希臘的月亮與曹操的墓

沈嘉祿

不妨學一學河南航空公司如何換馬甲,干脆取名為“曹操墓事件博物館”。

我一直比較喜歡看考古類的書,最近讀三本《考古人手記》,是新中國最驚人考古發現過程的回放,也是考古隊長發掘報告的通俗版,雖說大多數發現過程我并不生疏,但字里行間處處激蕩著考古人的心緒,還有時代風云的糾集。在有著漫長盜墓史的中國,考古一事從來不寂寞。

建國后相當一段時間內,考古發掘工作有著類似秘密戰線的寂寞與難辛,經費不足,人手緊缺,設備簡陋,環境惡劣,當地政府忙著搞運動,抓生產,對挖墓這檔事興趣不大,許多墓穴都是因為意外暴露后著手搶救性開挖的,其間流失了多少有價值的信息,書里不好說,但是有專業素養的讀者是想象得出的。50年代,老百姓發現野外有零星暴露文物,都會主動上繳,到了70年代后期,就開始哄搶賣錢了。50年代,考古現場冷冷清清,70年代后就觀者如堵,不得不依靠武警來維持秩序。90年代搶救發掘的浙江印山越國王陵,挖到下面發現已被歷代盜墓賊光顧過,越王允常的隨葬文物被捷足先登的盜墓賊哄搶一空。后來我曾在紹興某私人博物館里看到了從販子手里追回的一件允常青銅戈。其實許多大墓都逃不脫被盜——文物佚散——搶救性挖掘——報道上從“驚天發現”到“黯然收場”——追繳文物——一聲嘆息的基本規律。70年代,一個“瓦人”的偶然發現,造就了“世界七大奇跡”之一的秦始皇兵馬俑遺址,并以博物館的展覽形式創下了持續至今令人眼紅的“票房收入”,歷史遺址名人故居為旅游業服務的思路,開始主導考古發掘。今天鬧得沸沸揚揚的曹操墓真偽問題,從一個案例折射出當下中國文化的面臨的難題與尷尬,其伏筆在30年前已經埋下了。

前幾天,曹操墓又起波瀾,在蘇州“三國文化全國高層論壇”上,“疑曹派”閆沛東曝出“手上有證明曹操墓造假的證據”的新聞。據他說,曾走訪了西高鄉村,獲得了顛覆性的證據,此外還親睹了石牌、畫像石造假的全過程,并有照為證。而中國社科院學部委員劉慶柱是“挺曹派”的代表,堅持認為“多種科學方式認定此為曹操墓”,除了祭出“熱釋光技術”、“微痕研究”等法寶,還表示可以調動歷史學、古文字學、環境學、物理學、體質人類學等來證明真偽。上周五,曹操墓考古隊領隊潘偉斌再也按捺不住,起身號叫:“安陽西高穴曹操墓高陵的考古發掘過程科學嚴謹,出土文物真實無疑。”

曹操墓的發掘一開始就想先聲奪人,但在一個被多次掃蕩過的地坑里,起出的零星文物有限,其真實性也令人生疑,率爾確定墓主就是曹操,全國人民的眼球是被吸引過來了,科學性卻不強。尤其是當地政府拿來做旅游文章的“司馬昭之心”,喊得山響,那么人們更有理由懷疑這個結論是“講故事”的圓滿收場。后來,國家文物局高調首肯,并將此評為2009年中國十大考古發現之一。不過在懷疑、挑戰權威成習慣思維的今天,你若拿不出鐵一般的證據,你說一百遍也沒用。曹操墓即將在9月底以迎國慶的姿態開放,展覽的文物應該包括曹操顱骨和水種翡翠在內,共計240件,門票60元,收你沒商量。銅錢一響,肯定又是一場口水大戰。我倒有一個建議:不妨學一學河南航空公司如何換馬甲,干脆取名為“曹操墓事件博物館”,將雙方的觀點和證據亮出來,一定亮點多多,可進可退,拓展空間和想象空間都無窮大,有助于民眾認識中國當今考古發掘的現狀、價值訴求,這肯定是研究中國當下社會與普遍心態的一個鮮活樣本。國家文物局的所謂“爭議歸爭議,認定歸認定”,也可作為創新思維一起展覽。不知當地政府有此胸襟否?

就在曹操墓真偽一事鬧得喋喋不休之時,又看到幾則新聞,一則是江蘇鎮江一座宋元糧倉遺址被毀,一則是湖北鄂州一座始建于東晉的古建筑面臨被拆的命運,還有一則是安徽泗縣一座宋代的寺廟被毀,事件的背后都能看到房地產商虎背熊腰的身影。它們何以遭此荼毒?就因為沒有曹操的知名度或可娛樂性,建成博物館收門票的操作性也不大。事實上有許多等級比曹操墓高了去的博物館,一直門可羅雀。我還看到一則新聞:8月24日,是“外國月亮”最圓的那個晚上,雅典衛城免費開放,成千上萬希臘青年聚集于此送夏迎秋并“打開司”,月光下的帕提農神廟雖然有點殘破,卻依然美得攝人心魄——噢,散漫的希臘人正在金融危機中勒緊腰帶。

中國與希臘同為文明古國,那一輪明月何時照在曹操墓的石碑上?