□李西君
( 廊坊師范學院教育學院,河北 廊坊 065000)
文化(Culture)一詞最早從人類學的角度是“一個由工具、消費物、在制度上對各種社會集團的認定、觀念、技術、信仰、習慣等構成的統一的整體。”社區最早是由德國著名社會學家騰尼斯提出來的,他認為“社區是指那些由具有共同價值取向的同質人口組成的、關系密切、出入相友、守望相助、疾病相扶的、富有人情味的社會關系和社會團體。”社區文化是指“社會文化可以理解為人類的精神和物質生活方式。精神生活方式主要包括人們的價值結構(追求、期望、時空價值觀等)信仰結構(宗教信仰)和規范結構(風俗、道德、法律等)方面;物質生活方式主要是指人們衣食住行以及工作和娛樂的方式”。總的看來,社區文化是指在一定的區域范圍內,在一定的社會歷史條件下,社區成員在社區社會實踐中共同創造的具有本社區特色的精神財富及其物質形態。
研究選取了廊坊市安次區北昌村、西小區、廊坊師范學院家屬院共300名社區成員為被試,其中女生138人,男生162人,收回問卷263份,回收率87.9%,其中有效問卷260份。
本研究采用參照網絡天心社區社區文化調查問卷編制的《廊坊市社區文化調查問卷》。該量表共20道測驗,分為四個維度:社區文化活動認識狀況、社區居民受教育程度、社區文化活動內容以及社區文化活動資金投入。該量表采用積分法,總量表共計100分。
根據問卷的結構特點和得分情況,低于40分者視為存在社區文化建設的缺口,介于40分和60分之間者視為不確定的中間狀態,將得分高于60分者視為社區文化建設模式較好的影響效果。研究結果表明,低于40分的23人,占總人數的8.85%,其余得分在40和60之間的131人,占50.38%,得分高于60分的有106名被試,占總人數的40.77%。可見,社區建設中存在一定程度的文化建設缺口現象,雖然不是很嚴重,但結果還是不容忽視,因為真正態度明確的不參與社區文化建設的社區成員只有很少的一部分,而大部分人都處于不確定狀態。
不同年齡階段的社區認識對于社區文化建設的影響。對年齡變量進行單因素方差分析,社區文化建設總分維度上F值2.58(p=0.05),達到顯著性水平,社區文化內容維度上F值3.49(p=0.02,0.01
0.05),差異不顯著。對各年齡階段的社區文化建設幾個維度進行比較分析得出:10歲-20歲年齡階段的社區成員與20歲-30歲年齡階段的社區成員在文化內容選擇方面差異顯著,在資金投入以及社區文化認識方面不存在顯著差異。10歲-20歲年齡階段的社區成員與40歲-50歲年齡階段的社區成員在文化內容選擇以及對社區文化建設認識方面差異非常顯著,在資金投入方面不存在顯著差異。20歲-30歲年齡階段的社區成員與50歲以上年齡階段的社區成員在文化內容選擇以及社區文化建設方面差異顯著,在資金投入方面不存在顯著差異。
社區成員不同受教育程度對于社區文化建設的影響。調查研究發現,被抽查的社區成員不同的受教育程度影響其對于文化建設的認識和社區文化建設的內容的選擇與關注,雖然她們都不同程度的關注社區建設的資金投入,但基本上可以因社區實際狀況做出自己的調整。通過調查發現研究生學歷極少參與社區文化活動的占80%,從不參與的占10%,偶爾參與的占10%。本、專科學歷的社區成員偶爾參與的占50%,極少參與的占30%,有時的占10%,經常的占10%。中專及以下學歷的社區成員經常參與的占30%,有時參與的占30%,偶爾的占20%,極少的占20%。
1.高學歷層次不關注社區文化建設的現狀。人們往往認為學歷層次與對社區建設的關注度成正比,但是調查的結果表明,研究生學歷極少參與社區文化活動的占80%,從不參與的占10%,偶爾參與的占10%。本、專科學歷的社區成員偶爾參與的占50%,極少參與的占30%,有時的占10%,經常的占10%。由此看到學歷層次與社區文化建設的關注度恰恰相反。高學歷層次的社區成員并不非常關注社區建設,他們更多的關注自己的精神生活,他們的精神生活往往是獨立的,有獨立的內容與空間。精神生活在相對封閉的世界,甚至他們很多人選擇在網絡信息的世界積極參與,卻甚少關注現實的社區文化建設。
2.較低學歷層次關注社區文化建設的現狀。較低文化層次的人群,人們往往認為因為文化層次較低,使得人群的社區關注度會相應較低。調查的結果顯示,文化層次較低的人群,反而需要群體的歸屬感,他們更加積極的關注社區文化,積極參與社區文化建設。參與社區文化建設的群體比例達到了60%左右,調查結果顯示中專及以下學歷的社區成員經常參與的占30%,有時參與的占30%,偶爾的占20%,極少的占20%。
1.不同年齡階段不同的社區觀念的影響。青少年的社區觀。在調查時,我們發現多數中老年人表示自己很少參加活動,他們認為自己老了,什么事都不能干,社區活動是年輕人的事。可恰恰相反的是,很多的年輕人卻認為參加社區文化活動是中老年人的事。在參加的社區文化活動中,認為實際活動的主要參與者是少年的有0.01%,認為是青年的占32.14%;認為是中年的也占32.14%;認為是老年的也占22.62%,有0.01%的人沒有做出回答。雖然認為活動的主要參與者是年輕人的有32.14%,但中老年的合計占了54.76%。實際參與的還是中老年為主。這在一定程度上反映了社區文化活動缺乏青年人的活動,活動的內容和形式傾向于中老年人的事實,這是導致青年人認為社區文化活動是中老年人的事的原因。
中年人的社區觀。中年人傾向于開始關注社區建設,但是參與度不是非常高。一方面由于部分人仍將社區活動看成是老年人的活動,另外一部分原因是中年人社會生活的壓力太大,導致他們無暇關注社區文化建設。認識的誤區使得中年人參與社區文化建設的熱情較低,但是中年人群體有分化的趨向,一部分家庭負擔、壓力小的群體開始關注社區群體活動,并嘗試參與;一部分家庭負擔過重的群體則基本不關注社區文化建設。
老年人的社區觀。老年人往往當調查人員咨詢是否常常參與社區文化建設時,回答是否定。認為一談到活動就是年輕人的事情。但是實際的問卷結果發現老年人對社區文化內容的參與度是最高的。他們傾向于積極參與社區文化建設,并且給予了極大的熱情和付出,只不過他們認為是自己的休閑生活的一部分,并不是參與了社區文化建設。
2.不同年齡階段興趣、愛好的差異的影響。生活內容差異的影響。不同年齡階段因其生活的時代特征的影響,必然導致不同年齡群體的生活觀念具備差異性,這種生活觀念的差異性直接影響生活內容的差異性。生活內容的差異性是導致不同年齡階段群體關注不同社區文化內容的直接動因。因為個體不同的成長階段生活重點內容的差異,使得不同年齡段群體的生活內容存在著一系列的差異性,這個差異性的存在導致了對社區文化不同內容的關注。
關注點差異的影響。年輕人關注的內容和中年人以及老年人之間會存在著一系列的差異,這種差異性的存在,使得不同年齡群體關注的內容會存在較大的差異性。那么不同年齡群體的社區文化關注內容也就存在著顯著的差異性。
參考文獻:
[1](德)滕尼斯.共同體與社會[M].北京:商務印書館,1999.
[2]孫萍.文化管理學 [M].北京.中國人民大學出版社,2005.