說(shuō)說(shuō)旭午老師的“生活化”

1995年暑期的一次全國(guó)性語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)上，我與董旭午老師初次相見(jiàn)。當(dāng)時(shí)的旭午老師三十出頭，是全國(guó)青語(yǔ)會(huì)的一名積極分子，渾身上下都透著一股朝氣和干勁兒。記得那次見(jiàn)面他就曾對(duì)我講，他已經(jīng)開(kāi)始搞“高中語(yǔ)文教學(xué)生活化研究”了。沒(méi)承想，他這一搞，就十多年過(guò)去了。也正因?yàn)槿绱?，一提起語(yǔ)文教學(xué)生活化，我就自然而然地想起旭午老師。說(shuō)心里話，我很欣賞旭午老師的高中語(yǔ)文教學(xué)生活化，這主要源于三點(diǎn):

一是他的生活化教學(xué)體系實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文與生活相融，使教學(xué)回歸到生活本源，智慧、實(shí)在地教語(yǔ)文。在旭午老師的高中語(yǔ)文教學(xué)生活化體系中，“生活”是有其特定內(nèi)涵的，指作品內(nèi)的生活、作者的生活、課文成文所依據(jù)的生活情理、教師生活閱歷和體驗(yàn)、學(xué)生生活閱歷和體驗(yàn)等?！吧罨钡膬?nèi)涵包括兩個(gè)板塊，即課堂學(xué)習(xí)板塊和課外實(shí)踐板塊。課堂學(xué)習(xí)板塊具體指:教師通過(guò)自己的生活體驗(yàn)，依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活情理引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)走進(jìn)作者的生活和作品內(nèi)的生活，進(jìn)而從作品、作者、讀者、現(xiàn)實(shí)等維度更深刻地體驗(yàn)感悟作者為什么這樣而不那樣遣詞造句、布局謀篇、運(yùn)招用技的理由;課外實(shí)踐板塊具體指:學(xué)生在教師的導(dǎo)引下由不自覺(jué)到自覺(jué)，用眼看“語(yǔ)文”，用口說(shuō)“語(yǔ)文”，用耳聽(tīng)“語(yǔ)文”，用心感悟“語(yǔ)文”，用手歷練“語(yǔ)文”，把讀寫(xiě)、聽(tīng)說(shuō)、思辨、積累等語(yǔ)文學(xué)習(xí)和探究行為生活化，當(dāng)日子來(lái)過(guò)，真正養(yǎng)成習(xí)慣，成為習(xí)慣好、思辨強(qiáng)、素養(yǎng)高，具有良好的意志品質(zhì)和創(chuàng)新能力的“語(yǔ)文人”。毋庸置疑，這個(gè)生活化的語(yǔ)文教學(xué)體系徹底打通了語(yǔ)文課堂通向現(xiàn)實(shí)生活的壁障，確保了語(yǔ)文課堂與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生生命的對(duì)接，一以貫之地堅(jiān)持教讀和歷練，必會(huì)收到實(shí)實(shí)在在的良效。

二是他把育人貫穿到了語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，按語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律辦事，使語(yǔ)文教學(xué)自然而然地就擔(dān)當(dāng)起了育人的使命。在教讀環(huán)節(jié)，旭午老師非常重視引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文內(nèi)生活，引導(dǎo)學(xué)生回歸現(xiàn)實(shí)生活，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)和感受，從生活本源處啟撥智慧，讓學(xué)生真正悟透說(shuō)話寫(xiě)文章的奧妙。旭午這樣做，不僅對(duì)學(xué)生充分感受、理解課文的思想、情感有益，對(duì)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)言、養(yǎng)成習(xí)慣、形成能力、升華情感、提升人文素養(yǎng)則更有益。在寫(xiě)作環(huán)節(jié)，旭午老師長(zhǎng)期堅(jiān)持讓學(xué)生做口頭作文、寫(xiě)每周隨筆，節(jié)假日都不間斷。表面上看這是一種“拳不離手、曲不離口”似的說(shuō)寫(xiě)歷練，實(shí)際上他在指導(dǎo)、督促學(xué)生多讀多看，多思多悟，在不間斷地讀書(shū)觀察，思辨感悟，自助式地修養(yǎng)、成長(zhǎng)和提升。比如，旭午老師很注重引導(dǎo)學(xué)生做思辨性口頭作文、寫(xiě)思辨性隨筆，日久天長(zhǎng)，這對(duì)學(xué)生思辨智慧能力和自主人格的形成無(wú)疑是十分有益的。在積累環(huán)節(jié)，旭午老師長(zhǎng)期堅(jiān)持讓學(xué)生自主積累詞匯，整理課文背景資料、課堂筆記，晨讀古典詩(shī)詞，做美文摘抄作業(yè)等。這些看起來(lái)都是很普通的教學(xué)環(huán)節(jié)，可貴之處就在于生活化，就在于天天如此地堅(jiān)持不懈。這不僅有益于學(xué)生積累知識(shí)、開(kāi)闊視野，更有利于使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，磨礪意志品質(zhì)，獨(dú)立自主地茁壯成長(zhǎng)。

三是他能始終不渝地堅(jiān)守著自己的信念，不跟風(fēng)不趕時(shí)髦，也不善于給自己的教學(xué)實(shí)踐擬定一個(gè)更新潮、更扯人眼球的招牌，十幾年如一日默默無(wú)聞地耕耘著自己的“語(yǔ)文教學(xué)生活化”。旭午老師有句格言:用忠誠(chéng)捍衛(wèi)神圣，用生命點(diǎn)燃未來(lái)。他曾與我聊過(guò)，這“忠誠(chéng)”就是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的忠誠(chéng)，這“神圣”就是語(yǔ)文教育事業(yè)的神圣，就是自己一定要教好語(yǔ)文、不誤人子弟這個(gè)使命的神圣，這“未來(lái)”就是學(xué)生的未來(lái)、國(guó)家的未來(lái)和民族的未來(lái)。旭午從事高中語(yǔ)文教學(xué)已有22個(gè)年頭了，雖已擁有了全國(guó)模范教師、特級(jí)教師、省級(jí)有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家之類的頭銜，但他始終堅(jiān)持在語(yǔ)文教學(xué)的第一線，教文育人搞科研。用他自己的話講，教學(xué)一線是不能離開(kāi)的，離開(kāi)了教科研也就沒(méi)有土壤了。這一點(diǎn)，我認(rèn)為，在當(dāng)今的世風(fēng)背景下猶為可貴。

不多說(shuō)了，一晃我們又十多年沒(méi)見(jiàn)面了，真想有機(jī)會(huì)再坐下來(lái)好好聊聊語(yǔ)文。十多年來(lái)，旭午常在電話里或書(shū)信中稱我為師，于是我們也就自然成了情投意合的師生了。說(shuō)心里話，我是很喜歡他這個(gè)“學(xué)生”的，喜歡他的樸素和堅(jiān)定，喜歡他的淡泊與堅(jiān)韌，喜歡和他一起分享成功時(shí)的快樂(lè)與幸福。記得2005年11月，旭午老師曾請(qǐng)我為他的專著《語(yǔ)文教學(xué):要走生活化之路》題詞，當(dāng)時(shí)我高興地題了兩句:“歸生活情理之源，導(dǎo)語(yǔ)文教育之流。”這既是對(duì)旭午老師那本專著內(nèi)容的提煉，更是我由衷的期望和祝愿。愿旭午老師能繼續(xù)堅(jiān)守自己的信念，教好綠色語(yǔ)文，走好生活化之路，在自己的園地里踩出更堅(jiān)實(shí)更深厚的足跡。