今天,我們?cè)撊绾伟盐找魳?lè)課的“靈魂”

摘 要:在音樂(lè)課程改革全面展開(kāi)的今天，中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。欣喜之余，我認(rèn)為還應(yīng)該清醒地看到，音樂(lè)課存在著脫離音樂(lè)主題的傾向，這是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。筆者就這個(gè)在教改中出現(xiàn)的問(wèn)題，結(jié)合自己多年來(lái)在教改一線的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此進(jìn)行了較為側(cè)重的闡述。

關(guān)鍵詞:教改 新課程“靈魂”

音樂(lè)教育的審美價(jià)值是將音樂(lè)列入中小學(xué)課程的一個(gè)重要理由，因此無(wú)論是課程標(biāo)準(zhǔn)還是教材及教學(xué)的全部過(guò)程都必須體現(xiàn)這種理念。在基礎(chǔ)教育音樂(lè)課程改革全面展開(kāi)的今天，許多教師都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，這是非常令人欣喜的，但同時(shí)我們也應(yīng)該清醒地看到。音樂(lè)課改實(shí)踐中存在著一些不容忽視的問(wèn)題。阻礙著新課程的推進(jìn)和深化。對(duì)新課程倡導(dǎo)的理念在實(shí)施中乍一看好像是正確的，但仔細(xì)研究卻發(fā)現(xiàn)相差甚遠(yuǎn)，從根本上背離了新課標(biāo)的精神。

例如一節(jié)音樂(lè)欣賞課《春天來(lái)了》，教師運(yùn)用了大量音樂(lè)資料展示了中國(guó)的、外國(guó)的、現(xiàn)代的、傳統(tǒng)的那些描寫春天的作品，一首首蜻蜒點(diǎn)水似的放給學(xué)生聽(tīng)，一節(jié)課自始至終都在匆忙中進(jìn)行，欣賞了十幾首音樂(lè)作品，最后十分鐘又讓同學(xué)們分組根據(jù)音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)春天，大家不是亂哄哄地表演小品，就是簡(jiǎn)單隨意地畫幾筆畫，一節(jié)課下來(lái)教師沒(méi)有講任何知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生有口無(wú)心的聽(tīng)著，隨意應(yīng)付，對(duì)音樂(lè)毫無(wú)興趣，一走出教室就拋到九霄云外了。

面對(duì)這些人們不禁要問(wèn):難道這就是新理念中的音樂(lè)課?學(xué)生掌握了什么?誠(chéng)然新課標(biāo)中提出了以審美為核心的教育理念，豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn)，讓學(xué)生盡可能多地接觸一些優(yōu)秀作品，但不是簡(jiǎn)單地把音樂(lè)作品一個(gè)一個(gè)像疊羅漢一樣堆積、排列呈現(xiàn)出來(lái)。這樣一節(jié)包羅萬(wàn)象、熱鬧非凡的課是好課嗎?它有沒(méi)有具體的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵?教學(xué)所選的相關(guān)內(nèi)容是否是圍繞教材服務(wù)的?我想這一切都值得思考。在這里教師的身份變成了“放音師”。

好的一堂音樂(lè)欣賞課，不是看似華麗使其流于一種“時(shí)髦”的形式，這樣空、泛、大的音樂(lè)課正是我們教學(xué)所忌諱的。你是否想過(guò)一堂課結(jié)束后當(dāng)喧鬧聲停止時(shí)，教會(huì)學(xué)生了什么?如果這位教師能把新教學(xué)理念內(nèi)化為自己的教學(xué)思想，拋掉表面浮華的“表演”，用教師自身專業(yè)理論知識(shí)的魅力來(lái)吸引學(xué)生、喚起學(xué)生濃郁的興趣，真心真情投入到教學(xué)中來(lái)，那么這堂課也就有了它的“靈魂”，富有了靈性。所以新理念下的音樂(lè)課應(yīng)——

以趣促情，用情助興。緊扣音樂(lè)主題

興趣是情感的支撐點(diǎn)，教師要以自己對(duì)音樂(lè)、對(duì)音樂(lè)教育、對(duì)學(xué)生的真情感染學(xué)生，用自己對(duì)音樂(lè)的深入理解和熱情去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，以你的情感力量來(lái)提升教學(xué)有效性。那么怎樣以你的情感來(lái)濃縮、提升教學(xué)有效性呢?

1.快速引發(fā)學(xué)生的興趣

前蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金對(duì)教學(xué)的情感功能進(jìn)行了理論探索，他說(shuō):“未經(jīng)過(guò)人的積極情感強(qiáng)化和加溫的知識(shí)，將不能撥動(dòng)人們的心弦。很快就會(huì)被遺忘。”的確，當(dāng)你的學(xué)生懶洋洋地走進(jìn)音樂(lè)課堂時(shí)，你要善于挖掘能激發(fā)學(xué)生興趣的著眼點(diǎn)，一句話、一個(gè)情景設(shè)計(jì)，讓學(xué)生快速對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，繼而自覺(jué)不自覺(jué)地融人教學(xué)。我有一個(gè)這樣的教學(xué)體驗(yàn):有一次下午第一節(jié)的音樂(lè)課，當(dāng)我走進(jìn)教室時(shí)，午后的太陽(yáng)照的同學(xué)們一個(gè)個(gè)無(wú)精打采，根據(jù)我的安排這節(jié)課是要為大家介紹小提琴獨(dú)奏曲《天山之春》。按常規(guī)上課，肯定效果要大打折扣。我靈機(jī)一動(dòng)先把音樂(lè)的高潮一段放出來(lái)，自己隨著音樂(lè)即興表演了新疆舞的幾個(gè)動(dòng)作，同學(xué)們的目光一下子都集中到我這里了，剛一結(jié)束大家立刻報(bào)以熱烈的掌聲，隨之學(xué)習(xí)的興趣也被我投入的表演所感染，認(rèn)真聽(tīng)講了。

2.在課堂的難點(diǎn)、關(guān)鍵處要善于運(yùn)用情感的高潮來(lái)突破

情感具有感染與遷移的功能，以及擴(kuò)散與泛化的規(guī)律性，教師要善于發(fā)揮情感的動(dòng)力調(diào)節(jié)功能激發(fā)學(xué)生情緒的反應(yīng)，將苦學(xué)、厭學(xué)變成樂(lè)學(xué)、好學(xué)。

3.在結(jié)尾處用情感激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行音樂(lè)延伸與探究

音樂(lè)源于生活，貼近生活。一堂課的容量畢竟有限，如何使學(xué)生把他們對(duì)音樂(lè)課的興趣延伸到課外，這就要求教師抓住中心，圍繞教材進(jìn)行精簡(jiǎn)處理，在精彩處戛然而止，留一些思考的空間給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生的興趣被老師激發(fā)出來(lái)后，他們自然會(huì)到課后去查找相關(guān)的資料，為課外活動(dòng)創(chuàng)造了條件。

經(jīng)過(guò)教師的努力，同學(xué)們慢慢開(kāi)始發(fā)自內(nèi)心地喜歡上音樂(lè)課了，并對(duì)音樂(lè)持有了積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，但音樂(lè)欣賞水平卻仍停留在初級(jí)階段，這就要求我們——

營(yíng)造活動(dòng)、表演、對(duì)話等互動(dòng)教學(xué)模式

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生以音樂(lè)為媒介，加強(qiáng)與他人的合作與交流，增強(qiáng)協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)集體主義精神。”音樂(lè)是人類交往和情感交流的一種重要形式，通過(guò)音樂(lè)的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，以音樂(lè)為媒介來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神，對(duì)造就一代新人具有十分重要的作用。因此，我們要巧妙地、緊扣音樂(lè)地利用可以營(yíng)造音樂(lè)活動(dòng)的形式，在《豐富的民間器樂(lè)》這節(jié)課中可以利用鼓、鑼、镲這些簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器讓幾個(gè)學(xué)生演奏一組打擊樂(lè)小合奏來(lái)體驗(yàn)節(jié)奏的豐富;在《京腔京韻》這節(jié)課中可以讓學(xué)生們表演《智斗》中的幾個(gè)典型人物并能夠?qū)W唱幾句典型的唱段;在《非洲歌舞音樂(lè)》這節(jié)課中可以讓學(xué)生隨鼓樂(lè)的拍點(diǎn)做簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作來(lái)感受非洲歌舞復(fù)雜多變、強(qiáng)烈奔放的節(jié)奏。創(chuàng)造寬松、和諧的教學(xué)情景活動(dòng)不僅創(chuàng)造性地滲透了音樂(lè)，將各種旋律融入課堂，提高了音樂(lè)鑒賞能力。而且可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)與他人交流、溝通、合作的良好習(xí)慣，體驗(yàn)與人合作的愉快情感。幫助他們?cè)谝魳?lè)學(xué)習(xí)中快樂(lè)地成長(zhǎng)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)意識(shí)增強(qiáng)了，又具備了良好的音樂(lè)鑒賞力，當(dāng)這一切外在條件成熟時(shí)，擺在我們每位教師的眼前，當(dāng)務(wù)之急就是要——

提高教師自身素質(zhì)。準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)“靈魂”

教師知識(shí)積累得要多，這種知識(shí)既包括專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)，也應(yīng)該包括文化知識(shí)修養(yǎng)。多讀點(diǎn)參考書，讀的范圍盡可能廣一些，思考盡可能深一些，這樣在理解上才不會(huì)偏離新大綱的精神實(shí)質(zhì)。音樂(lè)教師不僅要讀本學(xué)科方面的書，還應(yīng)該留心多讀些相關(guān)的姐妹藝術(shù)(舞蹈、戲劇、曲藝、影視、美術(shù)、書法)以及藝術(shù)之外的其他學(xué)科。此外還應(yīng)該多讀些教育報(bào)刊上有關(guān)教材分析和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的文章，這對(duì)掌握和運(yùn)用教材很有幫助。新教材伸縮性很大，給教師發(fā)揮的空間也很大，只有教師的自身理論水平提高了，才能提綱挈領(lǐng)，講透教材。同樣是一堂關(guān)于西藏的課題，另一位教師卻上的別有特色:這位教師一上講臺(tái)首先用藏語(yǔ)給大家問(wèn)好，先引導(dǎo)學(xué)生分組來(lái)介紹，提供了大量信息、西藏的情況，在眾多的線索與內(nèi)容面前，提供了大量信息，這位教師緊緊抓住音樂(lè)要素，從容不迫地先從西藏音樂(lè)講起，分析、推廣到西藏宗教音樂(lè)及西藏民歌，最后歸納總結(jié)到西藏音樂(lè)體裁的表現(xiàn)力上，把西藏音樂(lè)的形成發(fā)展講透，并對(duì)教材進(jìn)行了甄別處理:根據(jù)她的教學(xué)思路，緊扣主題精選了三四首有代表性的作品，邊欣賞邊講解。教師輕車熟路的引導(dǎo)、點(diǎn)題、穿插，再加上一些現(xiàn)代化教育手段的應(yīng)用，使整個(gè)課堂既有條不紊又渾然一體，讓大家不禁驚嘆教師的功底。

教育家德勃拉·布萊茲曼說(shuō)過(guò)“學(xué)會(huì)教學(xué)一正如教學(xué)本身一樣——總是一種過(guò)程。一種形式和轉(zhuǎn)化的階段，在此期間，一個(gè)人做了什么，他就能夠?qū)W到什么。”是的。新課程倡導(dǎo)的理念，消解了教材的權(quán)威性，使教材由“圣經(jīng)”變?yōu)榱恕安牧稀薄?duì)教材的處理和把握，是每一位教師都面臨的挑戰(zhàn)。讓我們一起緊緊把握住音樂(lè)課堂教學(xué)的“靈魂”，而且牢記自己作為音樂(lè)教師的職責(zé)，做一個(gè)優(yōu)秀的“指揮家”吧!

參考文獻(xiàn):

[1]雜志《音樂(lè)教育與創(chuàng)作》，

[2]吳躍躍，《新版音樂(lè)教學(xué)論》，湖南文藝出版社