培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的基本方法

培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)與能力，是培養(yǎng)思維能力的關(guān)鍵和核心。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更為重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能問(wèn)題，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度看待事物，需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”所以說(shuō)，“發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，就等于解決了問(wèn)題的一半”。我國(guó)著名的教育學(xué)專家鐘啟泉教授也指出：“一切思維都是從問(wèn)題開(kāi)始的”Ⅲ。因此，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，應(yīng)該是我們這些基層教育工作者的首要任務(wù)。

一、引導(dǎo)學(xué)生拓寬生活領(lǐng)域。全面開(kāi)發(fā)教育資源

“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”。為了使學(xué)生能從發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題中選擇到與自己的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)相適合，與自己的思維水平和知識(shí)水平相適應(yīng)的研究課題，我們必須幫助學(xué)生擴(kuò)大生活面，拓寬涉及領(lǐng)域，增加有待發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題之源。自然、社會(huì)和學(xué)生的自身生活就是問(wèn)題之源。增“源”，就是要引導(dǎo)學(xué)生走向大自然，介人現(xiàn)實(shí)社會(huì)，參與家庭生活，為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題創(chuàng)造良好的客觀條件。

1 引導(dǎo)學(xué)生走向大自然。走向大自然，不僅是要求學(xué)生在節(jié)假日外出觀光旅游，不僅是組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓，重陽(yáng)節(jié)登高爬山，春天遠(yuǎn)足，秋天郊游，而且應(yīng)該積極創(chuàng)造條件，把各學(xué)科教學(xué)場(chǎng)地盡可能地移到大自然之中。譬如說(shuō)，美術(shù)課可以去花園、公園寫(xiě)生；自然課可以到田間、原野觀察；同樣，語(yǔ)文課也應(yīng)該盡可能這樣做。譬如說(shuō)，教學(xué)《夕陽(yáng)真美》[蘇教版小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文(上冊(cè))第23課]，我們可以結(jié)合課文內(nèi)容，組織學(xué)生(或要求學(xué)生家長(zhǎng)在周末帶領(lǐng)孩子)到郊外去觀察夕陽(yáng)西下的景色。我們可以提醒學(xué)生，重點(diǎn)觀察夕陽(yáng)西下過(guò)程中，太陽(yáng)、云彩、天空、霞光等景物的顏色是怎樣變化的，以及自己在觀察過(guò)程中的情感體驗(yàn)有什么變化。學(xué)生認(rèn)真觀察歸來(lái)之后，再用心去讀課文《夕陽(yáng)真美》，就會(huì)對(duì)課文中描寫(xiě)重點(diǎn)的選擇、遣詞造句的運(yùn)用、字里行問(wèn)洋溢著作者的主觀感情等為文之道，有所發(fā)現(xiàn)，有所領(lǐng)悟。這樣做的教學(xué)效果，比把學(xué)生關(guān)在教室里，僅僅捧一本語(yǔ)文書(shū)讀讀背背，不知要好多少倍。如果條件允許的話，我們可以組織學(xué)生結(jié)合語(yǔ)文課文內(nèi)容或到南京郊外的梅花山賞花，或到蘇北丹頂鶴自然生態(tài)保護(hù)區(qū)去考察，或到西安華山去攀那“自古華山一條道”等等。我們可以讓學(xué)生嘗試著先寫(xiě)一篇觀察習(xí)作，然后再學(xué)習(xí)《春到梅花山》、《美麗的丹頂鶴》、《詠華山》等課文，把自己的習(xí)作與課文進(jìn)行比較，在用心比較中，學(xué)生是會(huì)真正發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟出作文門(mén)道的。

2 引導(dǎo)學(xué)生介入現(xiàn)實(shí)社會(huì)。介入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，就是讓學(xué)生作為社會(huì)正式成員，參與到社會(huì)生活之中，成為社會(huì)政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活中的一員。具體說(shuō)，可以組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)、學(xué)校服務(wù)、敬老服務(wù)、育幼服務(wù)、助殘服務(wù)、環(huán)保服務(wù)、指揮交通服務(wù)、維護(hù)社會(huì)秩序服務(wù)等社會(huì)服務(wù)活動(dòng)：可以組織學(xué)生就社區(qū)或地方歷史演變、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)治安、食品衛(wèi)生等問(wèn)題的現(xiàn)狀及政策進(jìn)行調(diào)查性的考察，了解政府對(duì)社會(huì)或社區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略等：可以組織學(xué)生參加義演、義展、募捐等社會(huì)公益活動(dòng)等等。在廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不僅會(huì)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活有一個(gè)比較全面的了解和比較真切的感受，而且會(huì)對(duì)一些事物、現(xiàn)象產(chǎn)生探究的愿望和研究的興趣。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在向?qū)W生提供探究課題的同時(shí)，還向?qū)W生提供了研究的具體材料、用于論證觀點(diǎn)的各種例證。所以說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生作為社會(huì)正式成員，參與到社會(huì)生活之中，是十分必要的。

3 引導(dǎo)學(xué)生真正的、比較全面的參與家庭生活。有人也許會(huì)說(shuō)，學(xué)生在上學(xué)期間是學(xué)校的學(xué)生，回到家里，自然是家庭成員了，當(dāng)然參與家庭生活了。其實(shí)不然，現(xiàn)在的孩子，都是家長(zhǎng)的寶貝、心肝，在家里的地位，不是王子，就是公主，他們?cè)诩依锏纳蠲妫鋵?shí)是比較狹窄的，除了學(xué)習(xí)之外，主要集中在娛樂(lè)這方面。不是看電視、玩游戲、打電腦、上網(wǎng)，就是揀最好吃的吃。揀最漂亮的衣服穿。總之，他們的家庭生活范疇，除了學(xué)習(xí)，就是吃、穿、玩。而真正的家庭生活范疇，遠(yuǎn)不止這些，還有很多很多。我們所說(shuō)的參與家庭生活，就是學(xué)生在家長(zhǎng)的配合下，參與家庭食品制作、清潔衛(wèi)生、簡(jiǎn)單手工及家庭理財(cái)、家庭投資、家庭生活文化設(shè)計(jì)等各種活動(dòng)。是全面參與，真正的參與，而不是部分參與，有限的參與，浮光掠影似的參與。

總而言之，不能把學(xué)生關(guān)在學(xué)校內(nèi)，坐在教室里，僅靠幾本教科書(shū)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，要充分開(kāi)發(fā)利用各種教育資源(校內(nèi)資源，社區(qū)資源，電腦信息資源，學(xué)生家庭中的教育資源以及大自然中的山水草木、日月星辰、風(fēng)雨雷電等資源)，拓展發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的空間，創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境。古人說(shuō)的“世事洞察皆學(xué)問(wèn)，人情達(dá)練即文章”，就是這個(gè)道理。

二、幫助學(xué)生優(yōu)化心理品質(zhì)，持久保持研究興趣

學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的基點(diǎn)就在于自身的興趣。興趣是學(xué)習(xí)和研究的動(dòng)力源泉，培養(yǎng)和發(fā)展探究興趣，是提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力的關(guān)鍵，也是學(xué)生乃至長(zhǎng)大成人后有所創(chuàng)新、有所成就的重要心理品質(zhì)。

好奇，對(duì)什么事物都要問(wèn)個(gè)為什么，這是學(xué)生與生俱來(lái)的天性。但是，小學(xué)生、尤其是低年級(jí)小學(xué)生只是對(duì)新奇的事物感興趣，而且，這種好奇心稍縱即逝，興趣點(diǎn)廣泛而不穩(wěn)定、不專一，很容易轉(zhuǎn)移，這種心理品質(zhì)將會(huì)導(dǎo)致研究性學(xué)習(xí)淺嘗輒止，半途而廢。雖說(shuō)研究性學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生而言，其目的并不在于取得多深的研究進(jìn)展和獲得多么重大的創(chuàng)新成果，但是，做事缺乏恒心，探究浮光掠影、不求甚解，卻是形成問(wèn)題意識(shí)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的大敵。因此，優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)，既培養(yǎng)學(xué)生興趣的廣度，叉發(fā)展學(xué)生興趣的深度，就是教師指導(dǎo)工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

學(xué)習(xí)心理學(xué)研究表明，認(rèn)識(shí)興趣與學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)有關(guān)，只有那些學(xué)生想知道而又未知道的東西，才能激起其探究的興趣。據(jù)此，教師在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮適當(dāng)?shù)奶荻取⒚芏群碗y度等因素，也就是說(shuō)，要從易到難，由淺入深，從簡(jiǎn)到繁，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生隨著問(wèn)題的解決和興趣的滿足，不斷產(chǎn)生進(jìn)一步探究的興趣，不斷發(fā)現(xiàn)更新、更深的問(wèn)題，不斷生成新的目標(biāo)、新的主題。同時(shí)，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生有意識(shí)的、持久的保持深究的興趣等心理品質(zhì)進(jìn)行優(yōu)化訓(xùn)練，可以用科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神教育學(xué)生，從理性上對(duì)他們的心理品質(zhì)進(jìn)行優(yōu)化和強(qiáng)化，以長(zhǎng)久的保持探究的興趣，為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和進(jìn)-步的分析、研究問(wèn)題，在主觀上提供動(dòng)力支持。

三、指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)合作交流，大力培育團(tuán)隊(duì)觀念

合作交流的意識(shí)和能力，是現(xiàn)代人所應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，都是人們合作探索的結(jié)果，社會(huì)的人文精神的弘揚(yáng)，也把善于交流、樂(lè)于合作作為重要的基石。問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)以及研究任務(wù)的完成，一般都離不開(kāi)課題組內(nèi)的合作以及與課題組外人士(如學(xué)校教職員工、社會(huì)力量、研究對(duì)象等)的溝通合作。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，要發(fā)展樂(lè)于合作的團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)交流和分享研究的信息、創(chuàng)意以及成果，養(yǎng)成合作與共享的個(gè)性品質(zhì)。

在研究性學(xué)習(xí)中，我們鼓勵(lì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，與此同時(shí)，我們還應(yīng)倡導(dǎo)多種形式的合作方式，如小組合作探究、班級(jí)合作探究、年級(jí)合作探究、跨班級(jí)和跨年級(jí)合作探究、學(xué)校合作探究、跨學(xué)校合作探究等等。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天：我們還要倡導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方式進(jìn)行跨地區(qū)、跨國(guó)界合作探究的研究方式。因?yàn)椋畔⒓夹g(shù)不僅是拓展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的范圍、提升其實(shí)施水平的有效手段，而且其領(lǐng)域本身就是研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要探究?jī)?nèi)容。

四、給學(xué)生提供必要指導(dǎo)，適度進(jìn)行啟發(fā)點(diǎn)撥

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，但是，教師的指導(dǎo)作用也不可忽視。而且，就指導(dǎo)力度而言，不同學(xué)段甚至是同一學(xué)段的不同年級(jí)之間，指導(dǎo)的力度應(yīng)不盡相同。年級(jí)越低，指導(dǎo)的力度越大。

具體說(shuō)，教師可以從以下幾個(gè)方面人手進(jìn)行指導(dǎo)：

一是開(kāi)設(shè)一些科普講座，組織一些參觀訪問(wèn)活動(dòng)等等。其目的是做好背景知識(shí)的鋪墊，激活學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備。提供選題范圍，誘發(fā)探究動(dòng)機(jī)。

二是提供信息，啟發(fā)思路，補(bǔ)充知識(shí)，介紹方法和線索等。

三是爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)方面的理解、關(guān)心和參與，與學(xué)生一起開(kāi)發(fā)對(duì)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)有價(jià)值的校內(nèi)外教育資源，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)提供良好的條件。

四是采取有效手段對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好探究日記，及時(shí)記載探究情況，真實(shí)記錄個(gè)人體驗(yàn)，為以后總結(jié)和評(píng)價(jià)提供依據(jù)。

在指導(dǎo)過(guò)程中，教師既要把握好指導(dǎo)的“度”，也要轉(zhuǎn)變自身角色，由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者，同時(shí)，在參與指導(dǎo)的過(guò)程中，教師也要吸納新知識(shí)，更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，從而建立起新型的師生關(guān)系。

促使學(xué)生形成問(wèn)題意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問(wèn)題，這是一個(gè)學(xué)生主體性、自覺(jué)性非常強(qiáng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。教師在其中不能包攬包辦，教師的指導(dǎo)作用只是幫助學(xué)生拓寬生活面，優(yōu)化心理素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生之間的合作與交流。以及給予必要而適度的指導(dǎo)等等，從而幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，形成并不斷提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。

參考文獻(xiàn)：

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