被雨打濕，變得模糊;這一刻，每個人都為勃蘭特對生命的敬畏所感動。勃蘭特用這種看似退縮的俯首，創(chuàng)造出人性深處最為高貴的敬畏。

生命的高度，正是由這無數(shù)俯首的姿態(tài)鑄就而成，它從來就不是高傲的抬頭，也不是不屑的眼神。

我們曾經認為代表軟弱的低頭，襯托出的恰是一種懂得敬畏的胸襟，是一種生命的胸襟，是一種生命的高度。正如遲子建所說:“光明的獲得，不是在仰望的時刻，而是在低頭的瞬間。”

(蘇童摘自《作文素材》)

螢火小語:當人以俯首的姿態(tài)，以憫人的情懷行走于世的時候，生命本身就具有了一份厚重，這一低頭里，顯現(xiàn)出對他人生命的敬畏和尊重，而由此展現(xiàn)的胸襟和氣度，也讓自己獲得了生命的高度。

每個人都是主角

流 沙

足球明星羅納爾多有一次接受采訪，記者說:“你是每場比賽的主角。”

羅納爾多微笑著，不置可否。但在采訪結束后，羅納爾多補充說:“我想糾正一個問題，在球場上，每個人都是主角。”

在所有球隊中，德國球隊是明星光輝最黯淡的球隊。在球隊中，每個人的水平基本處于一個檔次，當他們聯(lián)合起來，就成了一輛無堅不摧的“戰(zhàn)車”。

如果把這種現(xiàn)象推及國家，德國也是一個不崇尚明星的國家，在世界這個大舞臺中，德國人的個人色彩最淡薄。

曾和一位德國技師打過交道，幾年前，他從德國帶回一個團隊，一共6名工人。這6名工人負責制造一種鉚釘，每個人只負責一個工序。對此，我十分不解，德國技師說:“一個人要完成全部工序當然可以，但他不可以做到最專業(yè)。”

主角的概念無處不在。一個單位，一個團隊，一個國家，忽略每個人都是主角的概念是不幸的，它將分散民眾的力量，成為體積龐大而沒有任何力量的一盤散沙。

(小勇摘自2010年8月27日《金陵晚報》)

螢火小語:認識到自己是生命的主角這一點是可貴的，但同樣可貴的，是從不忽略別人同樣也是生活的主角這一點。任何一個團隊的工作成效，都離不開分工與協(xié)作，而對他人角色和努力的尊重，也是扮演好自己那一份角色的前提和保證。

最了不起的是自己

于 丹

小老鼠覺得自己太渺小，一直希望找到最大的東西。抬頭一看，什么大都莫過于天。所以，小老鼠問天:“天啊，你什么都不怕，我卻這么的渺小，你能給我勇氣嗎?”

天告訴它說:“我也有怕的，我怕云。因為云是可以遮天蔽日的，太陽和天空都可以被云彩密密地遮住。”

小老鼠覺得云更了不起，就去找云，說:“你能遮天蔽日，你是天地之間最大的力量吧?”

云彩說:“不，我怕風。我好不容易把天遮得密密的，嘩，大風一吹，云開霧散，風過云飄。”

小老鼠又去找風，說:“你的力量太大了，天空上萬物都抵擋不住你，你沒有什么可怕的吧?”

風說:“我也有怕的啊，我怕墻。天上的云彩我能吹散，但是地上有堵墻我就繞不過去了，所以墻比我厲害。”

小老鼠就跑去找墻，說:“你連風都能擋得住，你是不是天下最強大的?”

墻卻說了一句令小老鼠非常驚詫的話，墻說:“我最怕的就是老鼠，因為老鼠會在我的根基上一點一點咬出很多墻洞，總有一天，我這面?zhèn)グ陡叽蟮膲Γ瑫驗檫@些老鼠洞而轟然倒塌。”

這個時候，小老鼠才恍然大悟:“原來這個世界上最了不起的是它自己。

(聶勇摘自《文苑》2010年第18期)

螢火小語:對每一個人來說，自己的存在具有非凡的意義:沒有比你自己存在于此更重要的事了，沒有比你所擁有的東西更加重要的了。只有自己，才是這個世界的起點，是最值得珍視的、無與倫比的財富。

人生要滾爛泥巴

朵 拉

侗族人有一種獨特的成年儀式:一生有三個生日要滾爛泥巴，即:五歲，十歲，十五歲。

他們有句俗語:從母親那里學到善良，從父親那里學到勤勞，從祖父那里學到耐性。

五歲的人，就要脫離母親的懷抱，母親把孩子領到田邊，由父親在田坎那邊接著，孩子開始跟著父親學習勞動。

到了十歲，父親再把他領到田邊，由祖父在田坎那邊接著。意思是孩子初步養(yǎng)成勞動的習慣，下一步要向祖父學習并鍛煉意志，培養(yǎng)耐性了。

到了十五歲，則由祖父把他帶到田邊，對面田坎沒人接，從這時起，意味著你長大成人了，需要自己去體會人間的艱辛。

有句話說:靠吃別人的飯過日子，就會餓一輩子。而現(xiàn)實中有些年輕人，他們在家靠父母，工作靠單位，稍有挫折便一蹶不振。

侗族人的孩子，母親呵護過，父親教導過，祖父啟示過，然而這爛泥巴只能由自己來滾，對面田坎上沒人接。

滾一身爛泥巴，勇于獨步人生，這是初涉人世者必須具備的心理素質。

(雪丫頭摘自《邯鄲晚報》)

螢火小語:成長就是由依賴一點點走向獨立的過程，滾爛泥巴——經受挫折，則是成長的必經考驗和前提條件，因為挫折能給人兩樣東西，一是才干能力，二是精神意志，有了這兩樣東西，才有了人的成長與成功。

人生是一片“菜園”

黃小平

小時候，我家有一片菜園靠在路邊。一次，天下大雨，路上滿是泥濘。行人為了避開路上的泥濘，都繞道到我家的菜園里踩過。我阻止不了他們，便哭著回家去告訴父親。

父親聽了我的哭訴后，并不生氣，而是挑上了一擔爐渣。我問父親挑爐渣干什么，父親說，到時就知道了。

我跟在父親的身后，來到我家的菜園。父親把那擔爐渣鋪在路上的泥濘處。我對父親的做法很不理解，埋怨說:“行人壞著心眼踩我們家的菜園，你可好，卻好心為他們鋪路。” “孩子，行人也不是有意踩我們家的菜園，只是路上泥濘，不方便走。只要我們把路鋪好，給行人方便，行人也會方便我們的，他們也就不會再踩我們家的菜園了。”父親開導我說。

我對父親的話半信半疑，便一直守在路邊“驗證”起來。果然，再也沒有行人從菜園里踩過了。

其實，人生也是一片“菜園”。平時一些人總愛抱怨自己的“菜園”遭人踐踏和傷害，是不是也跟自己不肯包容別人、不肯方便別人有關呢?

(鬼不靈摘自黃小平博客)

螢火小語:“惠人者惠己”，“予人方便，自己方便”，這些千古流傳的智者之言，昭示著這樣一個人生哲理:當你把別人當成自己一樣去愛護、去給予的時候，你會從生活中得到更多的回報!

人生不是木桶

亦 明

管理學上有這么一說，木桶的高度，取決于木桶最低的那塊木板，而不是最長的那一塊。也就是說，一只木桶能裝多少水，起決定作用的，是組合木桶的那塊最短木板。這就是所謂的“木桶理論”。

按照“木桶理論”，是不是可以以此類推，決定人生發(fā)展高度的，也是其短項而非其長項呢?

我不這樣認為，因為人生不是木桶。在我看來，決定人生發(fā)展高度的，恰恰是它的“長板”而非“短板”。

有一個孩子，由于學習成績差，很自卑。一次，父親帶他去動物園，那些關老虎、獅子等大動物的籠子旁，都站著很多人圍觀、欣賞，而那些猴子、貍貓等小動物的籠子旁，卻冷冷清清，無人問津。看到這里，孩子感嘆起來:“唉，還是生為大動物好啊!”父親想了一會兒，對孩子說:“不能這樣認為，大動物和小動物各自強項不同。”父親說，老虎強壯、善于奔跑，而貓小巧、靈敏，它雖然不能像老虎那樣威風和霸氣，但它能上樹，能抓老鼠，這都是老虎難以做到的;人和動物一樣，都有各自不同的天賦和本能。

孩子開始反思自己，難道自己就沒有一點長項嗎?在父親的幫助下，孩子終于發(fā)現(xiàn)自己具有畫漫畫的天賦，從此專心致志把漫畫當作一生的追求，25歲那年就成為了漫畫界炙手可熱的人物，《雙響炮》、《澀女郎》等作品紅遍東南亞。這個孩子，就是臺灣著名畫家朱德庸。

朱德庸的故事告訴我們，人生不是木桶，決定人生發(fā)展高度的，始終是其長項，而人生努力的方向也是傾其所能去提升長項。

(執(zhí)著摘自《開化新聞網》)

螢火小語:管理學上的木桶理論，更適用于團隊的經營和管理，即決定事業(yè)發(fā)展高度的往往是其中最弱的一項。而決定人生發(fā)展高度的，卻不能以此簡單地類比，事實上，更多的成功例子證明了這一點——盡情地發(fā)揮自己所長，更容易走向成功!