談如何在語文教學中對學生進行審美教育

語文學科教育若缺乏對美的教育，將是貧乏的教育。語文是一門充滿美的魅力的學科。可見，對學生進行審美教育，已成為教師義不容辭的責任。作為初中語文教師，則應充分挖掘教材中的審美內容，在生動形象的教學實踐中，教師應當成為美的化身。愛美是人的天性，美的東西能陶冶人的性情，激發人的求知欲望。教師自身必須注重課堂的藝術美，給學生一種美的享受，美的熏陶，才能達到吸引學生的目的。把傳授語文知識的“真”和滲透思想情感教育的“善”統一起來，滿足學生審美心理的要求，塑造美的人性，增強語文能力，并堅持把對學生的審美教育貫穿于教學始終。

一、通過語文教材內容美進行審美教育

語文教材本身是一個美的海洋，它給人以美感。其中的詩歌、散文、戲劇、小說等文學作品，是社會生活的審美反映，是審美意識的一種表現，具有審美的本質屬性。語文教材被譽為“語言的圖畫”“生活的教科書”，是“真”與“善”相結合的美的世界。它遠遠超越了學生直接經驗的生活圈，極大地擴大了學生的視野，從中可以鳥瞰古往今來人類社會活動的各種人文景觀，也能眺望人類未來生活各種科幻想象的人事物象。教材中反映美存在的領域是十分寬廣的。有自然美，寫山水魚蟲、日月星辰等千姿百態，應有盡有，對引導學生認識美的本質、美感特征和各種藝術形式起著導向作用，有助于優化學生的審美觀，教師應充分重視這些內容，并落實在教學過程中。一定不能把審美教育只看作是一種狹隘的欣賞、愉悅，而要把審美教育的人格塑造，情操陶冶，高尚的人文情懷的培養與創新活動緊密結合在一起，通過語文的載體使之整合、提升。高尚的人文素質正是創新的基礎，而創新又必須是新型人才所必備的重要素質。

二、通過現實美的創造進行審美教育

首先語文教育要密切結合教材中關于自然美的描寫，引導學生參加實踐，進行聯想，加深對課文語言美的理解力，同時提高運用語言表現自然美的能力。如曹操《觀滄海》中的句子：“秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行。若出其中，星漢燦爛，若出其里。”教師可以用來指導學生觀賞宏觀世界的運動美。對自然美的欣賞、創造要與內容美和形式美相統一。美育的基本特征是形象性、情感性、愉悅性。美育可以通過具體可感的生動形象來感染人、啟發人，這就與智育的抽象概括和德育的理性論證區別開來。情感性是美育的特殊功能，更多的是要指導學生學習語文教材關于社會美的描寫，帶領學生參加社會實踐活動，促進課內課外語文教育和審美教育的結合，提高學生整體素質。如服飾、美容、理發怎樣做到美觀、大方、得體；教室、家庭環境如何布置得富有時代氣息和生活情趣，突出自己熱愛學習、追求理想的主旨。指導學生建立人際關系的和諧美。要求師生之間、同學之間、親友之間相互尊重、相互關心；要自覺地凈化自己的心理環境，做到隨和、融洽、坦蕩、純潔。美育將理性蘊含在感性之中，以情感來維系主體與客體的關系，而不像智育和德育那樣的理性來維系主體與客體的關系。是潛移默化、潤物無聲的，這也使得它較之于某些抽象的說教具有一定的優越性。

三、培養學生的審美意識和審美能力

語文教材是美的載體，每一篇課文都體現著各自不同的美的內容。有的歌詠偉大，有的歌詠平凡；有的歌頌善良，有的歌頌純真；有的鞭笞丑惡，有的鞭笞好妄；有的鞭笞落后，有的鞭撻黑暗……這些豐富多彩的語文內容無不寄予了作者的審美情感。這就要求去啟發、引導學生在語文學習中了解人的自身，了解人的情感和內心世界，這樣可以幫助學生更好地理解課文。如在鑒賞朱自清的《春》的過程中，我們可以從形、狀、聲、色等方面去鑒賞，甚至可以請同學畫出作家筆下的草、花、雨、風箏。因此在審美實踐中，教者要摒棄傳統的鑒賞文學作品的抽象思維教學法，努力把學生引入藝術的形象思維。這樣，在審美意識和能力培養過程中，新世紀的一代青少年學生才有可能并最終完成“感覺的受動狀態到思維和意志的能動狀態的轉變”，即變為具有創新精神和完美人格的“理性的人”，成為精神的傳播者，美的創造者。由此而獲得自己的審美感悟。

總之，初中語文教師，我們應該充分學習和理解語文美育的特點，在語文教學中根據初中學生特征充分發揮其作用。這樣，不僅能培養他們學習語文的興趣，增強文章的感染力，陶冶他們的情操，升華他們的感情。而且能潛移默化地培養他們良好的道德品質和美的修養。調動學生的生活和知識積累去進行聯想和想象，以豐富審美對象中包含的情感因素，使學生理解美的形象所展示的意義，明確美的情感所蘊含的理性。當感知、想象、情感和理解這些心理要素結合起來，并達到自由協調的狀態時，語文教師只有做到這些方面的要求，才能更好地實施審美教育，才能發揮良好的審美教育功能，推進學生素質的全面發展。