財(cái)富的尊嚴(yán)

1949年，美國(guó)惠普公司CEO大衛(wèi)·帕卡德在一次商界領(lǐng)袖們的聚會(huì)中說(shuō):“一家公司有比為股東掙錢(qián)更崇高的責(zé)任，我們應(yīng)該對(duì)員工負(fù)責(zé)，應(yīng)該承認(rèn)他們的尊嚴(yán)。”他認(rèn)為“巧妙地讓別人有尊嚴(yán)地改變他(她)自己的人生命運(yùn)，是極其有意義和好玩的事情。”在他看來(lái)，尊重并維護(hù)公司員工的尊嚴(yán)，是企業(yè)家的一個(gè)責(zé)任，也是一種快樂(lè)。

其實(shí)，尊嚴(yán)自古就是人們追求的一個(gè)生存目標(biāo)或生活境界。沒(méi)有尊嚴(yán)的生活，哪怕是錦衣玉食如亡國(guó)之后“樂(lè)不思蜀”的劉禪，讓人感到不齒;相反，有尊嚴(yán)的生活，哪怕是餓死也不受嗟來(lái)之食，讓人肅然起敬。

“讓人民生活得更有尊嚴(yán)。”這是今年兩會(huì)中最令人怦然心動(dòng)、眼睛不由得為之濕潤(rùn)的一句話(huà)。因?yàn)檫@句話(huà)，我們真切感受到了政府對(duì)“以人為本”理念的著實(shí)解讀與作為;因?yàn)檫@句話(huà)，我們感到了未來(lái)作為一個(gè)中國(guó)人的含金量!

實(shí)際上，只有當(dāng)每個(gè)成員都有了做人的尊嚴(yán)，一個(gè)民族才會(huì)有真正的民族尊嚴(yán)，一個(gè)國(guó)家也才會(huì)有真正的國(guó)家尊嚴(yán)。因此，把人的尊嚴(yán)放在第一位，把生命的尊嚴(yán)放在第一位，在公平正義的機(jī)制之下，尊重并維護(hù)每一個(gè)公民的尊嚴(yán)，理應(yīng)成為一個(gè)國(guó)家追求的目標(biāo)。

臺(tái)灣作家林清玄在其《清涼菩提》中說(shuō):“人的貧窮不是來(lái)自生活的困頓，而是來(lái)自貧窮生活中失去的尊嚴(yán);人的富有也不是來(lái)自財(cái)富的累積，而是來(lái)自富裕生活卻不失去人的感情。”

在物質(zhì)欲望不斷膨脹的當(dāng)今社會(huì)，一部分人的道德淪喪已經(jīng)到了令人發(fā)指的地步。從貴為國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行原副行長(zhǎng)的王益，到力拓案中的胡士泰，他們雖然早已擁有讓一般老百姓望塵莫及的、足夠其享用一生的財(cái)富，但因?yàn)槿诵缘呢澙范匀蛔龀瞿切┍艾嵉氖虑椋踔敛幌：?guó)家利益，最終導(dǎo)致自己身敗名裂、鋃鐺入獄——不僅曾經(jīng)的榮華富貴對(duì)于他們已經(jīng)是南柯一夢(mèng)，就連最低的做人的尊嚴(yán)，對(duì)于他們也已經(jīng)遙不可及。悲夫!

因此，擁有財(cái)富，更要擁有尊嚴(yán)，這是每個(gè)人在追求財(cái)富、追求成功的過(guò)程中時(shí)刻不能忘記的。