所謂語感,是對語文字的敏銳感知和豐富理解,是一種綜合運用語言文字的能力。語文素質教育的目的是教會學生正確理解和使用祖國的語言文字。這包括兩方面,在語言交際中,我們一方面要聽和讀,理解他人語言的情趣意蘊,準確把握他人語言的實際含義;另一方面又要說和寫,使用恰當語言,準確生動地表情達意。如果缺乏敏銳的語感,這兩方面都是不能很好完成的。實踐也告訴我們,語文素質很高的人,往往是語感能力強的人。因此,加強學生的語感能力,培養學生的語感素質,應當是語文實施素質教育的重要內容。
一、強化語文知識的學習
如果沒有大量的知識作基礎,任何能力都無從談起,所以,要想有較高的語感素質,首先要有豐富的語文知識。知識靠學習、積累獲得,教材是知識的載體,是學習知識的憑借。所選人教材的文章,無論是遣詞造句、布局謀篇,或是表情達意,盡皆匠心獨運,文質俱美,所包含的語言、詞匯、句式和篇章知識既全面豐富又有規范實用。依照教材組織實施教學,幫助學生感知漢語詞匯,句式詞語搭配規則,寫作之道,就是學習語文知識、萌生語感的過程。如果我們注意從語文知識的整體觀念出發,遵循由簡到繁、由易到難、由淺入深、由表人里的認識規律,按照教材知識系統有序地指導學生學習,就能使學生在學習語文的過程中逐步掌握語言實際運用方面的知識,為語感素質的形成打下基礎。
二、養成良好的語文習慣
對比辨析這是一種對兩個或兩類事物進行相似相異比較,推知某一結論、規律的習慣。在平時的學習積累中,有意識地對比辨析同義、近義詞詞義的細微差別,一個詞不同義項的對比記憶,一個詞在不同語境中意義的轉換。經常捕捉、辨認、比較作品中的遣詞造句,多想一想為什么用這個詞而不用那個詞,為什么這樣寫而不那樣寫,就有助于理解、記憶詞語的意義、用法及其“個性”,增強語感。
熟讀成誦這是通過先聽別人讀,然后自己讀,最后達到理解性記憶的一種習慣。心理學研究表明,熟讀成誦能使人的大頭皮層產生多次的條件反射從而使語言的要素如詞語、句式、情味、氣勢等在人的腦海中留下深刻的印記,進而產生強烈的語感。先聽別人讀,在聽讀中仔細品味其語氣、聲調、節奏,從而感知其意蘊情趣,語言信號通過耳朵刺激大腦,從而產生想象和聯想的反饋;然后自己讀,語言信號又進一步通過眼睛刺激大腦,可以更仔細地揣摩作者使用語言的精妙;最后達到背誦,背誦絕不能死記硬背,而要理解性背誦。在這里要引導學生找到背誦的線索,如《醉翁亭記》既有行文線索——詞語外在標志,即二十一個“也”字,又有所謂的文脈一情感線索即“醉”與“樂”的統一,依照這兩條線索,都可以快速達到理解性記誦。總之,無論是文學作品或是論說文,都一定要熟讀,盡可能成誦,使大腦反復受到語言信號的刺激,有了這種刺激,再現形象就不難了,就不但有了“感”,也給“知”創造了條件。
咬文嚼字這是一種對文中的關鍵字、詞、語句甚至標點符號細細研究、反復掂量、磨咬咀嚼的習慣。咬文嚼字是品味意蘊、體會情境的必要步驟。一些文學作品尤其是詩歌常常講究煉字之功,正所謂“平字見奇,常字見險,陳字見新,樸字見色”。“兩山排闥送青來”“送”字,“兩岸青山相對出”“出”字使句境界全出。閱讀時抓住這些關鍵字,意蘊情趣自然全出來了。另外,“咬文”的面很廣。不但字、詞、句可“咬”,就是對修辭、句式、標點符號都可“咬”。要養成咬文嚼字的習慣,教師的主導作用不能忽視。要通過教師的有意識的引導,讓學生于無聲處聽驚雷;要通過老師有步驟的訓練,讓學生習慣成自然。
入境品味這是一種透過字面,驅遣想象,進入意境并對作品加以品評的習慣。精美的文章應精思,“語語悟其神”,去皮見肉、見骨、見骨髓后,才能“入境始與親”,靠近作者旨趣。因此,教師應幫助學生堅決克服讀書不求甚解的毛病,引導學生透徹了解語言文字,辨出其意義與情味,進而深研細鉆,品評鑒別,求得文章的真諦。
三、進行針對性的語感訓練
培養學生的語感素質,離不開大量的有針對性的科學有序的語感訓練。語感訓練的方式有很多,如同義詞填空、詞語替換、分析詞語的語境義、情境造句、情景作文、寫簡短的賞析性文字等等。培養語感,設計一些特定語境、情境中的訓練為最佳,因為語感總是和語境、情境結合在一起的,離開了語境、情境,也就沒有語感可言。
最后值得一提的是,以上所述的方法、途徑都立足于課堂教學。其實,語感素質的提高是一個長期定向的過程,這個過程又是多方位多層次多范圍的,尤需注意的是,它與生活體驗密不可分。
責任編輯 李 淳