略談職高語文教學(xué)中環(huán)保意識滲透

李群娣

（廣東省韶關(guān)市曲江職業(yè)技術(shù)學(xué)校 廣東 韶關(guān) 512100）

略談職高語文教學(xué)中環(huán)保意識滲透

李群娣

（廣東省韶關(guān)市曲江職業(yè)技術(shù)學(xué)校 廣東 韶關(guān) 512100）

人與自然的關(guān)系是一個永恒的主題。人類只有真正樹立起與自然和諧共處的理念、完善生態(tài)文明的觀念，才能做到愛護(hù)自然、尊重自然、保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡。本文論述了語文教師在向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識、培養(yǎng)學(xué)生基本技能的同時，運用多種方法讓學(xué)生認(rèn)識到愛護(hù)自然、尊重自然、保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡的重要性及其方法。

職高；語文教學(xué)；比較法；多媒體；環(huán)保

2009年10月17日，印度洋島國馬爾代夫首次在水下召開內(nèi)閣會議。此次由總統(tǒng)納希德親自主持，14名內(nèi)閣部長參加的會議很特別，他們戴上水下呼吸裝置，潛入深約6米的海水中，召開了30分鐘的會議。這次會議旨在告誡全球，地球真的越來越“燙”了，氣候暖化、“天堂”的“眼淚”造成的海水上升，將對地球生態(tài)造成威脅。

保護(hù)人類生存環(huán)境的問題已經(jīng)迫在眉睫。作為一名語文教師，筆者在向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識、培養(yǎng)學(xué)生基本技能的同時，有責(zé)任根據(jù)教材的特點和內(nèi)容，找到“滲透點”和“結(jié)合點”，深入淺出地滲透環(huán)保教育，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識。

我校今年選用的語文教材十分注重人文精神的教育，而環(huán)保意識教育也是人文精神的一部分。如高二教材上冊所安排的課文《天山景物記》、《讓藏羚羊續(xù)說“生命禁區(qū)”的神奇》和《長江三峽》等課文都有很強(qiáng)的環(huán)保意識。因此，筆者在講這些課文時很重視環(huán)保教育的滲透。

在課堂討論中滲透環(huán)保意識

《天山景物記》描繪的是一幅田園牧歌式的優(yōu)美畫卷，寫出了天山的壯美及牧民的幸福生活。為了讓學(xué)生意識到環(huán)保的重要性，筆者把學(xué)生分成了兩組，讓他們根據(jù)各自的問題先到網(wǎng)上、到圖書館查找相關(guān)資料。第一組學(xué)生負(fù)責(zé)找出文章中描寫天山“美”的句子及圖片；找出體現(xiàn)牧民幸福生活的句子及圖片。第二組學(xué)生則負(fù)責(zé)查找環(huán)境污染的事例及圖片。在講課過程中，筆者提問第一組的學(xué)生：“天山美在哪里？牧民幸福生活體現(xiàn)在哪里？”學(xué)生回答道：“高矗的巨大的雪峰、清澈見底的溪流、原始翠綠的森林、五彩繽紛的野花、碧綠的千里牧場、又大又甜的蘑菇……”并且把體現(xiàn)天山“美”的圖片（雪峰、溪流、森林、野花、羊群、馬群、牛群、蘑菇、雪蓮）和牧民幸福快樂的圖片在多媒體上展示了出來。當(dāng)學(xué)生看到天山那如詩如畫的美景之時，都連連發(fā)出贊嘆之聲。趁學(xué)生陶醉在天山的美景中，筆者讓學(xué)生進(jìn)一步地討論，你喜歡天山的什么？天山為什么那么美？學(xué)生各抒己見，回答的觀點大多數(shù)都是認(rèn)為天山的環(huán)境沒有受到破壞，牧民們的幸福生活也是大自然所賜！緊接著，筆者示意讓第二組的學(xué)生上來展示他們所搜集的事例及圖片。這一組的學(xué)生找到了水污染、噪音污染、氣體污染、沙漠化等事例及圖片。讓學(xué)生印象深刻的應(yīng)該是在污染河流沿岸流傳至今的一首憂傷、哀怨的歌謠：50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水質(zhì)變壞，80年代魚蝦絕代，90年代身心受害。這首歌謠學(xué)生配上了水質(zhì)慢慢變壞的圖片，學(xué)生從視覺上感受到了水質(zhì)變壞的危機(jī)感，心靈上也受到了強(qiáng)烈的震撼。接著全班學(xué)生討論造成這些問題原因在哪里？面對這樣情況我們應(yīng)該怎么做？學(xué)生的討論非常熱烈，爭先恐后地發(fā)言。這時筆者趁勢提出：有什么辦法改變這種情況？并組織學(xué)生討論，發(fā)表見解。學(xué)生的辦法也五花八門。有的說“重罰”，誰污染，誰負(fù)責(zé)，罰到他怕為止；有的說加大監(jiān)管部門的監(jiān)管力度，實行連帶責(zé)任；有的說尋找新的替代事物……但學(xué)生忽略了保護(hù)環(huán)境，樹立環(huán)保意識，應(yīng)該要從自己做起。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生從這一節(jié)的對比教學(xué)中知道了環(huán)境保護(hù)的重要性，也知道了環(huán)保要從小事做起，從自己做起。

利用多媒體手段滲透環(huán)保意識

多媒體具有聲、光、像等多種功能，它的效果直觀，既可擺脫時空的限制，又可使抽象的難以理解的知識具體化、實物化，變成直觀、生動活潑的視覺信息，化枯燥為生動，化腐朽為神奇。

比如，筆者在講授《讓藏羚羊續(xù)說“生命禁區(qū)”的神奇》這一課時，讓學(xué)生在熟悉課文、了解背景的基礎(chǔ)之上，利用多媒體展示了可可西里藏羚羊的圖片，觀看了《可可西里》這部電影。因為藏羚羊渾身是寶，其纖細(xì)柔軟的絨纖維被稱為“軟黃金”，用藏羚羊絨毛制成的“沙圖什”披肩十分輕巧，在國際非法貿(mào)易中十分走俏。所以，“高原精靈”遭到了盜獵分子的瘋狂屠殺。藏羚羊絨價格的暴漲導(dǎo)致了藏羚羊數(shù)量的急劇下降，“高原精靈”瀕臨滅絕。學(xué)生一面看到的是可愛的“高原精靈”，另一面聽到的卻是盜獵者罪惡的槍聲。雪地上那一只只可愛的“高原精靈”與那一張張擺放在雪地上的血淋淋的藏羚羊皮，形成了鮮明的對比。學(xué)生憤怒地控訴盜獵者的殘暴行為，并被護(hù)衛(wèi)隊員用生命守護(hù)可可西里的精神所感染。有的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該通過更加嚴(yán)厲的立法懲治不法分子，保護(hù)為數(shù)不多的“高原精靈”。最后，筆者引用了古老落后的印第安人對自以為高度文明的白人所說的話來總結(jié)這一課：“當(dāng)你砍倒了最后一棵樹，殺死了最后一個動物，捉去了最后一條魚，當(dāng)你污染了所有的河流和海洋，你能靠吃錢活下去嗎？”

通過這一課的學(xué)習(xí)，可可西里的那美麗的天地、可愛的藏羚羊、崇敬的守護(hù)者，無一不在打動著學(xué)生的心，讓學(xué)生感到了人類與生靈因生命而息息相通，要以切實行動保護(hù)我們美麗的家園。

其實，我們的教材中有不少篇幅的課文都有環(huán)境教育的內(nèi)容。如陶淵明的《歸園田居》，講授中可以讓學(xué)生閉著眼睛去想象詩人那“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的自然秀麗的田園風(fēng)光，體味詩人寧愿棄官歸隱返回自然的愉快心情，從而讓學(xué)生生發(fā)出熱愛大自然、保護(hù)大自然的環(huán)境意識。

在課堂及社會活動中滲透環(huán)保意識

為了讓學(xué)生意識到環(huán)境問題的重要性，真正樹立起與自然和諧共處的理念、完善生態(tài)文明的觀念，學(xué)完“人與自然”這個單元后，筆者讓學(xué)生自由組合，6人為一個討論小組，通過各種途徑去查找資料，合作完成一份宣傳環(huán)保的手抄報。從上交的作業(yè)情況看，大多數(shù)學(xué)生能通過文字講述、圖片對比、個人感受等方面去體現(xiàn)環(huán)保，宣傳環(huán)保。他們提的問題很廣，近一點的如馬壩河的污染問題、治理建議等，遠(yuǎn)一點的如北京秋天沙塵暴日益嚴(yán)重的問題、馬爾代夫面臨的危險和困境、哥本哈根聯(lián)合國氣候變化大會等等。通過多種活動的開展，學(xué)生關(guān)注環(huán)保的面更廣了，環(huán)保意識也增強(qiáng)了。

在語文聽說教學(xué)過程中，筆者也盡可能地把環(huán)保教育滲透進(jìn)去，教育學(xué)生環(huán)保要從自身做起、從生活中的一點一滴做起。比如在“口語訓(xùn)練”教學(xué)中，討論如何維護(hù)美麗的綠色的校園環(huán)境，筆者先讓學(xué)生把學(xué)校不環(huán)保的現(xiàn)象一一羅列出來。學(xué)生七嘴八舌地說到水電浪費、紙張浪費、糧食浪費、白色污染、噪聲污染等等，并點明了造成這些現(xiàn)象的原因。為此，筆者引導(dǎo)學(xué)生向?qū)W校發(fā)出了倡議：（1）節(jié)約用電，刻不容緩。（2）節(jié)約用水，防止水污染，從一點一滴做起。（3）節(jié)約用紙，保護(hù)森林資源。（4）節(jié)約每一粒糧食，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。（5）杜絕使用一次性用品，減少白色污染。（6）一物多用，減少日用品浪費。（7）減少噪聲污染，維護(hù)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。最終取得了很好的教學(xué)效果。

通過“手抄報”、“說環(huán)保”活動，學(xué)生不僅開闊了視野，增強(qiáng)了對自身生存環(huán)境的認(rèn)識，也讓他們的心中深深扎下了環(huán)境保護(hù)的根。

實地調(diào)查，寫調(diào)查環(huán)境現(xiàn)狀的報告

在第三冊語文寫作訓(xùn)練《以議論為主的應(yīng)用文——調(diào)查報告》中，筆者教育學(xué)生通過實地調(diào)查，對我們周圍的環(huán)境現(xiàn)狀有一個大致的了解，并提出自己的建議，進(jìn)而向周圍的人群宣傳環(huán)保意識。學(xué)生參與的意識很強(qiáng)，為了解到第一手基礎(chǔ)性資料，有的學(xué)生主動到市環(huán)保局去實地調(diào)查。學(xué)生反饋回來的信息顯示，他們采用表格式問卷法、資料收集法、實地調(diào)查法等多種方法進(jìn)行調(diào)查研究工作，同時提出了以下的結(jié)論性報告：空氣質(zhì)量明顯下降，水體污染十分嚴(yán)重，土壤狀況不斷惡化（水土流失、土地沙漠化），植被狀況令人擔(dān)憂，自然災(zāi)害嚴(yán)重等等。學(xué)生經(jīng)過討論與交流，認(rèn)為“冰凍三尺非一日之寒”，人與自然間的矛盾由來已久，要解決生態(tài)環(huán)境問題，就必須尋找與所有者利益兼容的治理機(jī)制，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的宏觀治理，建立并健全干預(yù)機(jī)制，才能使生態(tài)環(huán)境的治理長期、有效地開展。

通過這次實踐活動，學(xué)生把環(huán)保知識落實到實際行動中去，他們更深刻地認(rèn)識到，拯救地球，就是拯救人類自己。學(xué)生的心靈在具體實踐中得到了凈化。

總而言之，在語文教學(xué)中滲透環(huán)保意識是必要的、可行的。只要教師胸中有“環(huán)保”，找準(zhǔn)環(huán)境教育的滲透點，抓住關(guān)鍵進(jìn)行巧妙地滲透，做到文道結(jié)合、水乳交融，不斷激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)生存環(huán)境的義務(wù)感、責(zé)任感和使命感，我們就一定能讓環(huán)境教育在語文教學(xué)中綻放異彩，開出美麗的花，結(jié)出豐碩的果。

[1]趙仲龍.生存還是毀滅——大自然的警告[M].北京：北京出版社，2008.

[2]羅亞玲,湯劍波.綠色良知——盧岑貝格和他的《自然不可改良》[J].社會科學(xué)家，2000，15(5).

[3]石明星，石建海.語文創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)重視人文意識[J].教學(xué)與管理,2004，（5）.

（本文責(zé)任編輯：尚傳梅）

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1672-5727（2010）10-0120-02

李群娣（1976—），女，廣東韶關(guān)人，廣東省韶關(guān)市曲江職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師，中學(xué)一級教師，研究方向為語文教學(xué)。