己所不欲,勿施動物

黃祺

動物保護人士一再提醒記者,不要用“動物福利”這個詞,因為很多人不能接受對動物奢談“福利”?！案＠币辉~在英文和中文中有些許含義上的差異,中文中更接近于“基本需求”。

動物福利被很多人看作“奢侈品”,但問題是,如果真正了解目前動物的生存境遇,你會發現,它們沒能得到起碼的生存條件。善待動物是一種起碼的文明,也是善待人類自己。

動物園還是動物監獄?

動物園里的動物在想什么?美國動畫片《馬達加斯加》里,獅子艾利是個明星,每天為觀眾表演節目,然后享用美味的牛排。但是斑馬馬提不滿足于動物園生活,它向往真正的草原,于是深夜出逃。為了找回馬提,獅子艾利和動物園里其他幾位朋友,也逃出動物園,開始了它們的驚險歷程。電影里動物們在動物園的生活條件相當舒適,盡管這樣,斑馬還是每天憧憬著自由的奔跑。

如果不是觀看這樣的電影,很少有人在走進動物園的時候,想過動物的感受,這樣的想法看上去有些“矯情”,但在沈陽野生動物園老虎被餓死這樣的事件發生后,關注動物園動物的生存條件,不再是一件“矯情”的事。

中國建立野生動物園的熱潮,從上世紀90年代初開始,在全國各個地區涌現。不僅在北京、上海、廣州等傳統旅游城市,很多二線城市、偏遠城市,也開始建造規模龐大的野生動物園,僅武漢一個城市,就有4家野生動物園。

現在看來,一些地方開設動物園的背后,是一場圈地運動,經營者以經營動物園為幌子,實際上可以在圈來的土地上經營其他項目。這樣的野生動物園,從一開始就沒有把展示動物作為真實的盈利來源,所以就不可能把精力,投入到如何科學經營動物園上,而動物的福利,更是被拋到九霄云外。

為了吸引游客,各家動物園都紛紛搜羅世界各地的動物,特別是珍稀的動物到自己的公園內,種類和數量是各家動物園用以招徠生意的指標。但是,野生動物園的泛濫很快帶來激烈的競爭,一些動物園缺少游客、收入減少,動物經常忍饑挨餓,在常年饑餓的狀態下,大型猛獸傷人的事件層出不窮。

“不要把動物園變成動物監獄?！泵耖g動物保護界多年以來四處呼吁,但是,他們的聲音并沒有改變動物園內動物福利的狀況。在這樣的情況下,一些動物保護人士主張,縮減野生動物園數量,甚至關閉野生動物園,因為現在的動物園,除了成為動物的監獄以外,并沒有發揮動物園應有的功能。

“建立動物園的初衷,是讓我們這些居住在城市、沒有機會見到野生動物的人,能夠有一個了解野生動物的機會,進而學會保護動物的觀念。但是,現在的動物園,顯然沒有能夠發揮教育作用?！眮喼迍游锘饡炜抡f。朱柯發現,在國內很多動物園里,動物展示區的說明牌上,只有簡單的介紹,有的甚至只強調這種動物“渾身都是寶”,而不介紹它的自然習性、生活環境等等。比如在展示白虎的地方,說明牌并沒有告訴觀眾白虎的出現是近親繁殖導致的遺傳疾病,是不健康的現象。

而到動物園游覽的觀眾,對于真正了解動物似乎也沒有什么興趣。當然,這樣的現象在全世界類似。加拿大的一家民間機構,曾經對美國和英國動物園里的游客做過觀察,經過統計以后發現,游客在爬行類動物前停留的平均時間是8秒鐘,在靈長類動物前停留的時間是22-50秒鐘,在大象前停留的時間是30-87.5秒鐘。也就是說,游客到動物園看動物,就像一個人坐在電視機前不停地換臺,他一直在看,但卻什么也沒看到。

正因為大多數動物園并沒有將教育功能作為自己的首要職能,所以,開展各種吸引眼球的活動,就成為了動物園熱衷的方向,特別是動物表演和活體投食的存在,更是把動物園變成了殘忍的格斗場。

在反對野生動物園的呼聲中,被批評得最多的,是動物園開展的活體投食。活體投食不僅不能達到大型猛獸野化訓練的目的,而且,許多的動物被用來充當活體投食的道具,受到反復的傷害。

在2004年,莽萍教授組織完成的《中國野生動物園調查報告》中描述,一些動物園里,用于活體投食的牛、馬等動物,被猛獸咬傷以后會被人為地與猛獸分開,然后再讓猛獸進行新一輪的捕食。這樣做的目的,是延長活體投食表演的時間,增加場面的血腥和刺激。調查人員在杭州野生動物園拍攝到一張照片,上面是一頭剛剛被咬傷的牛,肩骨處流著鮮血,正被一輛貨車拉著。這樣已經嚴重受傷的動物,很有可能在下一次活體投食表演中,再次充當食物,經受新一輪的驚嚇和傷害。

既然動物園不能達到教育目的,而且成為虐待動物的場所,有人提出,它的存在是否必要。

動物保護不是奢侈品

除了動物園里的動物,社會上虐待動物的新聞在近些年不時出現。

幾年前,活剝動物毛皮的一段視頻,在網絡上流傳,活剝毛皮發生的地方,是河北滄州市肅寧縣尚村鎮,這個偏遠的小鎮,是全國最大的裘皮服裝原料供應基地。這些被活剝毛皮的動物,被人們叫做經濟動物,在這些活剝屠夫的眼中,它們存在的唯一價值,就是為人類創造財富。

“從規模上來說,經濟動物中存在的動物虐待,情況是最嚴重的?！眲游锉Ｗo志愿者、山東大學副教授郭鵬說,“你可能沒有見過活牛注水,管子插到牛的胃里,一頭牛最多要注水100多斤,直到胃裝滿,水從嘴巴里漫出來。有的是往心臟注水,直到牛死亡。豬也是這樣,從鼻子、嘴巴里灌水進去,一般一頭豬在灌水3小時以后,就被折磨死了?！爆F在,有數據認為市場上牛肉注水幾乎達到百分之百,也就是每年數千萬頭牛都要經受這樣的“酷刑”以后,才被宰殺,每年被注水的豬達幾億頭。

2009年,陜西漢中出現野狗傷人,導致狂犬病致人死亡的事件。此后,漢中全城掀起打狗浪潮,不管是寵物狗還是看家狗,一律撲殺。粗暴的打狗行動激起當地人的強烈反感,也在全國造成惡劣的影響。在一個對動物缺少起碼保護觀念的社會中,對動物的虐待隨處可見,沒有人會因此承擔哪怕是道德上的責任。

“現在,比任何時候都需要提倡動物福利?！眹H愛護動物基金會何勇說。因為經濟水平的提高,不管是經濟動物、實驗動物,還是被我們叫做“寵物”的伴侶動物,我們在生活中,越來越多地享用動物提供的資源。在我們享用動物帶來的食物、衣物和快樂的時候,我們必須保證給動物生存的最基本需求,努力減少它們承受的痛苦,這既是為了動物的利益,也是為了人自身的利益——這就是所謂動物福利的觀念。

動物福利并不是一個空泛的概念,西方國家把它具象為“五大自由”:免受饑餓、營養不良的自由;免于因生活環境不舒適而承受痛苦的自由;免受痛苦及傷病的自由;免受恐懼和壓力的自由;表達天性的自由。由于英語與漢語語義上的差別,一些中國的民間人士認為,動物福利更準確的說法,應該是“動物的基本需求”,因為“福利”一詞在中國,意味著超出基本需求的要求。

動物福利觀念目前并不被所有人接受,因為一些人認為,對動物談“福利”,實在太過奢侈。法學專家常紀文,就遇到了這樣的局面。2009年9月,《動物保護法》(專家建議稿)正式對外公布,作為法案的首席起草人,常紀文開始收到各種言辭激烈的反饋,很多人的邏輯是,在人權尚未得到很好保護的環境中,立法保護動物,是奢侈之舉。

今年3月17日,之前公布的建議稿,被更名為《反虐待動物法》(專家建議稿),再次向社會公布。在新的建議稿中,新增禁止在動物園以饑餓方式虐待動物,禁止在未成年人面前撲殺動物等條款。

對于動物的保護,在今天的社會環境中不是太多,而是太少,很多人甚至不能接受善待動物的觀念,這讓動物保護志愿者倍感現實的嚴峻。為了通過新聞媒體使廣大公眾了解中國動物的真實悲慘處境,呼喚尊重生命、關愛動物,動物保護志愿者、媒體工作者張丹在北京發起組織中國動物保護記者沙龍活動,迄今已成功舉辦了多次活動。

“動物的問題就是人的問題,我們談動物福利,并不是把動物和人對立起來,人對動物的態度,就是人對人的態度?！焙斡卤硎?。很難想象,在一個可以忍受活熊取膽、活剝動物毛皮的社會里,人還能保持友善之心。