兒童的文學(xué)生活

策劃人語(yǔ)

兒童應(yīng)該有兒童的生活。

兒童的生活應(yīng)該自然而多彩。

文學(xué)幾乎是兒童的同義語(yǔ)，文學(xué)生活必然是兒童生活的應(yīng)有之義與本色狀態(tài)。

文學(xué)是心靈的歌唱，文學(xué)生活就是精神生活。海德格爾說(shuō)：“真正的藝術(shù)體驗(yàn)，是在物理時(shí)問(wèn)中，逐步拋棄物理時(shí)間的精神運(yùn)動(dòng)?！眱和纳眢w與精神在一同成長(zhǎng)。身體需要健康，精神需要豐富，文學(xué)生活正是指向兒童的精神成長(zhǎng)。圣潔、詩(shī)意、純粹，這些看似縹緲的體驗(yàn)在文學(xué)中誕生并永恒。

文學(xué)生活當(dāng)然離不開文學(xué)閱讀。當(dāng)文學(xué)閱讀成為兒童生活的一種需要，成為兒童生活的一種狀態(tài)，成為兒童生活中的一個(gè)朋友，甚至成為“我”的重要組成，那么，它就成了生活的一種面貌，成了生活的本身。

文學(xué)生活又不僅僅指文學(xué)閱讀與創(chuàng)造的行為，還蘊(yùn)涵著更為深刻的內(nèi)涵。兒童文學(xué)是快樂(lè)文學(xué)，是游戲文學(xué)，是審美文學(xué)。優(yōu)秀的兒童文學(xué)所張揚(yáng)的人的自由獨(dú)立、審美愉悅、游戲精神、人格奠基等等，構(gòu)成了文學(xué)生活的核心要義。

文學(xué)生活的倡導(dǎo)還帶有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。目前的兒童生活嚴(yán)重傾向于功利化、粗鄙化、成人化，童年意義一再誤讀，童年境遇正在失范，童年文化遭到扭曲。文學(xué)生活正是對(duì)童年生態(tài)遮蔽的一種抵制和對(duì)童年消逝的勉力挽救。

需要強(qiáng)調(diào)的是，兒童的文學(xué)生活并非只屬于兒童，作為兒童的同路人——教師、父母，以及一切都有赤子之心的成年人，在生活的多棱鏡中，都應(yīng)該有一個(gè)面屬于兒童的文學(xué)生活。這既是獲得與童年對(duì)話的一個(gè)密碼，也是為自身完善積累的一種資源。

這種兒童的文學(xué)生活如何成為可能?我們從理論與實(shí)踐兩個(gè)角度展開討論。實(shí)踐篇從文學(xué)閱讀、文學(xué)創(chuàng)造、游戲生活三個(gè)視角介紹了兒童文學(xué)生活建設(shè)的個(gè)案，既有學(xué)校層面的經(jīng)驗(yàn)，也有班級(jí)單位的嘗試。全都并非遙不可及，關(guān)鍵在于認(rèn)識(shí)到位，用心地踐行與不懈地堅(jiān)持。最后，旅德作家、德國(guó)電視二臺(tái)制片人程瑋的短文為我們形象地描述了德國(guó)學(xué)生文學(xué)閱讀的一種面貌，相信會(huì)給我們帶來(lái)有益的啟迪。