新課標(biāo)下的語文教學(xué)芻議

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺給語文教學(xué)帶來了蓬勃的生機(jī)。作為一種全新的課程標(biāo)準(zhǔn)，無論是目標(biāo)、要求，還是結(jié)構(gòu)、體例都是全新的。蘊涵著素質(zhì)教育的觀念，從全方位、多角度、立體式地展示了語文教學(xué)領(lǐng)域的新思維、新理念。隨著新課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式和教師的角色都在發(fā)生著變化。以培養(yǎng)學(xué)生“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三個維度為目標(biāo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式正逐步走向教學(xué)課堂，活躍了師生的思維，促進(jìn)了師生關(guān)系的融洽。以下筆者就新課標(biāo)下的語文教學(xué)，淺談幾點認(rèn)識。

一、注重情感培養(yǎng)

長期以來，語文教學(xué)重知識教學(xué)，輕視甚至忽視情感培養(yǎng)。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分……語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”：“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感。發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。可見。情感培養(yǎng)已經(jīng)成了語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。

新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生在自主的閱讀、感悟、理解中能夠獲得獨特的成功感受。從而使他們相信自己的能力，對學(xué)習(xí)充滿自信。教師要創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生身心特點的情景，鼓勵學(xué)生自己學(xué)習(xí)、探究、發(fā)現(xiàn)、討論、質(zhì)疑、思考，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間和視野，不斷產(chǎn)生成功的情感體驗。筆者在教學(xué)《北京》這篇課文時，找來有關(guān)北京的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞。當(dāng)美麗的北京呈現(xiàn)在孩子們眼前的時候，筆者是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神!他們太想了解北京、了解中國了!筆者提出：“你們想問北京什么呢?你還想說些什么?”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。“激趣”極大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

二、培養(yǎng)審美能力

羅丹說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”學(xué)生只有具備了一定的審美能力才能發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。新課程標(biāo)準(zhǔn)更加突出了語文審美教育的功能。在課程的基本理念、課程目標(biāo)和階段目標(biāo)中都分別對審美教育作了描述和要求，明確了語文課程擔(dān)負(fù)著審美教育的重要使命，肯定了語文審美教育的重要地位，并且具體地提出了各學(xué)段的審美能力培養(yǎng)的目標(biāo)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的小學(xué)第一學(xué)段的階段目標(biāo)是：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美”。語文教學(xué)總是通過美的語言，創(chuàng)造美的意境，塑造美的形象來讓學(xué)生感受文學(xué)形象，體味語言藝術(shù)。領(lǐng)悟文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵。因此，語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力方面具有其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。

三、啟迪學(xué)生思維

學(xué)源于思，只有多思，才能有所收獲。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交往，共同發(fā)展的互動過程。教師要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，教師應(yīng)尊重學(xué)生人格，關(guān)注個體差異，滿足學(xué)生不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的能力。使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，啟迪思維，使學(xué)生“悟”出真諦。以《草原》為例，很多學(xué)生沒有機(jī)會親自到草原去，教師就要想辦法給學(xué)生創(chuàng)造可“悟”的空間。若看課件。恐怕會限制學(xué)生的想象，若靠傳統(tǒng)教法去分析講解，又可能會重走“一言堂”老路。如果采用在音樂中讀。在音樂中想，再在“悟”中精讀的方式，學(xué)生自主進(jìn)行勾畫描寫。學(xué)生的想象就有了依據(jù)。有條理的想象拉近了孩子與作者的距離，此后再開始品讀《草原》，每一個孩子都仿佛身臨其境，語氣、語速自然發(fā)生變化。也能很快講出“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”的深刻含義了。當(dāng)學(xué)生感同身受后再學(xué)習(xí)課文，就容易多了。

四、重視閱讀教學(xué)

多讀是我們學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)經(jīng)驗。只有多讀。才能積累豐富的知識，形成良好的語感。多讀，一是遍數(shù)多，二是數(shù)量多，三是品種多。相對于一篇文章來說：遍數(shù)多。就是要求在課堂教學(xué)時，要讓學(xué)生把課文多讀幾遍。乃至于達(dá)到背誦；數(shù)量多。就是指學(xué)生讀的文章篇目多，除課堂上讀外。還要開展課外閱讀；品種多就是指讀的書中，不管是童話故事，還是寓言故事，不管是兒童文學(xué)，還是古典名著。都可以讀。在讀的方式上，強(qiáng)調(diào)朗讀，強(qiáng)調(diào)誦讀。語文課本所選的文章，在遣詞造句、布局謀篇、語法邏輯等方面都是范文。我們在閱讀教學(xué)中要充分依靠文本，解讀文本，重構(gòu)文本，超越文本。重構(gòu)文本就是從語感的角度，讓學(xué)生來重構(gòu)課文的內(nèi)容。

“有一千個讀者。就有一千個哈姆雷特”。學(xué)生個體不同，閱讀同一文本認(rèn)識與體會亦有不同，故教師包攬分析是緣木求魚。學(xué)生自主探究方為上策。新課標(biāo)精神照耀下的閱讀課堂。教師的職責(zé)重點要轉(zhuǎn)移到組織、引導(dǎo)、質(zhì)疑上來，老師傳統(tǒng)的高高在上的角色不復(fù)存在，而應(yīng)蹲下身子，和學(xué)生一道成為新課文的研究者、新問題的發(fā)現(xiàn)者。

五、注重生活實踐

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷發(fā)展、提高。基于這個思想。筆者經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!

“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，筆者有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。“在生活中識字”的教學(xué)實驗就很好地證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。