小圈子與大境界

某單位辦公室門(mén)前有一個(gè)魚(yú)缸，里面養(yǎng)著十幾條熱帶魚(yú)。魚(yú)兒不大，三寸多長(zhǎng)。兩年時(shí)間過(guò)去了，魚(yú)兒似乎沒(méi)有長(zhǎng)。一日，魚(yú)缸被誰(shuí)家淘氣的孩子打了個(gè)洞兒，水都流光了，熱帶魚(yú)都可憐巴巴地趴在缸底茍延殘喘。人們只好把它們暫時(shí)放進(jìn)院子里的噴水池。兩個(gè)月之后，新的魚(yú)缸買來(lái)了，人們把十幾條熱帶魚(yú)撈上來(lái)一看，不禁大吃一驚:個(gè)個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)了許多，新魚(yú)缸真的容不下它們了。為什么短短兩個(gè)月的時(shí)間，魚(yú)兒們竟長(zhǎng)得如此之快?是因?yàn)閲娝乩锏氖腔钏兀€是噴水池里有更豐富的營(yíng)養(yǎng)?有一點(diǎn)是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí):噴水池的空間要比魚(yú)缸大得多。

如此聯(lián)想到教育，如果把孩子局限于書(shū)本的方寸天地之中，滿足于抽象的知識(shí)技能的灌輸，那么，孩子一輩子恐怕也“長(zhǎng)不大”。只有把他們帶進(jìn)更廣闊的世界里學(xué)習(xí)和實(shí)踐，他們的能力素質(zhì)才能更快地發(fā)展。

當(dāng)前，我們搞課程整合、開(kāi)展各種綜合實(shí)踐活動(dòng)等，目的不是為了做花樣、圖熱鬧，而是為了拓寬學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域。孩子年齡小，閱歷有限，對(duì)課本內(nèi)容理解難以到位，因而要讓他們跳出課本的小圈子，進(jìn)入自然界和社會(huì)生活以及邊緣學(xué)科的“大課本”之中，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容才能獲得全方位的、立體的感知，基本知識(shí)與基本技能也會(huì)在活動(dòng)中有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地得到牢固的構(gòu)建。

但是，進(jìn)入大境界，又不能丟掉小圈子，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。要以課本的小圈子為立足點(diǎn)，以大境界為參照系，跳出教材教教材。

《西游記》中的孫悟空并沒(méi)有按照唐僧的方法念死經(jīng)，但到達(dá)西天以后，他也成佛了。為什么呢?因?yàn)閲@一個(gè)“善”字，九九八十一難把他推上了智慧的巔峰，可見(jiàn)，經(jīng)歷才是一個(gè)人的智慧之本。(作者單位黑龍江省延壽縣青川中心校 齊齊哈爾市第五十九中學(xué))責(zé)任編輯 丁洪剛