民俗旅游區開發的利與弊

譚 雪

【摘要】一直以來國家對民族地區的經濟很是重視,為了推動其經濟的發展,國家給予了很多優惠政策,提供了不少的發展措施,開發當地旅游業則是最普遍的。但民俗旅游區在給當地政府和居民帶去經濟效益的同時也附帶了不少的問題,根據趨避原則,我們應盡量避免對其造成的不利影響,找到解決問題的方法,以便更好的發展民俗旅游業,在給當地帶來經濟效益的同時推動其民俗文化的共同發展。

【關鍵詞】民俗;經濟;文化;旅游

在以往看來,保留著鮮明特色的民俗文化一般是存在于較偏遠的地方,不易為大家所了解。所以,其中的很多民俗文化很難被大眾所熟知。繼續表現與發展其特色的多只有當地人,久而久知,很多的民俗文化便逐漸減少,甚或是消失。另一方面,很多民俗特色鮮明的地方,與外界交流很少,經濟不很發達,多比較落后、貧困。針對這些問題,當地政府與國家都想到了一個解決的方法——發展旅游業。

民俗地區發展旅游業靠的是民俗旅游資源。民俗旅游資源是能吸引旅游者、具有一定的旅游功能和旅游價值的民族民間物質的、制度的和精神的習俗;民俗旅游資源是指那些突出每個民族特點,及其居住地特征的因素[1]。從內容上來說,它既包括物質性的也包括非物質性的。其表現形式有服飾、民居、飲食、禮儀禮節、婚喪嫁娶、傳統節日等。

當前國內外民族文化旅游現狀備受關注,大家都知道,發展旅游業,能帶動當地其他服務業的發展,比如餐飲、交通、住宿等,從而增加當地的經濟收入。不僅給當地旅游業帶來了直接的經濟效益,而且促進了相關產業的發展,有利于經濟結構調整;有利于改善當地落后的交通條件和基礎設施;有利于增加就業機會,增加當地居民收入和提高生活水平。同時,發展少數民族地區民俗旅游是一種文化交流活動,通過旅游區的開發,可以促進地區間文化的交流和當地民俗文化的復興。游客的游玩,可以帶動民俗文化的傳播,將其帶到更廣泛的地域,使更多的人能了解民俗文化。文化的交流和相互借鑒可以促進文化的發展和地區間的相互了解;另外發展民俗旅游可以增強當地居民的文化認同感、自豪感和凝聚力、強化傳統文化的保護意識、促進歷史遺跡的保護和傳統文化的傳承。這樣,既發展了當地的經濟,又能發揚其特色的民俗文化,尤其是后者,更是民俗旅游區的一大特色。

以民俗資源為特色的旅游區,環境優美,消費不高,對于一般大眾是不錯的選擇。因此,以民俗文化為中心的旅游區得到迅速發展,國家與當地政府的預想都達到了,科學合理地開發民俗文化旅游資源,在帶動旅游地少數民族經濟發展的同時,讓旅游者及當地少數民族居民更加重視保護民俗文化遺產。

但這并非百利而無一害,隨之而來的問題也有很多。不合理的旅游開發對旅游地的環境與民族文化帶來消極影響。

選擇民俗文化區旅游的人多以中層階級為主,他們的環境保護意識并不強,到達旅游區常會帶去相應的環境破壞,比如常見的亂扔垃圾、在樹上亂寫亂畫等。而且,這種民俗區通常是一個較小的環境,其接納力是有限的,但民俗文化旅游區為了發展經濟,常常并不考慮這一問題,使得環境的承載力超出范圍,破壞了環境。加上當地的居民為了自身的經濟效益,會開些小的食店等,他們在處理這些食物或餐具時,往往采取就近原則,用附近的河水清洗,這無疑也對環境造成了大的影響。

對民俗文化的消極影響則更明顯。隨著旅游區游客的增加,很多民俗旅游區的民俗活動也帶上了濃厚的商業化色彩,例如穿上民族服飾照相收多少錢,進行什么民俗活動收多少錢,對當地民俗特色進行講解又收多少錢等。誠然,這確實是他們合理買賣的一種方式,這樣做,也的確可以為當地居民增加不少的收入,但換個角度想,以往很多民俗活動,不需要什么回報,只是他們自己生活的一種方式,是為了自己或自己的族群而進行的表演。現在,卻需要游客拿錢才能觀看、參加,而很多的游客是不愿意花上這筆錢的,所以,從某方面來看,讓更多的人了解自然、真實的民俗文化這一效果是沒有達到的。而且,從長遠角度來考慮,如果當地居民養成了有錢才表演民俗文化這一習慣,當有一天,沒人再付錢時,會怎樣,他們是否還能像以往一樣,只為自己或其族群而表演,只為繼續發揚自己的民俗文化而展現。更為嚴重的是,有些商家為了自己的經濟利益有意或無意地添加、編造一些當地根本不存在的民俗文化,使旅游者在旅游過程產生誤解,導致民俗文化的異化。

少數民族民俗文化生態旅游資源保護性開發的實質是以保護促進開發,用開發強化保護。其精神內涵是以傳承保護少數民族文化遺產為目的,保持少數民族文化的原始性和原生態性為主導,將科學的保護性開發模式,運用到推動少數民族地區落后的經濟發展的方向上去,以便更好的保護少數民族優秀的瀕臨滅絕的民俗文化資源,同時帶動他們經濟的發展[2]。

所以,在宣傳一個民族地區的民俗旅游區時,應先建立好一個初步的發展模式,有一個合理的規劃做指導。

當地政府或開發商應重視當地居民的利益,例如政府如果強制村民遷出,應當給他們足夠的補償。如果當地居民能從當地旅游開發中獲得較大的利益,他們會對發展旅游業的發展持支持態度,會表現出對旅游開發的配合、對游客的熱情與歡迎,從而大大提高了旅游開發效果,對保護傳統文化也有一定動力。同時,如果能當地少數民族居民在資金上和文化水平的提高上給予較大的幫助,那旅游開發在解決就業問題上所發揮的作用就會很大。

我希望,我們在看到民俗旅游區蓬勃發展的同時,不要忽視了存在的問題,應該處理好其帶來的弊,從來更好地擴大其利。而且,我們應處理民族文化與民族居民的共同發展,而不是某一個的進步阻礙了另一個的前進。

【參考文獻】

[1]、陳艷,少數民族地區民俗旅游資源開發的幾點思考,貴州工業大學學報(社會科學版)

2007,(6)

[2]張海霞,張旭亮.文化生態脆弱區的生態旅游區開發探析—圖瓦人村寨開發的啟示(R〕.產業觀察,2005.

[3]王書會,卑扶東.反思民俗旅游資源的開發[J].經濟改革,2006,(11).

[4]、唐德彪,羅毅,生態旅游資源保護性開發模式探討———以恩施州土家族民俗文化為例[J]懷化學院學報,2007,(6)

作者簡介:譚雪(1987--),女,西南民族大學(四川成都) 藝術學院09級研究生,研究方向 :少數民族藝術專業 西南少數民族