“經(jīng)驗(yàn)之塔”對(duì)信息技術(shù)與英語(yǔ)課程整合的啟示

摘要：如何通過(guò)信息技術(shù)與英語(yǔ)課程的整合促進(jìn)英語(yǔ)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這是一個(gè)迄今仍然值得認(rèn)真探討的論題。目前還存在著教師對(duì)整合的內(nèi)涵理解不到位、多媒體主宰課堂；學(xué)生具體經(jīng)驗(yàn)被忽略等不足。借鑒“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論，能夠?yàn)槲覀兘鉀Q實(shí)踐中遇到的問(wèn)題提供一些啟示。

關(guān)鍵詞：經(jīng)驗(yàn)之塔；英語(yǔ)課程；信息技術(shù)；整合

中圖分類號(hào)：G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1673-4289(2010)03-0045-02

一、信息技術(shù)與英語(yǔ)課程整合的涵義與現(xiàn)狀

信息技術(shù)與英語(yǔ)課程的整合，就是將信息技術(shù)有效地融合于英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程，營(yíng)造一種新型教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的教學(xué)方式，從而把學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性較充分地發(fā)揮出來(lái)，使傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革，使學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正落到實(shí)處。

何克抗教授通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，真正能在學(xué)科教學(xué)中，通過(guò)信息技術(shù)與課程的有效整合、實(shí)現(xiàn)教育深化改革的學(xué)校不到5％。目前信息技術(shù)與英語(yǔ)課程整合過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題較多。很多教師把多媒體當(dāng)作輔助英語(yǔ)教學(xué)的演示工具，用來(lái)代替板書(shū)和課本，無(wú)視學(xué)生的實(shí)際需求和發(fā)展。學(xué)生本來(lái)可以通過(guò)親自體驗(yàn)的情境被一些圖片、動(dòng)畫代替，教師更是無(wú)視學(xué)生豐富、生動(dòng)的日常生活體驗(yàn)。“由于信息技術(shù)的大量不恰當(dāng)?shù)氖褂谩Ｍ庹Z(yǔ)課堂缺乏人文關(guān)懷，使其本身成為一個(gè)新的產(chǎn)生外語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)焦慮的原因。”

對(duì)于在信息技術(shù)與英語(yǔ)學(xué)科整合過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，我們可以從“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論中獲得一些啟示。

二、戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論概述

1946年，戴爾著《教學(xué)中的視聽(tīng)方法》一書(shū)，總結(jié)出一系列視聽(tīng)教學(xué)方法，提出相關(guān)的教學(xué)理論，并概括為一個(gè)“經(jīng)驗(yàn)之塔”來(lái)系統(tǒng)描述，這就是視聽(tīng)教學(xué)理論，又稱為“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論，是教育技術(shù)的重要理論之一。

戴爾把學(xué)習(xí)得到的經(jīng)驗(yàn)按抽象程度的不同分為三大類別十個(gè)層次，如圖1所示。

經(jīng)驗(yàn)之塔的基本觀點(diǎn)有：

(一)塔基的經(jīng)驗(yàn)最具體，越往上越抽象。

(二)教育教學(xué)應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)人手，逐步過(guò)渡到抽象層面。

(三)塔中層的教學(xué)媒體能提供一種“替代經(jīng)驗(yàn)”，彌補(bǔ)各種直接經(jīng)驗(yàn)的不足。

(四)但如果把直接經(jīng)驗(yàn)看得過(guò)重，在直接經(jīng)驗(yàn)上花太多功夫，也會(huì)有危險(xiǎn)。

三、“經(jīng)驗(yàn)之塔”對(duì)信息技術(shù)與英語(yǔ)課程整合的啟示

(一)運(yùn)用多種媒體，調(diào)用多種資源

“經(jīng)驗(yàn)之塔”啟示我們。英語(yǔ)教學(xué)包括許多環(huán)節(jié)和步驟，需要多種媒體相配合，使用多種媒體比只用一種效果好，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與，使英語(yǔ)學(xué)習(xí)更直觀、具體，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，為獲得進(jìn)一步的抽象創(chuàng)造條件。

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)證實(shí)：人類獲取的信息83％來(lái)自視覺(jué)，11％來(lái)自聽(tīng)覺(jué)。3.5％來(lái)自觸覺(jué)，1％來(lái)自味覺(jué)，還有1.5％來(lái)自其他。赤瑞特拉又通過(guò)另一實(shí)驗(yàn)證實(shí)：人們一般能記住自己閱讀內(nèi)容的10％，聽(tīng)到內(nèi)容的20％，看到內(nèi)容的30％，聽(tīng)和看到內(nèi)容的50％，在交流過(guò)程中自己所說(shuō)的內(nèi)容的70％。在“經(jīng)驗(yàn)之塔”中，看、聞、聽(tīng)、觸摸、運(yùn)動(dòng)等感官經(jīng)驗(yàn)都被考慮在其中，越底層參與的感官越多，只建立在言語(yǔ)表征應(yīng)用上的經(jīng)驗(yàn)離實(shí)際生活最遠(yuǎn)。當(dāng)我們選擇一種媒體或資源時(shí)，可根據(jù)“經(jīng)驗(yàn)之塔”評(píng)價(jià)它的潛在價(jià)值。

劉儒德教授指出。基于信息技術(shù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)必須與傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，不能用信息技術(shù)替代學(xué)生的某些感性活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與思維過(guò)程。是否使用信息技術(shù)，要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和意圖而定。每種媒體都有自身的優(yōu)越性，沒(méi)有一種媒體能解決一切教學(xué)難題，計(jì)算機(jī)也不例外。比如，英語(yǔ)教學(xué)中要導(dǎo)人中西飲食文化方面的知識(shí)，多媒體就不見(jiàn)得強(qiáng)于把教室布置成廚房來(lái)得有效；但如果我們要向?qū)W生介紹新西蘭等英語(yǔ)國(guó)家的的地貌、氣候等，讓學(xué)生實(shí)地考察不可能也沒(méi)必要，而只坐在教室里想象也比不上用多媒體呈現(xiàn)的效果。所以，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中選擇教學(xué)媒體或資源要視具體學(xué)習(xí)內(nèi)容而定。

(二)注重學(xué)生的具體經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)利用替代經(jīng)驗(yàn)

“經(jīng)驗(yàn)之塔”啟示我們，教育教學(xué)應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)人手，逐步過(guò)渡到抽象，要防止從概念到概念的做法。目前英語(yǔ)教學(xué)最大的失敗之處，在于使學(xué)生記住許多語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的規(guī)則，而不是去創(chuàng)造真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境使學(xué)生在具體任務(wù)中實(shí)踐語(yǔ)言，從而缺少直接經(jīng)驗(yàn)做支柱。

加涅認(rèn)為，人類學(xué)習(xí)的復(fù)雜性程度是不一樣的，是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜依次推進(jìn)的，學(xué)習(xí)任何一種新的知識(shí)技能，都是以已經(jīng)習(xí)得的、從屬于它們的知識(shí)技能為基礎(chǔ)的。

教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)之前要充分研究學(xué)生，從他們的直接經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在其生活經(jīng)驗(yàn)的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)提供學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生年齡越小，現(xiàn)有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)水平越不足，學(xué)習(xí)就越應(yīng)從感性認(rèn)識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)人手，以豐富的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)順利地向更高級(jí)的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展。師生之間、學(xué)生之間的直接交流給學(xué)生帶來(lái)的情感體驗(yàn)，是提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力必不可少的環(huán)節(jié)。在生動(dòng)逼真的教學(xué)情境中，學(xué)生進(jìn)入角色，就容易產(chǎn)生情感體驗(yàn)，在最短的時(shí)間內(nèi)，進(jìn)行快速和大量的語(yǔ)言實(shí)踐，從而增強(qiáng)了理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

當(dāng)然很多時(shí)候由于客觀條件的限制不可能獲得直接經(jīng)驗(yàn)，我們就可以利用信息技術(shù)來(lái)彌補(bǔ)直接經(jīng)驗(yàn)的不足。位于“經(jīng)驗(yàn)之塔”中層的電影、電視等教學(xué)媒體就能為學(xué)習(xí)者提供一種戴爾所謂的“替代經(jīng)驗(yàn)”，比語(yǔ)言符號(hào)更具體和易于理解。有助于突破時(shí)’間和空間的限制，彌補(bǔ)各種直接經(jīng)驗(yàn)的不足。

(三)促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)抽象化，形成解決問(wèn)題的能力

“經(jīng)驗(yàn)之塔”提醒我們，教育教學(xué)不能只滿足于獲得一些具體經(jīng)驗(yàn)，必須向抽象化和普遍化發(fā)展，要形成概念。概念可供推理之用，是最經(jīng)濟(jì)的思想工具，它把我們探求知識(shí)的智力大為簡(jiǎn)單化、經(jīng)濟(jì)化。

英語(yǔ)教學(xué)的目的不僅僅是要讓學(xué)生懂得某些知識(shí)，而且還要讓學(xué)生能真正運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去進(jìn)行跨文化交際、解決現(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題。“在一些真實(shí)情境中，學(xué)習(xí)者如何運(yùn)用自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)解決實(shí)際問(wèn)題，是衡量學(xué)習(xí)是否成功的關(guān)鍵。如果學(xué)生在學(xué)校教學(xué)中對(duì)知識(shí)記得很熟，卻不能用它來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活中的某些具體問(wèn)題，這種學(xué)習(xí)只做到了單向的內(nèi)化建構(gòu)，而忽視了逆向的外化于物，這顯然是一種無(wú)效學(xué)習(xí)。”

英語(yǔ)學(xué)習(xí)不光是學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身，更重要的是為了激發(fā)學(xué)生探究知識(shí)的熱情，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力以及交流合作的能力。以信息技術(shù)為支撐的英語(yǔ)教學(xué)中，教師更重要的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生以一種自然的態(tài)度對(duì)待信息技術(shù)，把它作為獲取信息、探索問(wèn)題、協(xié)作解決問(wèn)題的認(rèn)知工具，引導(dǎo)他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)參與、樂(lè)于探究，經(jīng)歷一個(gè)由感性具體上升到思維抽象的過(guò)程，有意識(shí)地培養(yǎng)抽象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。