涇川,與石窟的美麗邂逅

江有汜

佛教走入中國(guó)的歷史,似乎可以用一個(gè)“鑿”字形容,從魏晉南北朝開(kāi)始,自印度、中亞?wèn)|漸的佛教進(jìn)入甘肅境內(nèi),從河西走廊到黃河兩岸,從渭河流域到隴東,佛教徒們?cè)诰d延數(shù)千里的甘肅各地,開(kāi)鑿了數(shù)以百計(jì)的石窟,如同佛陀撒落的串串珍珠,閃耀著瑰麗璀璨的藝術(shù)色彩,使隴原大地輝映在一片神奇而祥和的佛國(guó)靈光之中。敦煌莫高窟,安西榆林窟,馬蹄寺石窟,天梯山石窟,炳靈寺石窟,麥積山石窟,南、北石窟寺等響亮的名字,為甘肅贏得了“中國(guó)石窟藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱。

就在這條石窟鋪就的絲路即將邁進(jìn)西安的地方,在秦隴交界,在涇河河谷涇川,靜靜矗立著兩千年歷史的北魏石窟藝術(shù)的明珠——南石窟寺。

千年的石窟之夢(mèng)

第一次踏入涇川,是在一個(gè)初秋的中午。我是從平?jīng)鍪谐舜蟀偷經(jīng)艽?因?yàn)槭侵形?全車的人都昏昏欲睡,汽車一路在山間地頭穿行,漸漸就離涇川近了,很少在車上打瞌睡的我,竟也迷迷登登地睡著了……

也許是一直惦記著南石窟寺吧,恍惚中,我竟看到了那個(gè)企圖偷走莫高窟壁畫的美國(guó)人華爾納,這一行人包括攝影師、技術(shù)員、醫(yī)生等十多人,從北京一路來(lái)到西安。在西安街市上,華爾納偶然看到了《南石窟寺之碑》的拓片,碑文和書法很快就吸引了他,華爾納的眼睛里閃過(guò)貪婪的光。接著,華爾納開(kāi)始到處打聽(tīng)南石窟寺。來(lái)到?jīng)艽ê笕A爾納和他的隊(duì)員分乘3輛馬拉轎車,進(jìn)入東大窟、西小窟,詳細(xì)地進(jìn)行了攝影、繪畫、測(cè)量和文字記錄。在西小窟看到佛像彩塑,于是就盡力設(shè)法剝離泥塑表層,使佛像顯露出本來(lái)面目。他們把造像泥表全部剝掉,僅留下石胎,又將大部分佛像頭也砍了下來(lái)。

大斧發(fā)出的聲音驚醒了不遠(yuǎn)處的放羊娃,他們見(jiàn)一伙洋人破壞佛像,就趕緊敲響東大窟內(nèi)的鐵鐘報(bào)警。頃刻間,南石窟附近農(nóng)民相互傳喊:洋人挖佛像了,大家快來(lái)啊!……

我被這喊聲驚醒,睜開(kāi)眼睛,已經(jīng)置身在涇川車站了,身邊便是熙熙攘攘的人群。

下午,帶著這從陳萬(wàn)里《西行日記》里留下的慘夢(mèng),我匆匆來(lái)到位于涇川縣城東7.5公里處涇河北岸上的南石窟寺。

南石窟寺現(xiàn)存5個(gè)洞窟,均坐北向南,開(kāi)鑿于白堊紀(jì)紅砂巖上。南石窟寺和位于現(xiàn)慶陽(yáng)市的北石窟寺都是由北魏涇州刺史奚康生主持開(kāi)鑿的,在北魏,那個(gè)從皇帝到大小官吏都崇信佛教的年代,只用了短短3年時(shí)間,奚康生動(dòng)用了全涇州的人力和財(cái)力,造就了南、北石窟寺這兩座佛教藝術(shù)的殿堂。

南石窟寺5個(gè)石窟從東往西一字排列,1號(hào)為奚康生所鑿魏窟,是南石窟的主體;4號(hào)是唐窟;2、3、5號(hào)已成空窟。

南石窟1號(hào)窟高11米,寬18米,深13.2米;窟頂為覆斗式,方門,門上設(shè)明窗。門外有經(jīng)后代補(bǔ)塑的二力士立像,顯得氣勢(shì)恢宏,渾然一體。在約238平方米的洞窟內(nèi),沿窟壁于東、北、西三面雕有高約6米的毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛七世佛立像。一窟之所以雕七佛,是因釋迦牟尼成佛以前有六位佛,加上釋迦牟尼為過(guò)去在娑婆世界度眾的七佛,南石窟寺1號(hào)窟正好是這一概念的形象化。以表現(xiàn)七佛為主的七佛窟的出現(xiàn)以南北石窟為最早,它開(kāi)創(chuàng)了佛窟營(yíng)造史上一種新的形制。

1988年,南石窟寺被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。多年來(lái),涇川縣多次對(duì)南石窟寺進(jìn)行了修繕,并修建了南石窟寺大橋,使南石窟寺得以較好的管護(hù)和建設(shè)。

西王母的娘家

早就聽(tīng)說(shuō)涇川的豆腐腦聞名天下,第二天一早,我便去尋。來(lái)到街頭,到處已經(jīng)溢著豆腐腦的香氣了。涇川的豆腐腦是用大瓦缸封緊的,外面用布包裹著,一副挑子上,一邊是瓦缸,另一邊是調(diào)和盤,盛著辣油蒜末鹽醋醬油芥末湯。調(diào)一碗入口,軟軟的,滑滑的,隨著一股熱氣入腹,整個(gè)心都醉了。