作文是語(yǔ)文綜合知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用,最能體現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)水平。因此,作文也就成了教與學(xué)雙方共同關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)教師而言,如何讓學(xué)生喜歡寫作文,并寫好作文,歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn):對(duì)大部分學(xué)生而言,如何能用最短的時(shí)間完成最好的作文,讓作文“信手拈來(lái)”,是他們的夢(mèng)想。關(guān)于如何寫作文,特別是如何寫好作文的問(wèn)題,在語(yǔ)文教育領(lǐng)域已經(jīng)得到了廣泛的探討,但是基于作文對(duì)教與學(xué)雙方的高要求,使得這些問(wèn)題到目前還沒(méi)有得到根本的解決。筆者認(rèn)為,寫好初中作文的關(guān)鍵在于“思想”。對(duì)教師而言,就是要讓學(xué)生在寫作中表達(dá)具有深刻性的思想;對(duì)學(xué)生而肓就是能在寫作中,自由地表達(dá)自己的思想。因此,初中語(yǔ)文教師要想順利地完成作文教學(xué)工作,并取得理想的教學(xué)效果,可從“思想”這一核心出發(fā),探索作文教學(xué)的方法。
一、在作文教學(xué)中貫穿“思想”的重要性
思想是文章的靈魂,沒(méi)有思想的文章,只是文字的堆砌,蒼白無(wú)力,不會(huì)起到震撼人心的作用。古今中外,無(wú)論是哪位文學(xué)大家,無(wú)論他們的寫作題材和風(fēng)格有何區(qū)別,都會(huì)有一個(gè)共同點(diǎn),那就是具有深刻的思想性,這些思想能震撼人心,因此他們的文章能流傳千古。也就是說(shuō),思想性對(duì)作文而言,具有重大的意義。
1 素質(zhì)教育的需要
素質(zhì)教育觀下,教育是為了提高學(xué)生的整體素質(zhì)。是為了發(fā)展學(xué)生的能力。而我們都知道,一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生一定會(huì)有自己獨(dú)特的思想,有自己對(duì)事物的觀點(diǎn)和看法。有自己的認(rèn)知方式。作文作為語(yǔ)文綜合知識(shí)的體現(xiàn),必然也需要學(xué)生在寫作中貫穿個(gè)體的思想,否則就無(wú)法體現(xiàn)語(yǔ)文豐富的知識(shí)內(nèi)涵。畢竟,語(yǔ)文是開(kāi)放性的,是充滿想象的學(xué)科,沒(méi)有個(gè)體的思想,很難真正的學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)。
2 優(yōu)秀作文的基本要求
如前所述,優(yōu)秀的學(xué)生會(huì)有自己的獨(dú)特的思想,優(yōu)秀的作文也同樣必須要具備一定的思想深度,否則這篇文章就是淡如白開(kāi)水,讀起來(lái)索然無(wú)味。作文,其實(shí)就是表達(dá)個(gè)人思想的途徑,就是將思想轉(zhuǎn)化為文字。因此,只有能很好地表達(dá)作者思想的文章,才具有深刻性。才是好文章。
3 適應(yīng)中學(xué)生心理特點(diǎn)的需要
初中學(xué)生正處于成長(zhǎng)的黃金時(shí)期,無(wú)論是生理還是心理,都處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段,個(gè)人意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒,而且會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈。因此,他們需要有自己情感和思想表達(dá)的空間,而作文正是他們表達(dá)個(gè)體思想的重要舞臺(tái),語(yǔ)文教師有必要重視和尊重學(xué)生思想的自由和獨(dú)立,給他們更大的成長(zhǎng)空間。
二、如何在作文教學(xué)中貫穿“思想”
對(duì)大部分初中學(xué)生而言,所謂“思想”是模糊不清的,他們有自己的觀點(diǎn),但基本上是零碎不堪的。是不成形的。因此,為了讓學(xué)生的作文更具思想性,更有深度,更能表達(dá)自己的思想,初中語(yǔ)文教師有必要引導(dǎo)學(xué)生在寫作過(guò)程中要貫穿自己獨(dú)特的思想。
1 從古文中探尋思想的源泉
初中學(xué)生囿于知識(shí)和閱歷的不足,在看問(wèn)題時(shí)可能會(huì)浮于表面,看不到更深層次的東西,這也是大部分學(xué)生作文質(zhì)量較差和沒(méi)有深度的原因所在。針對(duì)這一特點(diǎn),初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中,可以充分利用教材上的資料,挖掘其中深刻的思想哲理。讓學(xué)生從課本中得到啟發(fā)。如從古文中探尋古人深邃的思想。我們知道,蘇教版的初中語(yǔ)文教材收錄了大量的經(jīng)典古詩(shī)詞和散文,而這些古詩(shī)詞和散文都是古人對(duì)生活、人生、對(duì)生命、對(duì)社會(huì)乃至宇宙的探索的總結(jié),具有深刻的思想性。如《岳陽(yáng)樓記》蘊(yùn)涵的是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想;《捕蛇者說(shuō)》則表達(dá)了作者對(duì)封建剝削制度下人民生活苦難的同情與無(wú)奈;《出師表》表達(dá)的則是“鞠躬盡瘁,死而后已”的忠義之舉。教師可以以這些文章作為課堂作文教學(xué)的范例,讓學(xué)生們明白,無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代,哪位偉大的作者,其文章中都會(huì)有一種深刻思想作為支撐。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生在實(shí)際的作為練習(xí)中,也貫穿自己個(gè)人對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的思考和觀點(diǎn),這樣的作文必然具有一定的深度。
2 從社會(huì)熱點(diǎn)事件中找到思想的源泉
在素質(zhì)教育觀下,教育是開(kāi)放的,特別是在信息時(shí)代,教育資源日益多元化。在這樣的背景下。初中教育自然不能閉門造車,也需要和外界進(jìn)行接軌。對(duì)作文教學(xué)而言,社會(huì)本身就是一個(gè)內(nèi)容豐富的材料庫(kù)。學(xué)生可以從中找到思想的源泉。教育要面向現(xiàn)代化,首先要面向社會(huì)。初中語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中,可以通過(guò)社會(huì)焦點(diǎn)事件,啟發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生對(duì)事件進(jìn)行深度思考,并根據(jù)思考的結(jié)果轉(zhuǎn)化成自己的獨(dú)特觀點(diǎn),融人于作文寫作的過(guò)程中。如教師可以以“曹操陵墓真假之爭(zhēng)”為寫作文的資料,讓學(xué)生對(duì)這一事件進(jìn)行分析,把自己形成的觀點(diǎn)。作為寫作的核心思想,并圍繞這一思想進(jìn)行論述。教師可以舉例,如以辯論文體的形式進(jìn)行創(chuàng)作,在辯論中表達(dá)自己對(duì)事件的看法。當(dāng)然具體的說(shuō),教師可以引導(dǎo)學(xué)生從“文化經(jīng)濟(jì)對(duì)地方的誘惑”這樣的角度出發(fā),對(duì)事件進(jìn)行自己的分析。在此模式之上,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題中,看到事件背后的深層原因,這有助于學(xué)生在寫作中對(duì)材料的分析能力的提高,有助于學(xué)生作文思想深度的提升。
三、結(jié)束語(yǔ)
總之,具有思想性是一篇好作文的標(biāo)準(zhǔn),是打動(dòng)讀者的關(guān)鍵所在。因此。在初中作文教學(xué)中,教師可以適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)在寫作中表達(dá)自己的思想,保證學(xué)生作文有思想、有深度。提高學(xué)生作文的質(zhì)量。
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