一個(gè)人形成概念的渠道有兩條。
一條是日常生活的渠道。每個(gè)個(gè)體在各自的社會(huì)、生活環(huán)境下,通過耳聞目睹、自身實(shí)踐將周圍自然界的物體和事件聯(lián)系起來,形成對(duì)自然現(xiàn)象的理解或想法,叫做前科學(xué)概念,簡稱“前概念”。當(dāng)然,這種概念的形成是自發(fā)的、無意識(shí)的、不自覺的,所形成的概念也是原始的、簡單的、有限的、零碎的、低層次的,有時(shí)還是錯(cuò)誤的。
另一條是學(xué)校教育的渠道。通過接受正規(guī)的科學(xué)教學(xué)、有意識(shí)地自學(xué)有關(guān)書籍或自覺地進(jìn)行自我實(shí)踐而形成的對(duì)客觀世界的理解和認(rèn)識(shí),這叫“科學(xué)概念”。這種概念一般來說,比較正確、全面、系統(tǒng)。學(xué)生的前概念是新知識(shí)建構(gòu)的基礎(chǔ),不容忽視。
在小學(xué)科學(xué)課教學(xué)中,概念學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是要將學(xué)生自發(fā)形成的前概念,上升為一定層次的科學(xué)概念。引發(fā)認(rèn)知沖突。消除錯(cuò)誤的“前概念”
認(rèn)知沖突是一個(gè)人已建立的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與當(dāng)前面臨的學(xué)習(xí)情境之間暫時(shí)的矛盾與沖突,是已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)之間存在某種差距而導(dǎo)致的心理失衡。當(dāng)老師充分了解學(xué)生的前概念之后,可以通過問題情境的設(shè)置,使科學(xué)概念與學(xué)生的前概念產(chǎn)生沖突。因此,認(rèn)知沖突是概念改變過程的起點(diǎn),是學(xué)生暴露前概念的誘因,是概念形成的源泉,它可引發(fā)、調(diào)整原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的動(dòng)機(jī),并促使學(xué)生尋找協(xié)調(diào)的途徑。。 按照皮亞杰的觀點(diǎn),學(xué)生改變原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主要機(jī)制是同化和順應(yīng)。同化是學(xué)生把外在的信息納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),以豐富和加強(qiáng)已有的思維傾向和行為模式。順應(yīng)是學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新的外在信息產(chǎn)生沖突,引發(fā)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生調(diào)整和變化,從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
建立在認(rèn)知沖突基礎(chǔ)上的教學(xué)策略,側(cè)重于在教師適當(dāng)?shù)母深A(yù)下學(xué)生的主動(dòng)調(diào)適。一般來說,它包括三個(gè)最基本的步驟:
第一是初始階段。其要點(diǎn)在于使學(xué)生明確認(rèn)識(shí)自己的前概念,通過一定的方法暴露學(xué)生的前概念,然后使學(xué)生明確意識(shí)到他們和別的學(xué)生想法不同。在實(shí)際教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,設(shè)置一定的教學(xué)情境引出問題,教師鼓勵(lì)并激發(fā)學(xué)生對(duì)新問題進(jìn)行猜想和解釋,在必要的時(shí)候鼓勵(lì)學(xué)生之間進(jìn)行質(zhì)疑和辯論,通過預(yù)測、交流與表達(dá)。把學(xué)生的前概念充分地暴露出來。教師要充分尊重學(xué)生的前概念,在學(xué)生經(jīng)過探究活動(dòng)獲得經(jīng)歷和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步組織學(xué)生進(jìn)行討論,交流各自的看法。為了和他人交流共享自己的想法,學(xué)生必須首先將自己的思路及觀點(diǎn)明確化,并提供各種足夠的證據(jù)予以支持,進(jìn)行自我解釋。
第二是認(rèn)知沖突階段。通過呈現(xiàn)或操作或嘗試解釋一個(gè)矛盾事件引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突。當(dāng)教師充分了解學(xué)生的前概念之后,可以提供能引起認(rèn)知沖突的觀察材料,人為地設(shè)置學(xué)習(xí)障礙,提出過渡性的中心問題,制造矛盾,激化沖突,并讓學(xué)生試著根據(jù)前概念進(jìn)行預(yù)測或推理。當(dāng)學(xué)生無法用已有的前概念來解釋、回答看到的現(xiàn)象,就不得不對(duì)已有的前概念進(jìn)行反思,經(jīng)歷思想上的沖突和震撼。
第三是認(rèn)知沖突解決階段。教師鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知調(diào)整,建構(gòu)與科學(xué)概念相一致的概念模型。即通過建構(gòu)活動(dòng),創(chuàng)建一個(gè)新模型,解釋觀察到的事實(shí)。
例如:筆者執(zhí)教《蠟燭能燃燒多久》一課,就是在多次的矛盾沖突中展開探究活動(dòng)的。第一次矛盾沖突:學(xué)生的前概念是杯中的氧氣燒完了,兩支蠟燭應(yīng)該同時(shí)熄滅。實(shí)際的現(xiàn)象卻是高的先熄滅,矮的后熄滅。通過思辯活動(dòng),學(xué)生經(jīng)歷一次“肯定——否定”的轉(zhuǎn)變。第二次矛盾沖突:架空杯子流出空隙,大量實(shí)驗(yàn)證明,蠟燭還是熄滅了,與學(xué)生的前概念——“空氣流通使蠟燭能夠燃燒”產(chǎn)生矛盾。兩次實(shí)驗(yàn)的事實(shí)都與學(xué)生的前概念發(fā)生了很大的沖突,學(xué)生內(nèi)心充滿了疑惑,他們既對(duì)自己原先的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了否定的態(tài)度,同時(shí)又無法尋找到合適的答案,正是這樣的矛盾沖突激勵(lì)著學(xué)生去嘗試著分析原因,激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的探究“如何才能使蠟燭持續(xù)燃燒”的欲望。
提供具體類比,消除錯(cuò)誤的“前概念”
由于科學(xué)教學(xué)常涉及一些無法直接觀察到的事物,通過參照某些可觀察到的事物或曾有體驗(yàn)的事情,把將要學(xué)的新現(xiàn)象比擬成另一熟悉的現(xiàn)象,從而使學(xué)生能夠更好地促進(jìn)理解,這叫類比。將類比策略應(yīng)用到概念轉(zhuǎn)變教學(xué)中,就是將學(xué)生的前概念作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)或“支點(diǎn)”,在學(xué)生已知的和未知的事物之間利用類比關(guān)系,幫助學(xué)生摒棄原有的前概念,進(jìn)一步理解與接受科學(xué)概念。學(xué)生將前概念與將要學(xué)習(xí)的科學(xué)概念之間進(jìn)行類比,這就好比在學(xué)生的前概念與科學(xué)概念之間架起了一座“橋”,通過這座橋,能使學(xué)生更易消除錯(cuò)誤前概念,建立科學(xué)概念。因此,“架橋”策略在概念轉(zhuǎn)變教學(xué)中應(yīng)用的最廣泛,如布朗和克萊門特提出并驗(yàn)證了“架橋”策略在概念轉(zhuǎn)變教學(xué)中的應(yīng)用。
建立在類比基礎(chǔ)上的教學(xué)策略,可分四個(gè)基本步驟:首先,創(chuàng)設(shè)一個(gè)中心問題,用以暴露學(xué)生正在討論的相關(guān)主題的前概念;其次,教師舉出一個(gè)符合學(xué)生直覺的類比例子。這個(gè)例子是孩子所持有的和科學(xué)理論基本相容的信念,這種信念可以是明確的,也可以是默認(rèn)的,是學(xué)生熟悉、相似而具體的,能引發(fā)學(xué)生對(duì)主題思考的;再次,教師要求學(xué)生在類比例子和目標(biāo)概念之間做出明確類比,并試圖建立類比關(guān)系,教師應(yīng)清晰地表明類比之間在語義和結(jié)構(gòu)上的相互對(duì)應(yīng),還應(yīng)指出類比在何處是不適用的,不確切的;最后,如果學(xué)生沒有接受這種類比,教師再試圖找到一種架橋類比(或者一系列架橋類比),在目標(biāo)和類比例子之間插入“概念化的中介物”,通過層層搭建,在學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)預(yù)期目標(biāo)之間建立起認(rèn)知橋梁,幫助他們掃清那些似懂非懂的前概念障礙。
如《食鹽在水里溶解了》一課中,有一活動(dòng)是觀察高錳酸鉀的溶解過程。食鹽在水中溶解過程是怎樣的?溶解后在水中是如何分布的?這些現(xiàn)象學(xué)生都無法看見,怎么辦?此時(shí),應(yīng)找一種在溶解過程中和溶解后的分布情況均可視的物質(zhì)作類比,如高錳酸鉀。學(xué)生就能形象地觀察水從無色到紫色,由淡變濃,從可見到不可見,最后擴(kuò)散到均勻分布的過程。從而學(xué)生充分地理解了食鹽、白糖一類物質(zhì)在水中的溶解過程和溶解后在水中的分布情況。這時(shí)。學(xué)生頭腦中溶解的概念“物質(zhì)在水中溶解的過程是慢慢擴(kuò)散的,溶解后是均勻分布在水中的”將變得更為豐富。揭示本質(zhì)特征。消除錯(cuò)誤的“前概念”
在概念轉(zhuǎn)變中,當(dāng)前概念與科學(xué)概念產(chǎn)生沖突后,應(yīng)該選擇一種最為適當(dāng)、明確的方法,來揭示事物的本質(zhì)特征,幫助學(xué)生建立起科學(xué)概念。
揭示本質(zhì)特征的教學(xué)策略應(yīng)做到:一是抓住科學(xué)概念的本質(zhì)屬性。教學(xué)中應(yīng)圍繞概念的本質(zhì)屬性展開研究,通過活動(dòng)讓學(xué)生區(qū)別前概念中的本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性;具體操作中還可以抓住科學(xué)概念中的關(guān)鍵詞等;二是抓住概念教學(xué)的本質(zhì)屬性。科學(xué)概念的形成過程就是由學(xué)生層面的前概念朝著科學(xué)層面的科學(xué)概念不斷邁進(jìn)的過程,是階梯狀、有限度的。因此,科學(xué)概念教學(xué)應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則,教師需要在前概念的基礎(chǔ)不斷創(chuàng)設(shè)情景,在活動(dòng)中有序地、漸進(jìn)地開展科學(xué)概念的教學(xué)。
如學(xué)生建立雞、鴨是鳥類的概念時(shí),有的學(xué)生總是把鳥會(huì)飛作為鳥類的主要特征,雞、鴨不會(huì)飛就認(rèn)為不是鳥類。要消除這個(gè)錯(cuò)誤前概念,就要使學(xué)生認(rèn)識(shí)鳥類的本質(zhì)特征,通過選擇各種各樣的鳥,揭示鳥類的共同特征,再比較雞、鴨是否也具有這些共同特征,使他們形成雞、鴨是鳥類的科學(xué)概念。
建構(gòu)新知識(shí)平臺(tái),消除錯(cuò)誤的“前概念”
如果探究者已有的概念系統(tǒng)無法解釋某個(gè)感知事件,即使經(jīng)過分析也是如此,那表明他的概念系統(tǒng)不夠充分。這時(shí),根據(jù)維果茨基理論,接受學(xué)生的觀點(diǎn),將之作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),幫助學(xué)生擴(kuò)展這種知識(shí),學(xué)會(huì)更靈活地將這些知識(shí)運(yùn)用到更多的情境中去,并逐漸將之整合到一個(gè)更廣闊、有更大包容性的概念系統(tǒng)之中。在新的概念體系中,結(jié)果會(huì)產(chǎn)生同化,產(chǎn)生新的概念。 建構(gòu)新知識(shí)平臺(tái)的策略,不是直接挑戰(zhàn)學(xué)生的錯(cuò)誤前概念,而是建構(gòu)一個(gè)學(xué)習(xí)新知識(shí)的平臺(tái),作為消除錯(cuò)誤前概念,建立科學(xué)概念的人口;該轉(zhuǎn)化主要側(cè)重學(xué)生的主動(dòng)調(diào)適,學(xué)生需要花時(shí)間在前概念與科學(xué)概念之間來來回回、不斷往復(fù),接受某些觀點(diǎn),又拒斥某些想法,或者將它們整合起來,從而形成科學(xué)概念。 如“擺繩的長短影響擺的擺動(dòng)快慢”向“擺長影響擺的擺動(dòng)快慢”的轉(zhuǎn)化,學(xué)生通過探究發(fā)現(xiàn)(擺錘一樣長),擺繩越長,擺的擺動(dòng)速度越慢,這時(shí)教師呈現(xiàn)一組擺繩一樣長,擺錘不一樣長的兩個(gè)擺,學(xué)生的判斷有的是擺的擺動(dòng)速度一樣、有的是不能判斷……此時(shí)利用他們已有的概念系統(tǒng)已無法解釋,教師應(yīng)適時(shí)提供給孩子們一個(gè)學(xué)習(xí)新知識(shí)的平臺(tái),一個(gè)進(jìn)入更大科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的入口,即擺長對(duì)擺的擺動(dòng)速度的影響。
使概念系統(tǒng)化。消除錯(cuò)誤的“前概念”
新概念只有能被學(xué)生表達(dá)時(shí),學(xué)生才能接受它。已有研究表明:當(dāng)學(xué)生剛剛形成一個(gè)新的科學(xué)概念時(shí),這個(gè)概念在其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中往往是孤立的,很容易受到其他因素的影響。在轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤前概念,建立新概念后,我們還應(yīng)將新概念整合到概念系統(tǒng)中。為此,需要設(shè)置一定的教學(xué)情境幫助學(xué)生遷移新概念,讓學(xué)生能運(yùn)用新的科學(xué)概念解決前概念無法解決的問題,讓學(xué)生意識(shí)到科學(xué)概念比前概念更合理,并能解釋更廣泛的現(xiàn)象,從而將科學(xué)概念系統(tǒng)化。
使概念系統(tǒng)化的策略是建立概念圖,構(gòu)建概念體系,把新舊知識(shí)聯(lián)系起來。為此,可以創(chuàng)造運(yùn)用概念的機(jī)會(huì),通過一些綜合活動(dòng)把知識(shí)相互聯(lián)系起來加以運(yùn)用,也可以通過提供豐富的觀察材料,組織學(xué)生反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn),形成大量的感覺、知覺和表象,拓展學(xué)生對(duì)概念外延的認(rèn)識(shí)。