維納斯vs千手觀音

語文教學(xué)的模式化和意識形態(tài)化積弊日久，如何掙脫陳舊落后的桎梏，還語文課堂以無限生機(jī)和張力，是廣大語文教師要共同面對的時(shí)代課題。這既需要我們不斷推進(jìn)語文課堂教學(xué)的改革，更需要語文教師努力提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和專業(yè)修為。

“明眼看課”欄目特約請華中師范大學(xué)特聘教授、“學(xué)長式教學(xué)”首創(chuàng)者、著名語文特級教師胡明道“大學(xué)長”，“聚焦課堂”現(xiàn)場，結(jié)合語文課堂教學(xué)具體案例，對教學(xué)現(xiàn)場的原生態(tài)細(xì)節(jié)進(jìn)行“解碼”，以期在讀者中引起更多的探討、學(xué)習(xí)和交流。

“明眼看課”愿在課堂教學(xué)方面“伴你同行，在路上”。

(編 者)

【現(xiàn)場回放】

課堂里正在上《米洛斯的維納斯》。當(dāng)學(xué)生解讀了文本的重點(diǎn)句子后，一學(xué)生恍然說:“哦，失去雙臂后，會(huì)給人很多遐想。”教師滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭:“可見殘缺也是一種美呀，你能從生活中舉例來證明這個(gè)觀點(diǎn)嗎?”一陣靜默后，學(xué)生遐想的火花被引爆了。

生①:殘缺是一種美，比如，圓圓的月亮雖然好看，但詩人呀、歌手呀都喜歡贊美半個(gè)月亮，不是還有“彎彎的月亮”這首歌嗎，可見缺了也是一種美。

師:(點(diǎn)頭肯定)對，很好，殘缺更能感動(dòng)人!

生②:所謂伊人，在水一方。看畫要站遠(yuǎn)一點(diǎn)，才會(huì)美，神也不會(huì)是完美的。

師:你的意思是說，太過完美會(huì)使人失去親近感，有殘缺才有親近感。

生③:蒙娜麗莎也是的，看見笑是實(shí)，不笑是虛，有一種神秘感。

師:大家無形地把殘缺換成了神秘，那可否換成“有缺憾不完美”呢。

生④:我想到了“千手觀音”，她們在無聲的世界里，不停地奮斗，為我們展現(xiàn)了一個(gè)絢麗的世界。她們的生命是“有缺憾不完美”的，但上天是公平的，讓她們創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。

師:他的意思是說，正常人去舞“千手觀音”也美，但邰麗華是殘疾人，她舞，可以讓我們想象到更多她背后的故事。

生⑤⑥等也都紛紛談殘疾人人殘志不殘……

【細(xì)節(jié)解碼】

曾有人說“課程改革最終發(fā)生在課堂上”，這話說得真好，因?yàn)檎n堂上的任何一種教學(xué)行為、一種學(xué)習(xí)方式、一種情感體驗(yàn)、一種創(chuàng)造氛圍無不承載著、折射著教師的基本素養(yǎng)及教育理念。研究“課堂”無疑是研究課程改革的重中之重。所以，“聚焦課堂”既是目前教育研究的趨勢，也是校本研修中提高教師專業(yè)化的內(nèi)核所在。于是，聽課評課就成了教師研修的主要途徑之一。我認(rèn)為，評課應(yīng)遵循著“精段賞析，遺憾探源，困惑求解，方案再創(chuàng)”的原則，不論是精彩段還是遺憾段，都應(yīng)提供不加修飾的原生態(tài)的課堂細(xì)節(jié)，真實(shí)呈現(xiàn)教學(xué)事件的模糊性和復(fù)雜性，以幫助聽課者、評課者形成對某個(gè)事件、某種行為的看法，即對執(zhí)教者形成“第二聲音”。

那么，對以上教學(xué)現(xiàn)場的原生態(tài)細(xì)節(jié)，該怎么評析呢。當(dāng)時(shí)，我曾讓聽課的其他老師發(fā)表一下看法，老師們說法各異。有的說學(xué)生還是很活躍的，對文本所說的“殘缺也是一種美”進(jìn)行了生活的勾連;有的說后面扯得太遠(yuǎn)了，老師沒把握好生成性資源;有的說我們學(xué)校是個(gè)三類校，學(xué)生底子太差了，要么不說，要么就亂說。顯然，大家都已感到學(xué)生最后的“拓展勾連”遠(yuǎn)離了文本的核心理念，然而，原因是什么呢?讓我們深入細(xì)節(jié)，解解背后的原因吧。

這一細(xì)節(jié)是由教師以“舉出生活中的例子來證明殘缺也是一種美”為話題組織的拓展活動(dòng)，設(shè)計(jì)無可厚非。從生①到生⑥共有6個(gè)學(xué)生參與。④號學(xué)生開始談到了千手觀音，似乎是這個(gè)遺憾細(xì)節(jié)的“肇事者”。但仔細(xì)解碼后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他是被教師一步步牽過去的。請看，生①說了彎月亮后，教師不僅贊許，還點(diǎn)撥道，“殘缺更能感動(dòng)人”。這里就犯了一個(gè)邏輯錯(cuò)誤:在“殘缺”這個(gè)“屬概念”里，含著很多“種概念”，這些并列概念雖有交集，但由于有各自內(nèi)涵的豐富性，形成了“種差”。“彎月”屬于封閉性的殘缺，即它最完美的就是圓月，不可能有無盡的想象，而維納斯的“手臂”卻是開放性的殘缺，它可引發(fā)人們無盡的想象，正如文本作者所說:“這一方面是包孕著不盡夢幻的‘無’，而那一方卻是受到限制的、不充分的‘有’。”可見，這個(gè)“殘缺”之美，就美在它的不盡的“無”，而非受限制的“殘美”。后面教師繼續(xù)用“殘缺有親近感”“有缺憾不完美”“令我們想象到她背后的故事”等導(dǎo)語一步一步將學(xué)生帶進(jìn)了誤區(qū)。顯然，這一細(xì)節(jié)產(chǎn)生遺憾的原因仍然是教者沒能準(zhǔn)確地解讀文本，沒能從文本語言的背后領(lǐng)悟到作者的主要觀點(diǎn)及核心價(jià)值取向。試想，如果教師能對生①的發(fā)言進(jìn)行準(zhǔn)確判斷，機(jī)智地回應(yīng)道:“啊，我也很喜歡彎月。但我盡力想象也沒想出除圓月以外的形態(tài)，看來它還不如維納斯的手臂啊。”后面的交流也許就能走在研讀文本的主航道上了。

【學(xué)長贅言】

從“不準(zhǔn)確解讀”到“準(zhǔn)確解讀”是一種需要，也是一種追求，更是一種提升——對當(dāng)下的“我”的提升!

我們都是有缺口的圓，讓我們不斷修補(bǔ)缺口，不斷圓滿，不斷發(fā)展，不斷超越。

我愿伴你同行，在路上!