運用多種教學法進行對外漢語成語教學

□夏俐萍

( 河南師范大學文學院，河南 新鄉 453007)

成語有固定的格式、獨特的韻律結構以及豐富的內涵，是對外漢語詞匯教學的重要組成部分。跟一般的詞語相比，成語在形式和內容上有自己的特殊性。這就決定了成語教學不同于一般的詞語教學。本文擬結合第二語言教學的各種手段，對成語的語音、結構、語義以及歷史源流等方面的學習進行初步探索。

一、直接法、聽說法——語音和結構的練習

直接法是19世紀下半葉始于西歐的外語教學改革運動的產物，是古典語法翻譯法的對立面。直接法主張以“通過說話學說話”的方法來學習外語。教學過程是一句話一句話地聽，模仿，反復練習，直到養成語言習慣。使用直接法來學習成語的語音以及結構，可以達到事半功倍的效果。聽說法產生于第二次世界大戰以后的美國，根據結構主義語言學提出的“語言是言語，不是文字”、“語言是結構模式的體系”的理論，提出以口語為中心，以句型或結構為綱，強調模仿，強記固定短語并大量重復，極其重視語音的正確，尤其強調語調訓練。直接法和聽說法在學習成語的語音以及結構格式方面能夠起到重要的作用。

成語是以四字格為基本形式的，在《分類實用成語詞典》中，共收詞條3200條，其中四字格形式的3150條，約占總數的98.4%。非四字格的形式非常少，例如：莫須有、破天荒、百聞不如一見，等等。在四字格的成語中，各個音節融合成一個整體，有的通過音素的結合而構成為聲韻的復沓，有的憑借聲調的變化而組成為平仄的配對。此外，在韻律方面，四字格成語的韻律都被讀成“2+2”格式。例如：舍己救人、崇山峻嶺、四平八穩、眾叛親離等等，都是按照“2+2”的形式進行朗讀的。還有一些本來不是“2+2”格式的四字格成語，在心理上也都被普遍地分化成“二二相承”的結構。例如：了如指掌、利令智昏、事與愿違，等等。對外國學生進行成語教學，首先要讓學生掌握成語在語音和結構上的特點。要求學生在掌握語音和結構特征的基礎上反復地練習，直到熟練掌握。例如在成語的韻律特征上，有些成語的韻律和語義結構是一一對應的，比較好記。如動賓式、聯合式、偏正式、并列式成語的韻律自然地讀成“2+2”的結構，但有些成語雖然在語義上并不是“2+2”的結構，但由于語音和諧的要求，也被讀成了“2+2”的結構。如“身無長物、民不聊生”的語義上是“1+無(不)+2”的語義結構，“旁觀者清、當局者迷”是“2+者+1”的語義結構，但在讀音上跟其他成語一樣，都讀成了“2+2”的格式，出現了韻律和語義不相符合的情況，這些特殊的格式也需要反復練習，才能熟練運用。

二、翻譯法、自覺對比法——成語字義的解讀

翻譯法和自覺對比法都屬于外語教學法中的傳統法。翻譯法即將翻譯作為外語學習的手段和目的，將目的語翻譯成母語或母語翻譯成目的語進行學習，翻譯法在19世紀以前的外語學習中一直占著主導地位。自覺對比法是20世紀30到60年代蘇聯唯一的正統教學方法，依靠母語，在理論指導下實踐，在理解的基礎上模仿，在分析的基礎上綜合，以文字材料為基礎，以文學語言為基本教材。翻譯法和自覺對比法，在成語字義的學習當中可以發揮重要作用。

了解成語，首先要了解成語中各個漢字的字義。有些成語如果對其組成部分的各個漢字的字義了解以后，整個成語意思的理解就水到渠成了。例如“三言兩語、目不轉睛、安居樂業”，只要知道了其中“言、語、目、睛、居、業”的含義，就不難理解其中的意思。

此外，還有一些成語中的某些字義，在漢語歷史上發生了重大的變化，有的變得跟現代漢語中的字義完全不同。這就要求采用翻譯法和自覺對比的方法進行教學，要讓學生掌握這些字義的古今差異。例如：短兵相接、不速之客、不刊之論。這些成語中的“兵、速、刊”分別表示“兵器、邀請、修改”等意思，跟今天的“士兵、迅速、刊登”等含義有了很大的差別。

由于不同的民族之間具有某些相同的心理基礎，知識文化背景、價值觀念，因此，漢語中的一些成語可以在別的語言里找到對應的說法。例如英語中的“love me, love my dog”跟漢語中的“愛屋及烏”無論從形式到內容都有相似之處，對于這種成語的教學，可以進行互譯，同時滿足兩種文化內涵的需要。學習者可以聯想到自己本國語言的故事背景，激活潛意識里的文化信息，更加清楚地理解所用的成語。例如“破釜沉舟——burn one’ boat”。漢語中的“破釜沉舟”講的是歷史上抗擊秦兵的項羽領兵渡河時的情形，《史記·項羽本紀》記載道：項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。就是把船鑿沉，把鍋砸破，表示誓死不退的決心。burn one’ boat 講的是公元前49前，愷撒大帝率部渡過盧比根河時，下令焚舟，表明其不獲勝毋寧死的決心。跟漢語中的“破釜沉舟”無論在形式上還是在內容上都有許多的相似之處。因此，在學習“破釜沉舟”這一成語時，可以用burn one’ boat互譯，這比單純地解釋“破釜沉舟”的歷史背景和含義會更有效。

三、認知法——特殊格式的運用

認知法學習固定格式的成語有很大的幫助。例如：不×而×。由“不×而×”的格式構成的成語,第二個字是名詞或動詞,第四個字是動詞。這類成語,大都表示雖不具備某條件或某種原因卻產生了某種結果。只要掌握了其中的格式及其用法，理解和運用就不會產生偏差。例如：不約而同、不勞而獲、不言而喻、不教而誅、不寒而栗、不謀而合、不期而遇、不脛而走、不翼而飛等等，都表示一種意外的結果。不×不×。由“不×不×”格式構成的成語,第二、第四個字,大都是雖為同類卻意思相對的詞。這類成語,都表示“既不……也不……”或“如果不……就不……”。例如：不倫不類、不驕不躁、不聞不問、不亢不卑、不塞不流、不破不立等。千×萬×。由“千×萬×”格式構成的成語，其中的“千、萬”表示數量多的意思，表明豐富或繁雜或程度深的意思。例如：千頭萬緒、千變萬化、千瘡百孔、千言萬語、千真萬確、千軍萬馬、千家萬戶等等。

以上這些格式的成語，在學習時不需單獨記憶，也不需反復操練，只要掌握了其中的規則，就可以掌握其用法和意義。還有一些格式的成語如“七×八×、一×一×、千×百×”等等都可以采用認知法進行學習。

四、視聽法——歷史文化背景的溯源

視聽法又稱“整體結構法”，它利用視聽材料進行教學，使學生的視覺感受和聽覺感受相結合的一種第二語言教學法。視聽法主張將一個情景、上下文或圖像與一組詞和意義經常聯系在一起。

漢語中的成語既是詞匯的一個組成部分，同時也是中國傳統文化的載體。許多有趣的歷史文化故事通過成語這種短小精悍的形式進行表達。正因為這樣，外國學生對成語具有濃厚的興趣，不過，也正因為這樣，外國學生覺得中國的有些成語博大精深，非常難學。對于一些有著悠久的歷史來源和典故的成語，最適宜的教學方法就是采用視聽法。即將一些成語故事做成CAI課件或動畫的形式，以故事情節的形式講述出來，充分調動學生視覺和聽覺的能力，在掌握故事情節的基礎上了解成語豐富的內涵。這樣一來，學生不僅會了解成語的含義，對于成語的來龍去脈也會有明確的認識，達到“一箭雙雕”的效果。

例如“葉公好龍”這一成語出自漢·劉向《新序·雜事》。講的是春秋時期有一個叫葉公的人，十分喜歡龍。他的家具和室內的裝飾，多采用龍的形象，連鉤子、鑿子都做成龍的樣子，門窗梁柱上也都雕刻著各式各樣的龍。上界的天龍聽說葉公好龍，于是下降到人間來訪問他。葉公見窗口探進一個龍頭來，堂屋里橫著一條龍尾巴，嚇得魂不附體，大呼救命而逃。這個故事具有諷刺的意味，比喻嘴上說喜愛什么，實際上并不喜愛。

“葉公好龍”這一成語如果單純當作一種詞匯教學，并把成語包含的諷刺意義告訴學生，可能達不到什么實際的效果。因為“好”本來就是喜歡的意思，怎么到了這一成語里出現了“并不喜愛”的意思，此外，“龍”在歐洲國家是一兇殘的動物，并不值得喜愛，要說“好龍”，學生可能無法接受。但如果將這一故事做成視聽材料，可以讓學生通過視覺和聽覺形象了解這一成語的來龍去脈，效果可能要好得多。另外如“守株待兔、刻舟求劍、東施效顰、狐假虎威”等等成語都可以利用現代多媒體技術，做成視頻材料，讓學生在具體的情景中掌握和理解成語，從而也更能了解中國博大精深的文化。

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