個(gè)性化閱讀與創(chuàng)造性

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。”課程改革以來，“閱讀個(gè)性化”和“創(chuàng)造性閱讀”成為熱點(diǎn)話題。本文僅就如何培養(yǎng)個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力談點(diǎn)淺見。

個(gè)性化閱讀要從培養(yǎng)良好個(gè)性起步

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”

什么是良好的個(gè)性?聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中指出:“人類發(fā)展的目的在于使人日臻完善;使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式復(fù)雜多樣;使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會(huì)成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的理想家，來承擔(dān)各種不同的責(zé)任。”

學(xué)生是成長(zhǎng)、發(fā)展的主體，我認(rèn)為同時(shí)又是成長(zhǎng)中、發(fā)展中的主體。教育者有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展良好個(gè)性，促進(jìn)其和諧發(fā)展。健全的人格體現(xiàn)了人與社會(huì)的內(nèi)在融合，個(gè)性的發(fā)展包含了社會(huì)的發(fā)展。張揚(yáng)個(gè)性是人的權(quán)利，但有個(gè)底線，己所不欲，勿施于人;己所欲，施于人。曹文軒在《新人文讀本》中說:“人文”內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面:自我，自我與他人，個(gè)人與社會(huì)，人與自然，個(gè)人與國(guó)家民族……所以在倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展良好的個(gè)性。有了良好的個(gè)性，個(gè)性化閱讀才能既不背離原作的主旨，又符合社會(huì)的公德，諸如“竇娥的誓愿擴(kuò)大化了”“楊白勞欠債理應(yīng)還錢”“大學(xué)生救小孩溺死不值得”之類的誤讀誤解可能就會(huì)大大減少。

發(fā)展創(chuàng)造性思維才能創(chuàng)造性閱讀

創(chuàng)造性思維是思維發(fā)展的最高階段，包括形象思維、抽象思維、辯證思維、系統(tǒng)思維等。在創(chuàng)造性閱讀過程中，要綜合運(yùn)用發(fā)散思維與“輻合思維”，縱向思維、橫向思維與逆向思維，打破權(quán)威定式、從眾定式、唯經(jīng)驗(yàn)定式等慣常思維定式，才能“思接千載”與“視通萬里”。

值得注意的是，一提到創(chuàng)造性閱讀，有人認(rèn)為就是求異思維，把創(chuàng)造性思維與求異思維畫等號(hào)，其實(shí)這是一種誤解，創(chuàng)造性思維是求同思維與求異思維的統(tǒng)一，是發(fā)散思維與輻合思維的交融。二者循環(huán)往復(fù)，螺旋上升，相輔相成，共同完成創(chuàng)造思維過程。閱讀時(shí)讀者必須先進(jìn)入文本，與作者“求同”，解文、知人、論世、察己，才能走出文本去“求異”。在這個(gè)完整的閱讀過程中，讀者運(yùn)用自己的生活經(jīng)歷、閱讀積累，對(duì)文本進(jìn)行反思、批判，從而形成獨(dú)特的感悟。如果這些感悟超越了讀者本人以前的認(rèn)知水平，就是一種有創(chuàng)意的閱讀;如果能發(fā)前人之未發(fā)，見別人所未見，那才是真正的創(chuàng)造性閱讀。一般來說，學(xué)生能達(dá)到前一個(gè)層次就不錯(cuò)了，不應(yīng)奢望學(xué)生達(dá)到文學(xué)家、科學(xué)家甚至政治家的水準(zhǔn)。

打好基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)

學(xué)生是成長(zhǎng)中、發(fā)展中的主體，培養(yǎng)個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，不可能一蹴而就，也不可能通過一節(jié)課、一本教科書、一年兩年就完成，而是中小學(xué)甚至于高等教育長(zhǎng)期的共同任務(wù)。我們的碩士、博士，具備個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力的比例有多大?我們的教授人人都具備個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力了嗎?有的人可能一輩子都未能形成這種能力。

針對(duì)我國(guó)多數(shù)學(xué)生缺乏創(chuàng)造能力的現(xiàn)實(shí)，倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀的方向無疑是正確的，但揠苗助長(zhǎng)，結(jié)果只能是欲速不達(dá)。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到的閱讀能力就包括感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)、探究和創(chuàng)造多個(gè)層次，創(chuàng)造性閱讀是最高層次。不打好基礎(chǔ)就像蓋樓不要下面的各層，只要最高層的空中樓閣一樣。我曾有個(gè)蹩腳的比喻:閱讀能力可分為積累性閱讀、理解性閱讀、比較性閱讀、鑒賞性閱讀、探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀六個(gè)基本層次，分別是閱讀的根、干(莖)、枝、葉、花和果。創(chuàng)造性閱讀之果，是由根、干(莖)、枝、葉供養(yǎng)和花朵孕育而成的。本固才能枝榮葉茂，花繁果豐。“課標(biāo)”中“逐步培養(yǎng)”一詞說明:不培養(yǎng)是不對(duì)的，操之過急也無濟(jì)于事。關(guān)鍵在于提高教師自身個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀的水平，但已在本文論題之外。

“循序漸進(jìn)”本來是學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，“加強(qiáng)雙基(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能)”也曾經(jīng)是語文教育的重要經(jīng)驗(yàn)，課程改革以來，不僅被人淡忘，甚至被譏為落后、保守。我在此甘冒天下之大不韙，重提打好基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，意在恢復(fù)教學(xué)的常識(shí)，但也準(zhǔn)備接受批評(píng)。