《蘭亭集序》中的紹興酒趣聞

位于紹興市區(qū)西南13公里的蘭渚山麓，由于越王勾踐在此植蘭，漢代驛亭所在，故名蘭亭。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之邀謝安等好友41人在蘭亭修禊，臨流泛觴，各賦詩抒懷;又欣悅作序，心酣落筆，全文324字，寫得“飄若游龍，矯若驚鴻”，被唐太宗視為珍寶，后人譽(yù)為“天下第一行書”，世稱《蘭亭集序》，蘭亭由此成為我國乃至世界的書法圣地。千古一絕的行書還隱含著與紹興酒有關(guān)的故事。

王羲之，字逸少，瑯琊臨沂人。生于東晉太興四年(321年)，卒于公元379年。他的祖輩都是晉朝的官吏。12歲時(shí)，全家遷到會稽，住蕺山下，不久去建康(南京)隨伯父王某讀書，學(xué)成后，初為秘書郎，歷任寧遠(yuǎn)將軍，后任江州刺史。他為人耿直，胸懷豁達(dá)，薄功名利祿，好山川形勝。南渡浙江后，慕會稽有佳山而水，便定居下來，以玩山賞水、飲酒賦詩、作書養(yǎng)鵝為樂。31歲回會稽，做過右軍將軍、會稽內(nèi)史(主管民政的官)，故人稱“王右軍”，33歲時(shí)辭官隱退。

永和九年暮春之初(三月初三)修禊時(shí)節(jié)，春光明媚，正是踏青好時(shí)光。王羲之邀集當(dāng)?shù)孛骱糜鸭八淖?侄)41人，會于景色秀麗的山陰蘭亭，臨流嬉戲。令書童在曲水之上，放置荷葉，再在荷葉上放上盛有紹興酒的酒觴，觴沿水往下漂移，君子沿曲水列坐其次，少長咸集，酒觴至某人處短暫漂停，某人即飲酒賦詩，各抒懷抱。若酒飲盡詩賦出，再盛上紹興酒，令觴再沿下轉(zhuǎn)移至另君;若不能即席賦詩，即要另罰酒三巨觥(觥:古代酒器具的名稱，其容量約250ml～350ml)。其間有余姚令謝勝等15人當(dāng)場不能賦詩，被各罰三巨觥。王羲之、孫綽等文人當(dāng)場賦詩，其中11人各賦詩兩篇，15人各賦一篇，共計(jì)37篇，編定為《蘭亭集詩》。

趁著酒興至微醺狀態(tài)，王羲之心曠神怡，放浪形骸之外，拿起鼠須之神筆，在繭紙上一氣呵就《蘭亭集序》。《蘭亭集序》書28行324字，其中共有二十個(gè)“之”字，沒有一個(gè)相同。其書法道勁媚健，飄若浮云，矯若驚龍。其文采燦然，語語珠璣，是響絕古今的無價(jià)之寶。

當(dāng)王羲之第二天酒醒之后再次審視自己的作品之時(shí)，驚喜不已。如此佳作，平生并不多也，但也稍稍有點(diǎn)不快，緣何?因?yàn)樵诙潭?24個(gè)字中，他發(fā)現(xiàn)了七處誤處:第一處“崇山峻嶺”處遺忘了“崇山”二字。第二處是“因寄所托”的“因”字有筆誤。第三處是“向之所欣”的“向之”誤寫。第四處是“豈不痛哉”的“痛”字有謬。第五處是“悲夫”之前二字應(yīng)取消。第六處是“悲夫”的“夫”寫成了“也”，似乎語氣不如“夫”更妥貼。第七處是“有感于斯文”的“文”字書寫不妥。由于七處之謬，王甚感不快，即取筆重書一遍，誰知接連書寫數(shù)遍，都無法書寫出當(dāng)時(shí)的神韻，以至于出現(xiàn)“更書數(shù)十本終不能及之”之窘狀。王羲之頗覺無奈，只好提筆在原稿上對七處誤處進(jìn)行修改，以至于形成現(xiàn)存的模樣。其實(shí)從崇尚自然的角度，如此版本更貼近實(shí)際，更富有可賞性。

緣何同一王羲之在不同時(shí)期不能書就同樣水準(zhǔn)的書法呢?本人以為原因有三:一是心情或狀態(tài)不同，初三之時(shí)，高朋滿座，妙趣橫生，賦詩的，飲酒的，各取其樂，高潮迭起，甚是開懷，人逢喜事精神爽，如此盛況，人的精神達(dá)到了最佳狀態(tài);二是酒至微醺，放浪形骸，平時(shí)因心力勞頓而積淀于潛意識中的機(jī)智睿思源源而出;三是景色秀麗使詩人忘情于山水之間。流連于浪漫之中，此種狀態(tài)是稍縱即逝、機(jī)不可失，在紹興酒這一媒介的忘情催動下，其智、其知、其水準(zhǔn)到達(dá)了超水平發(fā)揮狀態(tài)，這與運(yùn)動員狀態(tài)最佳時(shí)，極有可能產(chǎn)生佳績的道理一樣。

通篇《蘭亭集序》，水平是基礎(chǔ)，但酒(紹興酒)的作用可以說是功不可沒。設(shè)想一下，假如沒有紹興酒這一媒介，王羲之電絕非能進(jìn)入這種狀態(tài)(徐渭的書畫，張顛的狂草成就也足以說明酒之功效)。所以是否可以這樣說:在千古一絕的《蘭亭集序》中，紹興酒之神功不可沒也!