區(qū)域音樂(lè)文化特色與高校民族音樂(lè)教學(xué)之探索

摘要:高校民族音樂(lè)教學(xué)是民族音樂(lè)傳承與發(fā)展的重要陣地。本文從區(qū)域音樂(lè)文化與教學(xué)研究的重要性出發(fā)，結(jié)合江西科技師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院近年來(lái)民族音樂(lè)教學(xué)中客家音樂(lè)文化資源建設(shè)的實(shí)踐探索，使豐富多彩的江西客家音樂(lè)文化藝術(shù)能得到更好的保存和弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞:區(qū)域音樂(lè) 客家音樂(lè)文化 世界民族音樂(lè) 民族音樂(lè)教學(xué) 傳承發(fā)展

近年來(lái)，我國(guó)在傳統(tǒng)音樂(lè)資源的發(fā)掘、整理方面雖已取得不少研究成果，但在傳統(tǒng)音樂(lè)教育和傳承方面仍存在較大不足。在我國(guó)現(xiàn)有的高師音樂(lè)教育體系中，主要的課程體系均源自歐洲音樂(lè)院校，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在高師音樂(lè)教育中的地位不高，具有本土特色的音樂(lè)藝術(shù)在高師音樂(lè)教學(xué)中也未受到應(yīng)有的重視，有關(guān)民族音樂(lè)文化的傳承意識(shí)、傳承活動(dòng)和研究成果在目前的高師音樂(lè)課程中涉及較少。這樣的教育體系不利于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承和發(fā)展，更不利于具有區(qū)域特色的民族音樂(lè)的繼承與弘揚(yáng)。

為此，筆者以自己所在的江西科技師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院為例，談?wù)勎覀兯M(jìn)行的教學(xué)探索。

一、區(qū)域音樂(lè)文化研究的探索

江西科技師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院嘗試用本地區(qū)民族音樂(lè)資源及現(xiàn)有研究成果進(jìn)行民族特色音樂(lè)教學(xué)的探索，邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。在贛文化這個(gè)大系統(tǒng)下，學(xué)院借地域、人文等方面的優(yōu)勢(shì)，對(duì)具有區(qū)域特色的子系統(tǒng)文化——江西客家音樂(lè)文化進(jìn)行了重點(diǎn)研究。客家，是一個(gè)具有顯著特征的漢族民系，也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠(yuǎn)的民系之一。現(xiàn)在客家人遍布世界各地，贛南是客家民系的重要發(fā)祥地，也是當(dāng)今江西客家人最大的聚居地之一。客家音樂(lè)文化藝術(shù)以其歷史悠久、內(nèi)涵豐富和形式多樣而為世人矚目，是客家藝苑文化中一簇綻放異彩的奇葩。學(xué)院在對(duì)江西客家音樂(lè)研究上已走在全省前列，如2007年申請(qǐng)到國(guó)家級(jí)課題《江西客家音樂(lè)研究》;出版了專(zhuān)著《江西客家民歌研究》，獲得了2007年江西省第12屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng);成立的“客家音樂(lè)藝術(shù)研究中心”更促進(jìn)了學(xué)院對(duì)客家音樂(lè)文化藝術(shù)的對(duì)外宣傳、推廣和交流。

“一方水土養(yǎng)育一方人，一方水土養(yǎng)育一方藝術(shù)”，將客家音樂(lè)文化教學(xué)納入音樂(lè)教育體系中，讓我們的學(xué)生“會(huì)唱家鄉(xiāng)的歌，會(huì)跳家鄉(xiāng)的舞，會(huì)奏家鄉(xiāng)的樂(lè)”，通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂(lè)文化，使之理解中華民族的優(yōu)秀音樂(lè)文化傳統(tǒng)及本土音樂(lè)文化特色，為營(yíng)造學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的濃厚氛圍及民族音樂(lè)的傳承和發(fā)揚(yáng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、豐富多彩的江西音樂(lè)資源

江西自古就有著豐富的傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源，入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝項(xiàng)目已達(dá)到了24項(xiàng)。較為熟悉的如:贛南采茶戲、廣昌孟戲、興國(guó)山歌、客家嗩吶“公婆吹”、萬(wàn)載得勝鼓、南豐跳儺、婺源儺舞、樂(lè)安儺舞、永新盾牌舞、婺源徽劇、宜黃戲、萬(wàn)載開(kāi)口儺、弋陽(yáng)腔、青陽(yáng)腔、武寧打鼓歌等等。而按區(qū)域性劃分，又可分為贛南 、贛東北、贛中、贛西等區(qū)域地帶，其內(nèi)容豐富，形式多樣。著名的有贛南民歌《斑鳩調(diào)》《十送紅軍》《興國(guó)山歌》、贛南客家采茶戲等;贛東北有贛劇、弋陽(yáng)腔、上饒采茶戲、鄱陽(yáng)湖漁歌、花燈等;根據(jù)贛中民歌改編的《請(qǐng)茶歌》《井岡山上太陽(yáng)紅》《江西是個(gè)好地方》等;贛西山歌《老妹挑水唔放肩》、燈歌、茶歌、風(fēng)俗歌、小調(diào)等等。

在此，我們將重點(diǎn)介紹客家音樂(lè)資源。

1.客家民歌資源

在客家民系形成過(guò)程中，一種充分體現(xiàn)客家語(yǔ)言、民風(fēng)、習(xí)俗和精神的客家民歌也同步形成。它既繼承了黃河流域漢族民歌的傳統(tǒng)音調(diào)，又融合吸納了本地少數(shù)民族(主要指瑤族和畬族)民歌的精髓。經(jīng)長(zhǎng)期的流傳、演化，形成了一系列從形式、內(nèi)容、音調(diào)到演唱風(fēng)格上豐富多彩、獨(dú)具特色的江西客家民歌。它源于客家人的生活勞作，自古至今傳唱于山崗田坳，村落圩場(chǎng)，極富魅力，是江西民族民間音樂(lè)的重要組成部分，體現(xiàn)出濃郁的客家風(fēng)土人情和地域風(fēng)格特點(diǎn)。客家民歌雖然口頭創(chuàng)作，但文學(xué)性、知識(shí)性、藝術(shù)性、哲理性都很強(qiáng)，是當(dāng)?shù)責(zé)o形的寶貴財(cái)富和藝術(shù)遺產(chǎn)，對(duì)振興民族音樂(lè)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著重要的價(jià)值意義，我們應(yīng)當(dāng)很好地加以挖掘、整理、研究和傳承。

2.民間戲曲音樂(lè)資源

贛南客家采茶戲是贛南土生土長(zhǎng)的劇種，它是在當(dāng)?shù)孛窀琛⒚耖g燈彩和采茶歌舞的基礎(chǔ)上形成為戲的，其產(chǎn)生和流傳具有悠久的歷史，距今有400多年，是江西地方戲中最具代表性的一種。正因此，2006年贛南采茶戲已被列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)名錄。贛南采茶戲來(lái)自于民間生活，富有濃厚的生活氣息和戲劇色彩，它獨(dú)特的聲腔藝術(shù)，載歌載舞的表演特點(diǎn)，詼諧幽默的語(yǔ)言，鮮明的客家地域風(fēng)情，濃郁撲鼻的鄉(xiāng)土氣息，真實(shí)地反映了贛南客家人民的喜怒哀樂(lè)、理想追求和精神個(gè)性，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。

贛南客家采茶戲音樂(lè)唱腔主要有燈腔、茶腔、路腔和雜調(diào)，簡(jiǎn)稱(chēng)為三腔一調(diào)。角色行當(dāng)主要以小生、小旦、小丑為主。歌、舞、戲三者并重的表演特征可以歸納為“三奇三絕”，三奇是:一奇是傳統(tǒng)采茶戲表現(xiàn)的全是下層勞動(dòng)人民的愛(ài)情與勞動(dòng)生活，沒(méi)有宮廷戲和舞及才子佳人戲和舞;二奇是，大量的表演身段是模仿動(dòng)物的動(dòng)作，并以動(dòng)物的動(dòng)作命名;三奇是，歌舞戲相隨相伴，以致有人認(rèn)為是地方歌舞劇。三絕是:矮子步、單袖筒、扇子花。

3. 民間器樂(lè)和曲藝音樂(lè)資源

嗩吶，俗稱(chēng)喇叭，是客家八音中最主要的樂(lè)器。它以齊奏，對(duì)吹，吹打并重。吹打能長(zhǎng)能短，可坐可行，十分輕便靈活，不受時(shí)間、場(chǎng)地等條件限制。演奏分路行、坐行兩種。路行吹奏的曲調(diào)一般比較歡快熱烈。如:《將軍下馬》《春景天》《百鳳朝陽(yáng)》等。坐吹，即樂(lè)班圍桌而坐，配合琴、笛、鑼鼓進(jìn)行吹奏。常用曲牌有《揚(yáng)州調(diào)》《結(jié)心草》《公婆調(diào)》《斑鳩調(diào)》等。

江西客家曲藝和我國(guó)江南各地曲藝一樣，主要表現(xiàn)為說(shuō)唱結(jié)合，以唱為主，是集語(yǔ)言、敘述、歌唱、器樂(lè)演奏以及民間文學(xué)、詩(shī)歌于一體的一門(mén)綜合性藝術(shù)。其演唱形式可分為坐唱、走唱和群唱三種類(lèi)型，坐唱有古文、道情、故事山歌、零落調(diào);走唱類(lèi)是一些小型說(shuō)唱如蓮花板、五句板、十八搭、教化歌等。此外，民間還偶見(jiàn)一種大型坐唱形式南北詞，由多人圍坐分角色自打自唱一些戲曲曲目，操中州韻官話，多在殷實(shí)人家以會(huì)堂形式演唱。普通民眾也樂(lè)于觀賞，但流傳不廣。

4.贛南客家舞蹈

贛南民歌音樂(lè)與贛南客家舞蹈都是贛南客家先民創(chuàng)造和遺留下來(lái)的兩種藝術(shù)形式，在贛南已有悠久的歷史。贛南的客家先民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造出了剛健粗獷而又清新動(dòng)聽(tīng)、高亢激越而又樸實(shí)平易的民間音樂(lè)——贛南民歌音樂(lè)。同時(shí)，也創(chuàng)造出了贛南客家舞蹈的最早形態(tài)。客家人在贛南的勞動(dòng)與生活中，為了鼓舞勞動(dòng)熱情，消除疲勞，為了表達(dá)內(nèi)心的各種思想情感，從而在勞動(dòng)過(guò)程中，在每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或茶山開(kāi)市時(shí)一邊唱著贛南茶歌(當(dāng)時(shí)流行于民間的一種民歌音樂(lè)形式)，一邊跳著當(dāng)?shù)氐臒舨剩吀柽呂瑁纭笆虏刹韪琛薄敖忝谜琛薄鞍宓数垺钡龋瑏?lái)源于生活又高于生活，獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)匯，如比較獨(dú)特的矮子步、扇子花等，頗具特色，深受當(dāng)?shù)乩习傩障矏?ài)，一直流傳至今。

三、構(gòu)建區(qū)域文化視野中的民族音樂(lè)教育

區(qū)域性音樂(lè)文化有著鮮明突出的區(qū)域性色彩，具有濃厚的地方性藝術(shù)特色和強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。在文化和藝術(shù)上有其深刻的內(nèi)涵，是一種無(wú)法被同化或取代的教育資源。所以，在高校的民族音樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行本土音樂(lè)教育有著重要的意義。

學(xué)院不少生源來(lái)自本地，他們熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)音，了解這里的鄉(xiāng)情，對(duì)于本土音樂(lè)有著天然的親切感，這些都是開(kāi)設(shè)本土音樂(lè)教學(xué)課程的有利條件。我們結(jié)合本土音樂(lè)資源及自身科研優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)江西客家音樂(lè)系列課程，將客家音樂(lè)滲入到本科音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)之中，并逐步建立起具有鮮明地域性的高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)特色課程體系。我們將客家音樂(lè)中不同類(lèi)型的山歌、號(hào)子、小調(diào)、戲曲、曲藝、器樂(lè)曲等逐一介紹給學(xué)生，對(duì)其風(fēng)格和特點(diǎn)進(jìn)行分析，讓學(xué)生能較全面地了解客家民間音樂(lè)。此外，已出版的《江西客家民歌研究》整理編訂了大量民歌，我們將把這些內(nèi)容納入聲樂(lè)、鋼琴、器樂(lè)、舞蹈、音樂(lè)欣賞等課程的教材中，力求每個(gè)學(xué)生能唱、彈、拉、奏一定數(shù)量的江西民歌，以提高學(xué)生對(duì)本地民歌的演繹、分析、研究的能力。我們將把客家民歌改編成合唱曲，用于合唱訓(xùn)練中;改編為器樂(lè)小曲，用于器樂(lè)教學(xué)和實(shí)踐;將民間戲曲音樂(lè)與改編的民族民間歌舞音樂(lè)運(yùn)用到舞蹈的習(xí)作和訓(xùn)練中。通過(guò)對(duì)客家音樂(lè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們能掌握江西民族民間音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，并依此創(chuàng)作出具有地方特色的優(yōu)秀作品，為民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展做出實(shí)質(zhì)性的努力。

四、客家音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的構(gòu)想

江西客家音樂(lè)文化是我們寶貴的藝術(shù)財(cái)富和文化遺產(chǎn)，但目前一些優(yōu)秀的民歌、戲曲、曲藝、民間器樂(lè)正隨著老一輩藝星的隕落而面臨傳承的危機(jī)。民族音樂(lè)的傳承及發(fā)展重在教育，為使這一音樂(lè)文化得到更好的繼承和傳播，學(xué)院在教學(xué)實(shí)踐上將從以下四個(gè)方面入手:

1.由學(xué)院成立“客家音樂(lè)藝術(shù)研究中心”，為客家音樂(lè)研究建立一個(gè)藝術(shù)實(shí)踐和學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。該中心有利于理論研究成果在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用。我們將利用該中心努力打造高師民族音樂(lè)特色教學(xué)品牌。

2.建立客家音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐基地，加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐和采風(fēng)活動(dòng)，讓老師和學(xué)生走出課堂，實(shí)地感受和了解客家人的風(fēng)土人情和人文環(huán)境，親身感受客家音樂(lè)文化藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作熱情，力爭(zhēng)創(chuàng)作出具有客家音樂(lè)風(fēng)格特色的藝術(shù)作品。

3.邀請(qǐng)民間藝術(shù)家來(lái)校進(jìn)行藝術(shù)交流，開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座，將老藝人、民間音樂(lè)家和地方戲劇團(tuán)的表演藝術(shù)家作為“活性資源”引進(jìn)教學(xué)課堂。通過(guò)豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生開(kāi)闊眼界、拓展思維，增強(qiáng)對(duì)民間音樂(lè)的感性認(rèn)識(shí)，為學(xué)生學(xué)習(xí)和研究江西民族民間音樂(lè)營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍。

4.培養(yǎng)一支民族音樂(lè)教育師資隊(duì)伍，讓民族音樂(lè)學(xué)方向的教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)江西客家音樂(lè)，通過(guò)實(shí)地學(xué)習(xí)客家音樂(lè)中山歌、號(hào)子、小調(diào)、戲曲、器樂(lè)等藝術(shù)形式，加深教師對(duì)客家音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)的理解，提升教師對(duì)民族音樂(lè)文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，培育中華民族精神，進(jìn)而全面提高該隊(duì)伍的教學(xué)水準(zhǔn)和科研能力，對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出努力。◆(作者單位:江西科技師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院)

□責(zé)任編輯:方玉