林國爽:沉潛在語文課堂教學(xué)藝術(shù)研究里

我和國爽亦師亦友。他讀碩士的時候，我是他的班豐任，他是班長，兩個人在事務(wù)上聯(lián)系頗多；后來他被浙師大聘為校外碩士兼職導(dǎo)師，參與我的關(guān)于“校本教研教材”的部級課題研究，或一起參加各類語文研討活動，于是保持了密切的接觸。給我的印象，始終是為人質(zhì)樸、誠懇又熱情。他在學(xué)習(xí)和研究上肯下苦功，踏踏實(shí)實(shí)。在一個治學(xué)過度依賴網(wǎng)絡(luò)資源的今天，他每年仍訂有《語文世界》《中學(xué)語文教學(xué)參考》《語文學(xué)習(xí)》《語文教學(xué)通訊》等十幾種雜志，而且二十多年都是如此。和我聊起語文教育研究時，而對紛至沓來的各種新思想、新方法，他都有自己獨(dú)立的思考。在教學(xué)上，他有自己深受學(xué)生歡迎的語文教學(xué)藝術(shù)追求。

我最近一次見他，是去溫州參加他的名師工作事活動。他請求我給他的學(xué)員講講當(dāng)下一線語文教師做哪些研究比較合適、比較扎實(shí)。他說，現(xiàn)在一線語文教師離研究很近又很遠(yuǎn)，似乎人人都會寫論文，可是很多人都像炒冷飯一樣炒來炒去的，學(xué)問做得不實(shí)在，沒有自己真正的東西。他的說法設(shè)錯，一線語文教師研究上壤應(yīng)該就在課堂里，他們每天都要遇到“教什么”“學(xué)什么”“為什么這樣教”“為什么這樣學(xué)”這類具體問題。一百個教師對同一個文本可能有一百種教法。在同一個語文課程目標(biāo)下，語文教師的課堂教學(xué)應(yīng)該不應(yīng)該有相同的東西；為什么會有那么多的不同；如果應(yīng)該不同，它的理據(jù)是什么，效果又可能如何。凡此種種，均值得一線語文教師去發(fā)現(xiàn)，去探索。而這些發(fā)現(xiàn)和探索的結(jié)論，才有可能是實(shí)在的，才會是自己的有生命力的東西。這道理他很清楚。邀請我來講，一是敘朋友之誼，二或許是出了外來的和尚好念經(jīng)之故吧。

2 006年，他曾送給我一本他自己寫的教育專著《“教”：為了更好的“學(xué)”——中學(xué)語文課堂教學(xué)研究》，淡黃色的封面散發(fā)著新鮮和質(zhì)樸之味。書的內(nèi)容分為上下編，上編是他對中學(xué)語文教學(xué)的理解，下編是他從自己多年的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的語文課堂教學(xué)藝術(shù)化的處理策略。

教師的“教”為了學(xué)生更好的“學(xué)”，是顛覆過去罩在教師頭頂上的光環(huán)而從講壇俯身下來所持有的人本理念，這體現(xiàn)他作為一個教者的服務(wù)意識。我時常參加各地市語文教研活動，發(fā)現(xiàn)新課程理念實(shí)施以來，時至今日，仍有很大一部分教師帶有強(qiáng)烈的霸權(quán)主義觀念，他們以自我為中心，教學(xué)處理主觀、武斷，不尊重學(xué)生的身心發(fā)展水平。教師必須看到，學(xué)生有自己的個性，有自己的愛好，有自己的情感，有自己的思維方式。中學(xué)語文教學(xué)如果不是為了學(xué)生的發(fā)展而設(shè)，那還有什么存在的必要呢?目中無人的語文教學(xué)不可能具備生命意義的合作和對話，不可能促進(jìn)一個個鮮活生命的生長。他說：“讓每一個學(xué)生抬起頭來走路，讓每一個學(xué)生的個性閃耀著光芒。”只有尊重學(xué)生的主體心理特征，尊重和承認(rèn)學(xué)生的基本權(quán)利，尊重學(xué)生的情感人格，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，著眼于長遠(yuǎn)的人格成熟和精神成長，語文教學(xué)才會收到功效。在這個意義上，葉圣陶先生說語文是農(nóng)業(yè)，決不是工業(yè)。語文教學(xué)更多的不是灌輸和訓(xùn)練，而應(yīng)該是養(yǎng)育和培植，實(shí)在是合乎情理。這要求語文教師要付出更多的耐心和艱辛。然而原本有更多人生選擇的他熱愛自己的事業(yè)，他拒絕外界的物質(zhì)誘惑，而選擇了簡樸的三尺講臺。他的語文教學(xué)落腳扎實(shí)，角度靈活。他的雙腳深深扎入語文田地里，細(xì)細(xì)打量著每一根禾苗的成長，并努力讓它享有充分的陽光雨露。

正因?yàn)樗羞@樣執(zhí)著的信念，使他的語文教學(xué)研究更接近課堂教學(xué)的實(shí)際，他的研究成果也被賦予了更多的操作性意義。當(dāng)布魯姆的目標(biāo)教學(xué)法涌來的時候，他說語文教學(xué)不同于科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)目標(biāo)不能解析得那么清晰；當(dāng)語文教學(xué)人文性的旗幟到處招展的時候，他堅持認(rèn)為語文課堂教學(xué)活動實(shí)質(zhì)上是一種言語活動，它的人文內(nèi)涵應(yīng)以審美的言語方式滲透；當(dāng)語文教育界為語文本體論爭論不休的時候，他早已將目光放在了展現(xiàn)課程理念的課堂教學(xué)里，做一線教師所應(yīng)做所能做的研究。他從心理學(xué)角度研究語文課堂教學(xué)行為的出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為中學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)該激發(fā)興趣以形成對話的動力，激發(fā)思維以提升體悟的能力，激發(fā)潛能以喚醒創(chuàng)造的意識。并且，借助活動理論來認(rèn)識語文課堂教學(xué)活動指向及組織，摒棄了語文課堂教學(xué)模式化，以言語活動促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

他在書中還強(qiáng)調(diào)，語文課堂教學(xué)是科學(xué)，更是藝術(shù)。詩意的語文課堂，應(yīng)該是內(nèi)在的心理形態(tài)的審美場，它具有聚力、融力、張力和同化力。親和、協(xié)調(diào)、豐盈、發(fā)展，是言語活動的基本的審美效應(yīng)。“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。”(葉圣陶語)“教”的藝術(shù)在本質(zhì)上就是“導(dǎo)”的藝術(shù)。“導(dǎo)”，意味著教師參與對話的主動性和積極性，從根本上否定了為師不作為的表現(xiàn)，而應(yīng)使“導(dǎo)”的過程真正地推動學(xué)生成長的過程，直至學(xué)生不需要“導(dǎo)”。

為了更好地發(fā)揮教師的“導(dǎo)”的藝術(shù)，找聽到他在多次場合告誡年輕教師務(wù)必提高自己的文本解讀能力，他布置給工作室成員的第一個學(xué)習(xí)任務(wù)便是閱讀孫紹振、劉莉莉、錢理群等教授著的文學(xué)作品解讀的6本書。教師教學(xué)落于俗套或失敗，缺少吸引力，往往在于拿不出自己對文本的獨(dú)到見解。在他擔(dān)任浙江省溫州中學(xué)語文組長的四年時間里，曾輔導(dǎo)四位年輕教師獲得全國高中語文課堂大賽一等獎，一位年輕教師獲得省教壇新秀，其中洪秀善老師、楊仲老師獲得分別由中國語文報刊協(xié)會和全國中語會組織的大賽第一名。鄭可萊老師和余偉老師均獲得“四方杯”全國優(yōu)秀語文教師選拔大賽課堂教學(xué)大賽第二名。這在全國范圍內(nèi)也不多見，應(yīng)該是他倡導(dǎo)的語文課堂教學(xué)藝術(shù)化理念所結(jié)的果。

在此，我祝愿他繼續(xù)沉潛在語文課堂教學(xué)藝術(shù)的研究里，用他真摯的愛心、充沛的精力和獨(dú)特的視野打造出更多富有詩意的而且有創(chuàng)造力的人才。