與教材相關(guān)的文學(xué)并稱

1.明代小說(shuō)的“四大奇書”

王世貞曾將《史記》、《南華》、《水滸》、《西廂》稱為明代“四大奇書”，而馮夢(mèng)龍稱曰：“《三國(guó)》也，《水滸》也，《西游》與《金瓶梅》也。”一般均從馮說(shuō)。

羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸》、吳承恩的《西游記》、《金瓶梅》作者待考(今見(jiàn)《金瓶梅詞話》卷首欣欣子序作者為蘭陵笑笑生)。四部書代表了不同的題材內(nèi)容和體裁風(fēng)格：《三國(guó)演義》是歷史演義小說(shuō)，以特定歷史階段的政治、軍事斗爭(zhēng)的表現(xiàn)內(nèi)容；《水滸》雖有歷史事件作依據(jù)。卻著眼于英雄人物的刻畫，屬英雄傳奇；《西游記》以神魔斗爭(zhēng)為題材，充滿了大膽奇異的想像；《金瓶梅》以日常家庭生活為題材。脫離了傳奇色彩，細(xì)致地描寫平凡生活，以生活的面目呈現(xiàn)于讀者眼前。

2.關(guān)、鄭、白、馬

關(guān)、鄭、白、馬是元曲作家關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)四人的并稱。四人均為元雜劇重要代表作家。

關(guān)漢卿一生創(chuàng)作了六十多個(gè)劇本，保存到現(xiàn)在的有十八種，其代表作《竇娥冤》歷演不衰。他的劇作在元人雜劇中質(zhì)量最高。他是我國(guó)文學(xué)史上光耀百代的偉大戲劇家。白樸和馬致遠(yuǎn)都是以文采見(jiàn)長(zhǎng)的劇作家。白樸的雜劇作品今存《墻頭馬上》、《梧桐雨》二種；馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作雜劇十四種，今存七種，以《漢宮秋》最好。鄭光祖是元雜劇后期重要代表作家，他寫過(guò)劇本十八種，今存八種，其代表作是《倩女離魂》。

3.元曲四大愛(ài)情劇

元曲四大愛(ài)情劇是指《墻頭馬上》、《拜月亭》、《西廂記》和《倩女離魂》四部?jī)?yōu)秀愛(ài)情雜劇。

《墻頭馬上》為白樸所作，表現(xiàn)要求婚姻自主的民主思想傾向；《拜月亭》的作者是關(guān)漢卿，作品通過(guò)富有抒情氣息的愛(ài)情故事，歌頌了大家閨秀瑞蘭對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，指責(zé)了阻礙婚姻自主的封建家長(zhǎng)制；《西廂記》是王實(shí)甫的代表作品，它通過(guò)鶯鶯和張生為自由結(jié)合而進(jìn)行的不懈斗爭(zhēng)，深刻揭露了封建禮教對(duì)青年自由幸福婚姻的摧殘，歌頌了青年男女斗爭(zhēng)的勝利；《倩女離魂》的作者是鄭光祖，作品以浪漫主義手法，成功塑造了一個(gè)熱烈追求自由幸福生活的女性形象，同時(shí)深刻表現(xiàn)了封建社會(huì)閨中女子在封建禮教禁錮下沉重的精神負(fù)擔(dān)。，

4.清代兩大傳奇

清代戲劇《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》并稱清代兩大傳奇。

兩部作品在思想內(nèi)容上都反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜尖銳的階級(jí)矛盾和民族矛盾，反映了強(qiáng)烈的民族意識(shí)和作者的愛(ài)國(guó)主義思想。

《長(zhǎng)生殿》為洪升所作，語(yǔ)言流暢綺麗，富有抒情意味，在藝術(shù)上達(dá)到了清代劇曲創(chuàng)作的最高水平；《桃花扇》為孔尚任所作，作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)生動(dòng)，構(gòu)思新穎，不落俗套，在人物形象塑造上有其獨(dú)到之處，其思想高度超過(guò)了《長(zhǎng)生殿》。

兩部傳奇不僅豐富了清代舞臺(tái)藝術(shù)，而且直到今天，仍歷演不衰。

5.南洪北孔

南洪北孔是清代杰出劇作家洪升、孔尚任的并稱。洪生南方——浙江錢塘，孔生北方——山東曲阜，故名。

洪升，能詩(shī)善詞，尤擅戲曲創(chuàng)作。其戲曲創(chuàng)作共九種，今存《長(zhǎng)生殿》、《四嬋娟》二種。

孔尚任，孔子第六十四代孫。能詩(shī)文，能音律，是清代最著名的戲曲家。他的劇作多反映重大歷史事件和社會(huì)問(wèn)題。劇作除《桃花扇》外，另有與顧彩合寫的《小忽雷》傳奇。詩(shī)文集有《湖海集》、《岸堂文集》、《長(zhǎng)留集》等。

6.韓柳

韓柳是指唐中葉散文家韓愈、柳宗元的并稱。兩人均是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和代表作家，可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上雙峰并峙的兩大散文巨匠，對(duì)推動(dòng)散文創(chuàng)作起了巨大作用。