明辨榮辱好做人

榮辱觀是對榮與辱最根本的看法。中華民族自古以來就有著強烈的榮辱觀，從恥食周粟的伯夷、叔齊，到拒食美國救濟糧的朱自清，從名揚世界的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒到人民公仆朱玉儒，從古代的杜甫，岳飛，到今天的任長霞、洪戰(zhàn)輝……中華民族的歷史上演繹了多少可歌可泣的感人故事:然而今天有些人為了錢財貪污受賄，走私販毒，制假，坑害百姓，損害國家和民族的利益，有些人沉溺于燈紅酒綠之中，整天無所事事，虛度年華，有些人貪圖優(yōu)越生活，甚至不惜重金留居國外，更有甚者叛黨叛國。兩者相比天壤之別，榮辱分明。

胡錦濤總書記提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮譽觀，再次豐富了中國傳統(tǒng)文化的道德資源。其具體內(nèi)容是:以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。“八榮八恥”的社會主義榮譽觀是著眼于當代中國社會發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當前社會現(xiàn)實，向每一個公民提出的最基本的準則。萬事德為先，世界觀、人生觀、價值觀是人生的方向盤，榮譽觀是社會主義道德體系的核心內(nèi)容。一個人具有社會主義榮譽觀，能夠以“八榮八恥”作為行為準則，就是一個有道德的、高尚的人。今天隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，消費觀念也發(fā)生了變化，有些人的頭腦中不再有艱苦奮斗的精神，取而代之的是貪圖享樂、揮霍浪費，這種行為是可恥的，我們要自覺樹立勤儉節(jié)約的意識、養(yǎng)成良好的行為習慣，抵制不良誘惑的侵蝕。

作為我們新時代年輕人，是正在成長的中學生、是祖國的未來、民族的希望、是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，讓我們時刻牢記“八榮八恥”、時刻以“八榮八恥”指導(dǎo)自己的行動吧!

點評:

社會主義榮辱觀是對中華民族傳統(tǒng)道德資源的繼承和發(fā)展，是對青少年進行道德教育的重要依據(jù)。小作者從這一角度出發(fā)，闡述了社會主義榮辱觀的重要意義，發(fā)出了積極踐行社會主義榮辱觀的倡議。文章中心突出、觀點鮮明、論據(jù)充分、論證有力、針對性強。文章能夠聯(lián)系當前的社會實際和初中思想品德課知識，從正反兩個方面展開了論述，文章動之以情，曉之以理，具有較強的說服力，這是一篇比較成功的小論文。

輔導(dǎo)教師:董恒華

作者單位:河南省夏邑縣太平高中八(2)班