理性“追星”,拒絕“腦殘”

經過精心地策劃、包裝之后，明星們展示在大眾面前的亮麗外表、美好心靈、卓越才華等等，都是十分令人向往的。學生追星本身無可厚非。據心理學家分析，偶像崇拜是青少年時期重要的心理特征之一，是青春期心理需要的反映。心中有個偶像，精神有個寄托，學習之余讓神經放松一下，也不失為一種積極的勞逸結合方式。

然而，“追星”過度就是盲目迷信，這是一種信仰危機，是青少年自我價值的迷失。之前出現的楊麗娟因狂熱迷戀劉德華而家破人亡，以及幾個月前的“世博韓國館搶票事件”，都為我們敲響了警鐘。

事件回放：世博韓國館搶票事件

5月30日晚，多名韓國一線藝人(super Junior、安七炫，寶兒等)將在世博文化中心表演，由于這次演出不對外售票，唯一的得票方式就是用世博門票兌換。早在當日凌晨，世博區浦東入口就有數千名歌迷在排隊守候。

當日上午，近萬“哈韓族”歌迷蜂擁至上海世博文化中心，爭搶5000張演出票。現場秩序一度大亂，會場動用了大量的武警維持秩序。武警筑起人墻，“粉絲”情緒激動，有一些沒有拿到票的女孩竟然失聲痛哭。一名武警戰士反映，像這樣“瘋狂”的場面在世博開園以來還是第一次遇到。

據知情人士透露，這場演出的發票量雖然對外稱是5000張，而由于其中有一部分會提供給韓國團隊觀眾，因此上午的實際發票量僅在2500張左右。一些歌迷看到屏幕上出現“售票完畢”的信息就開始大鬧，不愿離去，使工作人員無法正常下班，并且無理取鬧地謾罵毆打武警。

此消息一經爆出，引發網友眾怒，此事件便成為了“69圣戰”的導火索。一時間，“腦殘不死、圣戰不休”的口號席卷網絡。

偶像崇拜很正常，但絕不能過度，正如“Super Junior”的“粉絲”們，盡可以自稱“妖精”、喜歡韓國明星、穿韓版衣服、模仿韓國發型……但絕對不應該盲目到擾亂社會秩序、不辨是非黑白的地步。

“追星”的主客觀原因

從心理學的角度來說，人選擇偶像，就是為了滿足自己無法達到的某種人生理想的缺憾。這正如詩人所說的，“正因為我們卑微，所以我們才追求偉大!”在青少年時期，伴隨生理發育的日漸成熟，個體的心理和社會性開始趨于成熟，但又處于尚未完全成熟的人生發展階段。強烈的偶像崇拜心理是這一時期的突出特征。

偶像崇拜是通過心理上的自居作用來達成的，那些被崇拜的明星，往往被青少年當作他們人生發展的楷模、參照系以及心靈的一種寄托。當代流行文化明星們所表現的特征一靚麗的外表，瀟灑的風度，事業的成功，社會知名度、豐厚的收入、優越的生活條件等等，都會強烈地吸引著青春期青少年。明星的作品如歌曲等，能夠不同程度地對青少年起到特有的共鳴、寬慰，激勵、引導，娛樂乃至宣泄作用，從而形成“愛屋及烏”的效應。

追星行為本質上是青少年自我意識、自我理想發展的高級階段。一方面，在孩童時代，把父母作為認同的楷模，時時處處以父母為榜樣。隨著生活領域的擴大，漸漸把學校的師長、同伴中的強者去認同學習，最后綜合多方面的經驗，進一步為自己勾畫出一個理想的輪廓，希望做一個怎樣的人。由于媒體的大肆宣傳炒作，眾明星往往就成了青少年的楷模或偶像，被作為個人追求的目標。

另一方面，當今世界競爭的日趨激烈，讓那些本身缺乏自信的人，對自己的未來感到不安，迷茫。但每個人都有一種自我實現的心理需求，即希望對自己的天賦、能力。潛能充分地開拓和利用，最后獲得成功。可是生存在現實中的青少年，由于種種條件的限制，暫時達不到自我實現的心理需求。于是便下意識的把自我實現的愿望投射到那些星光閃耀，名氣日增，收入豐厚的明星身上。幻想有朝一日也能像明星一樣瀟灑人生，功成名就，實現自我。因此青少年對明星從仰慕，效仿到依戀，直到頂禮膜拜，視為偶像。

我們目前的廣大中小學，在一味地提高“升學率”的指揮棒下，特別是在“孩子不能輸在起跑線上”的思想指導下，真正地實現了從“課內到課外”、“從平時到假期”的“教學無處不在”。緊張的學習生活、單調的校園文化，與少年人的心理需求形成了極大的反差。這些因素使得他們感到生活特別沉悶。枯燥無味，必然要有一種精神寄托來消遣、放松和娛樂自己。而追星行為恰恰能滿足這一心理。歌星所唱的人生、人性，愛情，理想、苦惱、寂寞等多方面內容，在一定程度上也的確說出了少年孩子們的心里話，足以引起他們情感上的強烈共鳴。

同時，家庭環境對未成年人的影響也是巨大的。我國城市家庭的父母們普遍對孩子的期望過高，說教式的教育使他們感到生活的苦悶和無味。他們在無奈之下，在逆反心理的驅動下，會故意做一些極端的行為來作為一種反抗越是父母所討厭的不喜歡的，就越是他們所喜歡的崇拜的。我們的父母越是要求孩子不要崇拜歌星、影星，孩子越是要做給你看看。

學校教育不到位也是一個原因。學生在沉重的學習負擔下，缺乏自由的時間，沒有足夠交流空間。激烈的升學競爭，就業壓力及生硬的思想教育課，更加大了學生的精神壓力。這種教育環境，自然使學生把目標投向明星創造的娛樂天地，想從中得到暫時的慰藉。

社會上的媒體對這也需要負很大的責任。在文化消費的消費趣味和自主選擇已經處于非常被動境地的今天，眾多新聞媒介的大密度宣傳，拼力“造星”，在電視、網絡，電臺和報刊的反復刺激和導向，便有了明星的轟動效應，便產生了畸形的青春偶像崇拜現象。一些明星借助媒體，一夜之間大紅大紫。這是商業化的產物，背后是巨大的經濟利益。更有媒體還推出了“造星運動”。

積極引導，理性“追星”

追星，不少人是懷著健康的心態，他們欣賞明星百折不撓的奮斗歷程，對藝術的執著追求，卓越超群的技藝特長，對于公益事業的愛心奉獻等，他們清楚認知明星身上值得追尋的優點，能保持清醒頭腦和平和的心態，而不是一味盲從，不分優劣全部吸收。

然而閱歷尚淺的青少年對明星尚缺乏本質的認識，我們看到不少青少年，由于辨知能力有限，缺乏社會經驗，不能分清是非黑白，再加上媒體的大肆宣傳炒作，便盲目地跟風模仿，連明星的不良生活習慣等都一概兼容并包。還有人憑著一腔狂熱盲目崇拜，模仿起明星的言行舉止，穿著打扮，相互攀比，對學業荒廢不顧，憧憬著能像某明星一樣被星探發現一夜成名，沉醉于自己的幻想世界中……這種狀態的出現，令人擔憂。父母和學校對此都很痛恨和反對，常采取嚴厲禁止的措施，結果卻很難收效。

偶像崇拜是青少年對人生追求的體驗，是人生的一個重要過程，每個時代的青少年都有自己人生的理想，心目中追求的人生目標和偶像，當前青少年的追星也是這樣。因此，對追星現象和偶像崇拜既不要一概反對，也不要放任自流出現問題。要理解青少年，在糾正青少年過于狂熱的追星行為時，不要抑制他們的興趣愛好，不要損傷他們的理想目標。若能恰當地因勢利導，則可變阻力為動力，有選擇性的追星就可以給青少年帶來有利的影響。

如何引導青少年合理追星?

一是引導學生學習明星的好素質、高技巧，這也是青少年佩服和迷戀他們的主要內容。至于明星們的著裝打扮、生活作風等都屬個人愛好，并不值得別人去模仿。每個人都應有自己獨持的風格。

二是要引導學生把注意力放在明星們成功的原因上。青少年只看到明星成功后的風光榮耀，卻不知道明星成功前的辛勞付出。他們之所以成為明星，是其不懈努力，積極進取的結果。以明星所走過的艱苦歷程教育青少年，使他們從表面的模仿走向本質的學習，啟發他們要為實現理想打下扎實的基礎。青少年最需要學習的就是這種進取精神。

三是要學生學習明星的好品質，而不是是非不分，連明星的缺點也學。當今社會難保任何明星都是品行高尚，文明禮貌者，有些明星甚至還是品行低劣者。明星中，逃稅者有之，吸毒者有之，口出穢言、罵人、打人者有之。自以為是、傲視百姓者亦有之。這就需要教師和家長幫助青年提高分辨是非能力，讓學生學到對自身健康成長有利的東西，而不受明星消極品質的影響。

四是要引導青少年有廣泛的興趣，使他們不以追星為唯一興趣，而浪費大量的時間和精力。事實上，在我們的生活中，明星遠不止影視歌星和體育明星，還有眾多的科學之星，政治之星、思想之星、技術之星……他們給我們人類帶來的是更大的幸福和財富，更值得去學習。

五是因勢利導培，養青少年一兩種具體的興趣愛好，如音樂、舞蹈、體育項目、航模、收藏、制作等等，這樣，既可使青少年追星的興趣適當降溫。也可使他們把精力和時間順利地轉移到健康有益的興趣上來。

“追星”應是一種精神享受

明星是“粉絲”們的精神寄托，就像養花愛好者把喜怒與花草聯系在一起，養寵物者把哀樂與小動物聯系在一起，集郵愛好者把情感承載在郵票上一樣，只是各自的愛好不同而已。

正是有了追星的喜怒哀樂，年輕的生活才顯出了更多的五彩繽紛。年輕人大都不會要求自己取得明星那樣的大成就，也不會時時處處去模仿明星，只是跟著自己的喜好走，聽自己喜歡明星的歌曲就覺得比較動聽，看自己喜歡的明星影視就覺得比較親切，看自己喜歡的體育明星比賽就覺得比較精彩。做自己所愛，就是一種享受，只有這樣，他們的生活才會有更多的激情。

追逐明星，體會他成功背后的拼搏精神，無可厚非，而且值得提倡，因為榜樣的力量是無窮的。更何況，明星帶來了好聽的音樂、好看的體育比賽，給予人快樂。我們不能因為他是流行明星，就斷定他是俗人一個，就一棒子打死他。在如今這樣一個文化多元的時代，我們應該以寬容的心態看待明星，正視明星，贊美德才兼備的明星，抨擊不思進取的明星，看到他的“明”，批評他的“暗”。尤其重要的是，要認識到榮耀環背后的明星，曾經擁有的那一段拼搏歷程，追尋到他們身上艱辛奮斗的閃光點，這對青少年的人生大有裨益。