論中國特色社會主義理論體系的民族性與時代性特征3

田旭明,沈其新

(湖南大學馬克思主義學院,湖南長沙410083)

論中國特色社會主義理論體系的民族性與時代性特征3

田旭明,沈其新

(湖南大學馬克思主義學院,湖南長沙410083)

任何理論的發展,只有實現了民族性與時代性的統一,才能成為實踐發展的科學指南,而當兩者出現不和諧甚至有所偏廢的時候,理論的發展就會陷于停滯的局面。中國特色社會主義理論體系從民族傳統文化角度來說具有民族性特征,從改革開放和社會主義市場經濟發展的角度來說具有時代性特征。發展中國特色社會主義理論體系必須堅持民族性與時代性的統一。

中國特色社會主義理論體系;民族性;時代性

黨的十七大將鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想整合為一個統一整體,統稱為“中國特色社會主義理論體系”,并對其作出科學闡釋。這是我們黨在馬克思主義理論上的重大創新。中國特色社會主義理論體系是當代中國社會發展的重要指導思想,也是馬克思主義中國化的創新性理論成果。從文化思想淵源來看,中國特色社會主義理論體系是在繼承中華民族優秀傳統文化的基礎上提出的。它具有深刻的民族精神意蘊,體現和反映了中華民族精神中許多重要的精神。與此同時,中國特社會主義理論體系緊跟時代步伐,反映時代要求,是時代精神的集中體現。一言蔽之,中國特色社會主義理論體系是民族性與時代性的統一。

一、民族傳統文化與中國特色社會主義理論體系的民族性特征

中國特色社會主義理論體系是馬克思主義不斷中國化的理論結晶,其形成過程就是馬克思主義中國化的過程。馬克思主義中國化本身就是馬克思主義在中華民族的歷史與現實的文化生活語境中以何種姿態,何種面貌,何種角色出場的問題。它必須與中國現實相結合,與中華民族傳統文化展開文明對話,獲得民族性表述,否則將無法成為中國社會發展的指導思想。從這個角度來說,中國特色社會主義理論體系本身就具有民族性特征。更為重要的是,從中國特色社會主義理論體系的本質內涵來看,它繼承了中國傳統優秀文化的精神血脈,其主要的思想內涵尤其是本質、核心、原則要求和主要內容等不僅與許多中華民族優秀傳統文化的觀念相契合,而且體現和反映了從這些文化觀念中所能抽象和表達出來的中華民族精神。

(一)中國特色社會主義理論體系體現了中華民族的愛國主義精神

愛國主義始終是中華民族精神的核心。在中國傳統文化中,愛國主義情懷得到淋漓盡致的體現。從屈原的“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,到陸游的“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,再到林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,中華民族傳統文化無不展現了愛國主義情懷。中國共產黨自從誕生以來,始終發揚愛國主義精神,以振興中華為自己的奮斗目標。無論是在戰火硝煙的戰爭年代,還是在和平發展的建設時代,振興中華始終成為黨和中華兒女最沉重,最偉大的使命。這種著眼于全體中華民族兒女利益的振興中華精神和行為,就是愛國主義精神的生動體現。雖然這種“愛國主義”無論從內涵,還是從意義上都要比中華民族傳統文化中的“愛國主義”要深刻,但它繼承了中華民族傳統文化中的愛國主義精神。中國特色社會主義理論體系充分吸收了中華民族傳統文化中的愛國主義精神元素,從其誕生開始就始終以愛國主義為其政治訴求。這個理論體系的內容,從橫向角度來說,包括經濟、政治、文化和社會等各個方面的理論決策,這些理論決策都是為發展中國特色社會主義經濟、政治、文化和社會事業服務的,都是為了讓我們這個受盡磨難的民族最終實現社會主義現代化,振興中華,實現中華民族的偉大復興。中國特色社會主義理論體系的價值追求,鮮明地體現了中華民族的愛國主義精神,因而具有民族性特征。

(二)中國特色社會主義理論體系體現了中華民族的“和合”精神

“和合”精神是中華民族精神的基本內涵。北京奧運會開幕式中的一個“和”字就正好體現了這一點。中國古代傳統文化對“和合”精神給予了充分的闡釋。在人與自然的關系上,中國傳統文化主張“天人合一”,遵循“天不違人,人不違天”的自然法則。如,儒家提倡“致中和,天地位焉,萬物育焉”[1],主張天人和諧,要合理利用自然?？鬃釉?“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?”[2]142他提倡“釣而不網,戈不射宿”[2]39。在人與人的關系上,中國傳統文化主張人倫和諧。如莊子把“與人和”稱為“人樂”,孔子主張“和為貴”等。這些充分說明了中國傳統文化中“和合”精神的博大精深。反觀中國特色社會主義理論體系,它是馬克思主義與中華傳統文化文明對話的結晶。它充分吸收了中國傳統文化中的“和合”精神元素。鄧小平很早就關注人與自然的和諧,對人與自然和諧的重視,突出表現在保護資源、改善生態環境等方面。他多次強調要“更合理地利用我們的豐富的資源”[3],保護和改善自然生態系統。為了給子孫后代留下一片藍天綠水,要“開展全民義務植樹,保護和發展森林資源”[4]27,“植樹造林,綠化祖國,是建設社會主義、造福子孫后代的偉大事業,要堅持二十年,堅持一百年,堅持一千年,要一代一代永遠干下去”[4]39。江澤民同志也非常重視人與自然的和諧。他在社會主義現代化建設實踐中提出了可持續發展戰略,強調要注意到資源的利用和環境的保護。他曾強調:“環境保護工作,是實現經濟社會可持續發展的基礎?！盵5]黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的新一屆領導集體創造性地提出科學發展觀和社會主義和諧社會的偉大戰略思想,對如何保障人與自然的和諧,人與人的和諧作了全面詳盡的闡述。在十七大報告中,胡錦濤總書記指出:“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。科學發展和社會和諧是內在統一的。沒有科學發展就沒有社會和諧,沒有社會和諧也難以實現科學發展。”[6]301這充分說明了科學發展觀和社會主義和諧社會的本真精神就是“和合”。中國特色社會主義理論體系充分吸收了中華民族傳統文化中的“和合”因子,體現了中華民族“和合”的民族精神。

(三)中國特色社會主義理論體系體現了中華民族的人本精神

人本精神是中華民族傳統文化的重要元素。“民惟邦本”和“敬德保民”的民本思想早有發端,并且隨著歷史的不斷發展而發展。從盤庚的“重民”說到周公的“保民”論,從孔子提出“養民也惠、使民也義。”[2]21,孟子提出“民為貴,社稷次之,君為輕”[7],到漢代賈誼提出“國以民為安危,君以民為威侮,吏以民為貴賤”[8],再到宋明時期的“恤民”、“惠民”思想,它們無不透露著以民為本的社會價值觀。中華民族的傳統文化充分體現了人本倫理觀和價值觀。中國特色社會主義理論體系,自始至終都繼承了這一優良傳統。鄧小平理論強調將人民擁護不擁護,人民贊成不贊成,人民高興不高興,人民答應不答應作為辦事情的出發點;“三個代表”重要思想主張共產黨員要始終代表最廣大人民的根本利益;科學發展觀核心是以人為本,客觀上要求,“黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現好,維護好,發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點,尊重人民主體地位,發揮人民首創精神,保障人民各項權益,走共同富裕道路,促進人的全面發展,做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享”[6]299。這充分說明了中國特色社會主義理論體系體現了以人為本的社會價值觀。雖然這種“人本精神”與傳統“人本精神”有著區別,但畢竟是在合理吸收,繼承傳統人本精神基礎上發展起來的。中國特色社會主義理論體系體現了中華民族傳統文化中的人本精神。

二、中國特色社會主義理論體系的時代性特征

馬克思主義認為,經濟基礎決定上層建筑。作為發生在上層建筑層面的變革和調整,中國特色社會主義理論體系離不開它所要反映的經濟社會基礎的變遷。中國特色社會主義理論體系的形成和發展要依托經濟社會的發展來推動,同時也要要依托并取決于經濟社會現代化的基本性質和歷史進程。作為“繼續解放思想”的理論成果,中國特色社會主義理論體系的實踐基礎是改革開放的推進和社會主義市場經濟的發展。與此同時,它是改革開放和社會主義市場經濟發展的現實需求。而改革開放和社會主義市場經濟是當今時代中國社會比較典型的兩個發展主題,這就使中國特色社會主義理論體系具有時代性特征。

(一)中國特色社會主義理論體系是與時俱進、改革創新精神的體現和結晶

黨的十七大報告指出:“新時期最突出的標志是與時俱進?！盵6]293經過多年的演進,中華民族精神中的自強不息精神已經演變為當今時代的改革創新精神。與時俱進、改革創新已經成為這個時代的強音。在戰爭年代,社會矛盾的解決需要靠階級斗爭來解決,而在和平發展的時代,社會矛盾多屬于人民內部矛盾,需要通過改革來解決。中國特色社會主義理論體系是改革開放以來,我黨根據黨情、國情和世情的變化所形成的一系列理論創新,這些理論的形成和發展過程就是與時俱進和改革創新精神的生動寫照。另外,與時俱進與改革創新精神是中國特色社會主義理論體系形成的動力源泉。正因為中國共產黨人敢于實踐,敢于創新,與時代并肩,把與時俱進和改革創新精神貫徹到治國理政的各個環節,毫不動搖地堅持改革和創新,所以才形成了中國特色社會主義理論體系。

(二)中國特色社會主義理論體系是改革開放實踐的內在訴求

實踐證明,“改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇,是發展中國特色社會主義,實現中華民族偉大復興的必由之路;只有社會主義才能救中國,只有改革開放才能發展中國,發展社會主義,發展馬克思主義”[6]293。改革開放是一項艱巨而復雜的系統工程,需要不斷地解放思想,為其提供強大的理論支撐和引導。中國特色社會主義理論體系就是在這樣的實踐要求上誕生的。中國特色社會主義理論體系保證了改革開放的正確方向,使之不偏離社會主義的正確軌道,引領改革開放事業不斷向前發展并取得了巨大成就。正如胡錦濤總書記在十七大報告中所言:“改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因,歸結起來就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系?！盵6]294改革開放的實踐告訴我們,隨著改革開放在實踐中的逐漸推進和展開,它需要新的理論為其指導,為其提供更多的理論支撐和精神支持。中國特色社會主義理論體系就是在這樣的時代呼喚下產生的。作為一種科學理論體系和先進意識,中國特色社會主義理論體系源于改革開放實踐的需要,并在改革開放的實踐中不斷豐富和發展。同時,它反過來又更加明確地指引改革開放的方向,把改革開放推進到更高水平。

(三)中國特色社會主義理論體系滿足了社會主義市場經濟發展的內在需求

就世界范圍內而言,國家主流文化意識的生成和發展鞏固一般都無法回避市場經濟的確立和發展這一重要環節。至于市場經濟與中國主流文化意識即中國特色社會主義理論體系之間內在的關聯,可以這樣理解:一方面,中國特色社會主義理論體系可以引導社會主義市場經濟沿著正確的方向發展;另一方面,社會主義市場經濟條件下,人們對于個人利益的追求,對于有限資源的競爭將逐步地塑造一個利益關系復雜,價值觀念多元化的社會局面,人們社會意識、價值取向、行為選擇、生活方式的日漸多樣化給社會帶來了一些消極因素,出現了諸如理想信念異化,思想道德滑坡,誠實信用缺失,拜金主義、享樂主義盛行等一系列負面影響。如果放任自由,不對多元化的社會思潮加以正確引導,就容易引起社會思想的混亂和人們道德的缺失,勢必會造成社會整體的混亂。要克服這些問題,就需要一個統一的,社會共同體都認可的先進思想對其加以引導和協調。中國特色社會主義理論體系符合最廣大人民的根本利益,具有強大的凝聚、教化和引導功能。面對錯綜復雜的利益關系和多元化思潮,主流文化意識具有協調各方面利益關系的功能,能引導各種社會思潮的正確發展,為社會市場經濟的發展創造良好的環境。因此,中國特色社會主義理論體系滿足了社會主義市場經濟發展的需求,為社會主義市場經濟的健康發展創造了良好文化環境。

三、堅持民族性與時代性的統一,不斷地發展中國特色社會主義理論體系

任何一種先進的科學理論都不是靜止封閉的,都是動態開放的。它有著清醒文化自覺意識,隨著時代的發展,不斷吸收他人的先進理論,賦予自己更深的內涵。中國特色社會主義理論體系就是這樣的一個科學理論體系。黨十七大報告明確指出,“中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系”[6]295。這個重要論斷從時空兩個視角揭示了中國特色社會主義理論體系的理論品質,概括了中國特色社會主義理論體系的動態開放性特征。時代在發展,國情在變化,中國特色社會主義事業還將不斷發展,這就要求我們必須繼續加強馬克思主義同中國實踐相結合,發展中國特色社會主義理論體系,得出新的結論,創造出新的理論。

(一)發展中國特色社會主義理論體系必須堅持民族性

中國特色社會主義理論體系具有典型的民族性,這種民族性集中體現為具有深厚的民族文化底蘊,立足于中國的現實國情。由于中國文化傳統、思維方式、現實國情的民族性,中國特色社會主義理論體系的發展自然也要相應呈現出本民族的特色,堅持民族性。具體來說,我國是由中國共產黨領導的發展中的社會主義大國,我們對自身尚處于社會主義初級階段的歷史定位反映了這樣一個現實:中國社會尚未完成第一次現代化,無論在政治、經濟上還是文化上都是相對落后的,我們的社會主義也是尚有待進一步完善和發展的社會主義。因此,在當前及以后相當長的一個歷史時期,我們黨要根據現實國情,不斷使馬克思主義理論形態民族化,使馬克思主義因時因地獲得發展,賦予馬克思主義理論以中國的作風和氣派,推動中國特色社會主義理論體系的發展。與此同時,中華文化是世界文明體系中獨具一格的文化類型。它內涵豐富,包含許多積極的、普適性的和恒久有價值的內容。雖然鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等理論吸收了中華傳統文化中的許多積極因素,但是,相比于博大精深的中華文化,我們黨仍要繼續理性地審視中華文化,將中華傳統文化的積極作用和內涵不斷滲透于中國特色社會主義理論體系的發展過程中,使中國特色社會主義理論體系體現更深厚的民族文化精神,富有更深刻的民族意蘊。

(二)發展中國特色社會主義理論體系必須堅持時代性

時代性是時代精神的核心特征。時代精神是一個時代的精神文明的標志,具有時代性和歷史性特點,隨著時代的發展變化而不斷變化創新。無論是什么理論,只要其與“時代精神”緊密聯系在一起,就會獲得強大的生命力。中國特色社會主義理論體系提出后,全體中華兒女對其表示了高度的價值認同。究其原因,關鍵在于其抓住了“時代精神”,并以“時代精神”為基本的問題意識與旨歸。作為發生在上層建筑層面的變革和調整,中國特色社會主義理論體系的發展離不開它所要反映的時代任務的變遷。也就是說,中國特色社會主義理論體系的發展要依托時代問題和主題的發展來推動,同時,中國特色社會主義理論體系的發展要依托并取決于時代主題的基本性質和歷史進程。具體來說,中國特色社會主因理論體系的發展要緊扣改革開放和社會主義市場經濟的發展。目前,我國改革開放和社會主義市場經濟的發展進入了關鍵階段,我們在前進中面臨不少亟待解決的新課題新矛盾,深化改革、擴大開放、經濟調節等還面臨著攻堅克難的繁重任務。我們要根據這些時代新問題,弘揚以改革創新為核心的時代精神,實現中國特色社會主義理論的不斷創新,推動中國特色社會主義理論體系的不斷發展,為改革開放和社會主義市場經濟的發展提供加強的理論支撐。

(三)發展中國特色社會主義理論體系必須堅持民族性與時代性的統一

在發展中國特色社會主義理論體系的過程中,我們必須具備清醒的理論自覺意識。這種自覺意識就是要堅持民族性與時代性的統一。在中國近代歷史上,當西方列強對中華民族進行侵略時,許多仁人志士都紛紛提出策略,以期救亡圖存。如甲午戰爭以后,民族危機驅使中國一部分上層精英開始了引進西方制度文化的嘗試。這就是著名的戊戌變法運動。但是好景不長,變法的火苗僅僅百日即被撲滅,近現代中國政治制度改革的首次嘗試宣告失敗。究其原因,主要是這些維新政策沒有堅持民族性與時代性的統一。維新思想家們的思想立足于中國傳統文化,同時吸收了西方先進的思想,但當時中國現代化的腳步太慢,社會經濟條件無法支撐這些政策的實施,最終導致維新變法運動失敗。辛亥革命后的一段時間內,西方的國家管理、政治民主理論體系被簡單移入中國,但其沒有很好地與中國文化相融合,也沒有與當時的社會經濟發展水平相適應,導致最終無法抵抗軍閥政治的倒算,宣告破產。

以史為鑒,一個新的理論既要具有民族特色,又要具有時代風貌,唯有如此才能獲得強大的生命力。中國的國情還將繼續變化,中國特色社會主義理論體系也必須跟隨發展。這個發展過程必須堅持民族性和時代性的統一,兩者不可偏廢。如果只具有民族性而沒有時代性,那么中國特色社會主義理論體系最終將會變成僵死的思想、精神,沒有活力和生命力。這意味著其就不能在現實生活中,在民族的時代實踐中起到指導作用,起到增強民族凝聚力、向心力的作用,最終將被時代淘汰。如果只顧時代性而忽視民族性,那么中國特色社會主義理論體系就會逐漸失去民族文化的底蘊,只能是浮光掠影,曇花一現,“既不能轉化為人們所喜樂聞見的形式,深入人心,掌握群眾,也不能成為人們行動的不竭動力”[9]。說到底,如果缺乏民族性,中國特色社會主義理論體系的大眾化就會無法完成。因此,發展中國特色社會主義理論體系,既要不斷吸納和融合中華民族的優良文化元素,又要根據時代的發展,對其內容進行創新,不斷融入時代新元素,保證其新鮮活力。

總之,民族性與時代性的統一是中國特色社會主義理論體系的典型特征。只有努力將兩者有機地銜接起來,走自己的路,才能更好地服務于中國特色社會主義事業,為中華民族的偉大復興作出貢獻。

[1] 子 思.中庸[M].哈爾濱:哈爾濱出版社,2007:2.

[2] 孔 子.論語[M].長春:吉林文史出版社,2006.

[3] 鄧小平.鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,2007:17.

[4] 中共中央文獻研究室.新時期環境保護重要文獻選編[M].北京:中央文獻出版社,2001.

[5] 江澤民.江澤民文選:第3卷[M].北京:人民出版社,2006:465.

[6] 中共中央文獻研究室.深入學習實踐科學發展觀活動領導干部學習文件選編[M].北京:中央文獻出版社,2008.

[7] 孟 子.孟子[M].西安:三秦出版社,2008:89.

[8] 賈 誼.新書校注[M].北京:中華書局,2000:432.

[9] 劉曙光.民族精神、時代精神和文化自覺[J].學術論壇,2007(1):1262130.

(責任編輯 高文盛)

Abstract:Only w hen the unity of nationality and the times is achieved can a theo ry develop into a scien2 tific guide for p ractice.However,w hen there is inharmony or overemphasis on one of them,the devel2 opment of any theory w ill be at a standstill.A case in point is the theoretical system of socialism w ith Chinese characteristics.Since it has both the characteristicsof nationality,from the angle of traditional culture,and that of the times,from the angle of reform and opening and the development of socialist market economy,the unity of nationality and the times is integrant for the theoretical system of social2 ism w ith Chinese characteistics.

Key words:the theoretical system of socialism w ith Chinese characteristics;the nationality;the times

The Characteristics of the Nationality and the Times of the Theoretical System of Socialism with Chinese Characteristics

TIAN Xu2m ing,SHEN Qi2xin
(College of M ax ism,H unan University,Changsha 410082,H unan,China)

D61

A

10.3963/j.issn.167126477.2010.01.022

2009-09-21

田旭明(1984-),男,安徽省潛山縣人,湖南大學馬克思主義學院博士生,主要從事馬克思主義基本原理與黨的建設理論研究;沈其新(1950-),男,湖南省長沙市人,湖南大學馬克思主義學院教授,博士生導師,主要從事馬克思主義基本原理與黨的建設理論研究。

教育部人文社科青年項目“中華廉潔文化與社會主義核心價值體系研究”(09YJC710020)