跟著課文賞兵器

古時(shí)候說到一個(gè)人武藝高強(qiáng)時(shí)，總是用“十八般兵器樣樣精通”來形容，這十八般兵器是刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、锏、錘、抓、鎲、棍、槊、棒、拐、流星錘。可現(xiàn)在除了博物館，我們平常很難見到這些古代兵器，語文課本卻給我們提供了鑒賞的機(jī)會(huì)。

古代兵器大體分為長械、短械、射械和藩械四類。長械指槍和大刀等帶把的長器械。“王于興師，修我戈矛，與子同仇”(《詩經(jīng)·無衣》，其中的“戈”是一種可鉤可啄裝有長柄的兵器，“矛”是一種直而尖的刺殺兵器。詩歌寫戰(zhàn)士們修理兵器，積極備戰(zhàn)，表現(xiàn)了同仇敵愾的高昂斗志。“釃酒臨江，橫槊賦詩”(《赤壁賦》)，其中的“槊”是騎兵用的長矛。文句寫赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上，曹操橫執(zhí)長矛吟詩抒懷，表達(dá)了思賢若渴的心情和對(duì)人才的尊重。“林沖舉手，胳察的一槍，先搠倒差撥……后心只一槍，又搠倒了”(《林教頭風(fēng)雪山神廟》)，其中的“槍”是一種長柄有尖頭的刺擊兵器。文句寫林沖迎著北風(fēng)，映著烈火，痛快淋漓地斗殺賊人，揮槍動(dòng)作干脆利落，讀來令人拍案。課本中出現(xiàn)的其他長械還有戟，是戈與矛的合體，可鉤可刺;長鎩是有長刃的矛，“非铦于鉤戟長鎩也”(《過秦論》)。矜是戈、矛、戟等長兵器的柄，如“鋤耰棘矜”(《過秦論》)。

短械指與長械相對(duì)而言的短器械。劍在古代是最常見的短兵器，武士文人都隨身佩劍。劍由矛頭及匕首演化而成，一般為長條形，一端尖，一端有短柄，兩面有刃，中間有脊。“帶長鋏之陸離兮”《涉江》，其中的“長鋏”是一種長劍，屈原用佩劍象征了自己高潔的品行和不同流合污的崇高人格。“拔劍四顧心茫然”(《行路難》)，李白在酒宴上拔出佩劍四顧，顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁。“醉里挑燈看劍”(《破陣子》)，辛棄疾挑燈看劍的舉動(dòng)，表現(xiàn)了自己雖免官閑居，仍念念不忘收復(fù)祖國山河的壯志和英雄無用武之地的憤慨。古代名劍眾多，如干將、莫邪、龍泉等都為世人所稱道。“龍光射牛斗之墟”(《滕王閣序》)，“龍光”就是龍泉寶劍的光芒，相傳晉代張華見斗牛二星之間有紫氣，后使人從豐城獄中掘地得二劍，其中一把就是龍泉。古代通稱裝刀劍的套子為鞘或室，“劍長，操其室”(《荊軻刺秦王》)。其他對(duì)劍做精彩描寫的還有:項(xiàng)莊“拔劍起舞”，意在沛公;樊噲帶劍闖帳，“切啖”生彘肩;周瑜群英會(huì)上，“舞劍作歌”等。

課本中出現(xiàn)的其他短械還有匕首，是一種以刺為主兼能砍擊的短兵器，因其首像匕而得名，如“圖窮而匕首見”(《荊軻刺秦王》)。刀是一種用于劈砍的兵器，如“拔刀斫案”(《赤壁之戰(zhàn)》);解腕尖刀是一種尖長背厚、刃薄柄短的小佩刀，如“先去街上買把解腕尖刀”(《林沖風(fēng)雪山神廟》)。鉤是一種似劍而曲可以鉤人的兵器，如“非铦于鉤戟長鎩也”(《過秦論》)。鐵椎也稱鐵錘，是一種帶柄的或方形或長圓形或蒜頭形的兵器，如“朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙”(《信陵君竊符救趙》)。鞭是一種圓形類似竹節(jié)的兵器，如“我手執(zhí)鋼鞭將你打”(《阿Q正傳》)。戚是一種比斧小的兵器，如“執(zhí)干戚舞”(《五蠹》)。

射械指發(fā)射器械，課本上出現(xiàn)的有弓箭，是一種長射程武器，弓為發(fā)射器，箭是搭在弓上發(fā)射的武器，如“行人弓箭各在腰”(《兵車行》)。箭也稱矢或鏑，鏃是箭頭，如“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”、“銷鋒鏑”(《過秦論》)。弩是一種裝有機(jī)括的用機(jī)械發(fā)射的弓，如“良將勁弩守要害之地”(《過秦論》)。韊是盛弩箭的袋子，如“平原君負(fù)韊矢為公子先引”(《信陵君竊符救趙》)。

藩械指抵御刀箭、防護(hù)身體的器械，課本中出現(xiàn)的有甲，也稱鎧或鎧甲，是用皮革或金屬制成的護(hù)身服，如“今夫差衣水犀甲者億有三千”(《勾踐滅吳》)。盔也稱胄或兜鍪，是作戰(zhàn)時(shí)戴在頭上用以保護(hù)頭部的帽子，如“個(gè)個(gè)白盔白甲”(《阿Q正傳》)、“年少萬兜鍪”(《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)。盾俗稱牌，也稱干，是用以抵御刀劍、防護(hù)身體的兵器，多為皮革、木材或藤條制成，如“執(zhí)干戚舞”(《五蠹》);大盾稱櫓，如“伏尸百萬，流血漂櫓”(《過秦論》)。

[作者單位:河北辛集中學(xué)]